?魯定公十三年，卓有政績(jī)的孔子在各種壓力下，最終不得不離開(kāi)魯國(guó)政壇，他懷著極其無(wú)奈的心情，離開(kāi)了生他養(yǎng)他的魯國(guó)，到國(guó)外去尋求發(fā)展機(jī)會(huì)，從而開(kāi)始了他艱難的漫長(zhǎng)征塵，一直到魯哀公十一年，在弟子冉求的幫助下返回魯國(guó)，其在外前后漂泊長(zhǎng)達(dá)十四年之久。這十四年間孔子和他的弟子們走過(guò)很多地方，看過(guò)很多風(fēng)景，遭過(guò)很多困厄挫折，發(fā)過(guò)很多感慨，也有過(guò)很多無(wú)奈，但正是這些地方，正是這些風(fēng)景，正是這些困厄挫折，正是這些感慨與無(wú)奈成就了一位偉大的踐行者，成就了一位偉大的思想家，使得孔子成了中國(guó)歷史上第一偉大的旅行家，第一位旅行中的思想家。

    1.滯留衛(wèi)國(guó)

    公元前497年，孔子開(kāi)始了人生最廣闊的旅程——周游列國(guó)。他帶著弟子，一路向西。離開(kāi)魯國(guó)境，經(jīng)過(guò)曹國(guó)（今山東定陶），到達(dá)了第一個(gè)目的地衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)國(guó)的地域大概在黃河北岸，今河南省鶴壁、新鄉(xiāng)周邊，都城在帝丘（今河南濮陽(yáng)）?？鬃拥谝徽局赃x擇衛(wèi)國(guó)，最重要的原因是“衛(wèi)多君子”?？鬃幼W(xué)生子路的妻兄顏濁鄒家。顏濁鄒本人是衛(wèi)國(guó)的大夫，有賢良的名聲，加上孔子自身的影響，所以衛(wèi)靈公很快就接見(jiàn)了孔子。衛(wèi)靈公問(wèn)孔子在魯國(guó)的俸祿是多少，孔子答“俸粟六萬(wàn)”，衛(wèi)國(guó)也如數(shù)給了孔子。從公元前497年到公元前493年5年時(shí)間里，孔子的落腳點(diǎn)就一直在衛(wèi)國(guó)。期間也曾到附近的曹、宋、鄭、陳等國(guó)活動(dòng)過(guò)?？鬃觼?lái)衛(wèi)的目的不僅僅是為了“謀生”，主觀上更重要的是為了“行道”，即實(shí)現(xiàn)其“仁政德治”的主張和理想?？上У氖?，衛(wèi)靈公當(dāng)時(shí)已經(jīng)執(zhí)政三十八年，不想有所作為，對(duì)孔子的所謂“仁政德治“并沒(méi)有興趣，有興趣的只是很想利用孔子這塊招牌炫耀其“尊賢“之名，欺騙國(guó)人。加上有人進(jìn)讒，對(duì)孔子有了疑心。于是衛(wèi)靈公派公孫余假帶著士兵去孔子住處“一出一入”，名為保護(hù)，實(shí)為監(jiān)視。在衛(wèi)國(guó)呆了十個(gè)月的孔子最終失望地離開(kāi)了衛(wèi)國(guó)。后來(lái)，由于南下陳國(guó)（今河南淮陽(yáng)）受阻，不得已孔子又回到了衛(wèi)國(guó)，在衛(wèi)國(guó)待了五年左右，直到衛(wèi)靈公去世，為避衛(wèi)亂，孔子才再次離開(kāi)。

    2.被困于宋

    孔子離開(kāi)衛(wèi)國(guó)計(jì)劃前往陳國(guó)，沒(méi)想到路過(guò)宋國(guó)時(shí)發(fā)生了周游列國(guó)的第一次大危難?？鬃右恍须x開(kāi)衛(wèi)國(guó)南下去陳國(guó)，路過(guò)宋、魯、衛(wèi)交界的宋城匡邑（今河南睢縣匡城鄉(xiāng)）。為孔子駕車的弟子顏刻用鞭子指著城墻上的一處缺口，興奮地說(shuō)：“我以前跟隨陽(yáng)虎（即魯國(guó)季氏家臣陽(yáng)貨）攻打匡邑，就是從這兒破城而入的?！?br/>
    沒(méi)想到他的話，剛好被路邊的匡邑人聽(tīng)到。當(dāng)年陽(yáng)虎攻打匡邑，作惡多端，老百姓恨之入骨。因孔子貌似陽(yáng)虎，匡人誤以為孔子是陽(yáng)虎，將他們一行人團(tuán)團(tuán)圍住?？鬃訋熗奖焕Я苏逄?。子路十分憤怒，奪戟準(zhǔn)備交戰(zhàn)，但被孔子阻止?？锏氐娜司鄣迷絹?lái)越多，圍困得越來(lái)越急，隨從的弟子們束手無(wú)策，都很害怕?？鬃訁s從容自若地對(duì)弟子們說(shuō)：“周文王已經(jīng)死了，周代的禮樂(lè)制度不正掌握在我們手中嗎？上天如果要?dú)邕@種制度，就不應(yīng)該讓后死的人認(rèn)識(shí)和承擔(dān)維護(hù)它的責(zé)任。天意既然沒(méi)有要?dú)邕@種制度，那么，匡地的人又能把我怎么樣呢？”后孔子派隨從向衛(wèi)國(guó)的寧武子稱臣，由寧武子出面消除誤會(huì)，才得以脫離險(xiǎn)境。

    傳說(shuō)孔子在被圍困時(shí)，讓子路撫琴，自己唱歌，琴聲歌聲和諧優(yōu)雅?？锶酥辣粐氖强鬃雍螅罡邪没?，一直追到開(kāi)封市杞縣境內(nèi)向孔子賠禮道歉，杞縣裴村店原名“賠情店”，就是因此而來(lái)。為紀(jì)念此事，匡人在匡城還修建了一座“撫琴亭”。

    3.過(guò)曹入宋再遇險(xiǎn)

    宋國(guó)可算是孔子周游列國(guó)最難忘的地方，不僅因?yàn)樗谶@里發(fā)生了兩件大事：匡城被圍和宋城遇險(xiǎn)，還因?yàn)榭鬃邮且笊毯笠??？鬃拥竭_(dá)宋國(guó)的時(shí)候，歷時(shí)600余年的殷商政權(quán)已亡于周。商朝滅亡之后，商紂王之子武庚被武王封為殷君，封地在宋。后來(lái)武庚叛亂被殺后，攝政的周公改封歸降的紂王庶兄殷王室微子為宋國(guó)國(guó)君。對(duì)自己的祖籍，孔子是懷念的。他臨終前還說(shuō)：“丘也，殷人也。但孔子在“祖國(guó)”宋國(guó)卻沒(méi)有什么好際遇。初入宋便被人誤認(rèn)為陽(yáng)虎而遭困，再入宋又遇險(xiǎn)，險(xiǎn)有xìng命之憂。

    孔子離衛(wèi)后，并沒(méi)有明確的目的地。師徒一行人經(jīng)過(guò)曹國(guó)，但曹國(guó)沒(méi)有招待孔子，于是孔子一行又從曹國(guó)轉(zhuǎn)到了宋國(guó)。到了宋都后，由冉求駕車，師徒一行人到了北郊，看到不少工匠在鑿石，有工匠哭哭啼啼。弟子跑過(guò)去打聽(tīng)，回來(lái)說(shuō)：“這些工匠，都是大臣司馬桓抓來(lái)為自己建墳?zāi)故瘶〉娜?，他們有的已干了三年，石槨仍未造好，在這兒干活吃不飽穿不暖，病死和被石板壓死的有二十余人，大家怨聲不絕?！彼抉R桓受宋君景公寵愛(ài)，驕傲奢侈，已失大夫風(fēng)范，孔子指責(zé)說(shuō)：“桓這樣奢侈浪費(fèi)，不知愛(ài)惜民力物力，這樣的人真不如死后快點(diǎn)爛掉！”孔子的話，很快傳到司馬桓的耳里，他非常惱怒，就想加害孔子。

    孔子師徒住處附近有一棵大檀樹(shù)，師徒時(shí)常在樹(shù)下演習(xí)禮儀。派人來(lái)驅(qū)散聽(tīng)眾，拉倒大樹(shù)，遺留下的大坑叫檀坑?？鬃拥米锪诵∪?，弟子們擔(dān)心司馬桓下毒手，勸孔子早點(diǎn)動(dòng)身，孔子平靜地說(shuō)：“天生德于予，桓其如予何！（我的道德是上天賦予的，桓又能把我怎么樣?。辈贿^(guò)為安全起見(jiàn)，弟子們還是催孔子速速離開(kāi)。為防備司馬桓追擊，還給孔子化了裝，改變了原定南下陳國(guó)的路線，出城門(mén)西行，直下鄭國(guó)都城新鄭（今河南鄭州）。

    4.相失于鄭

    鄭國(guó)的開(kāi)國(guó)君主為鄭桓公。姬姓，為周王的后裔。孔子師生走到鄭國(guó)的首都（今河南新鄭），不知怎么孔子跟弟子們走丟了?？鬃右粋€(gè)人孤零零地站在鄭國(guó)國(guó)都東門(mén)外。四處張望，找他的弟子。這其中，弟子們大概都在找老師。其中子貢碰到一個(gè)鄭國(guó)人，就問(wèn)他是否見(jiàn)到自己的老師孔子。那個(gè)鄭國(guó)人回答說(shuō)：“東門(mén)有人，其顙似堯，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下，不及禹三寸，累累若喪家之狗。（是不是在東門(mén)那邊東張西望的那個(gè)下巴象堯，脖子像皋陶，肩膀有點(diǎn)象我們鄭國(guó)的執(zhí)政大臣子產(chǎn)，狼狽的就像一條沒(méi)有主子的喪家狗的那個(gè)老頭？）”子貢找到老師，如實(shí)地重復(fù)了那個(gè)鄭國(guó)人的描述。孔子聽(tīng)后欣然笑曰：“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉?。ㄕf(shuō)我的容貌像古代圣賢，夸獎(jiǎng)的有些過(guò)頭。不過(guò)說(shuō)我像條無(wú)家可歸的狗，確實(shí)是這樣！確實(shí)是這樣?。。?br/>
    5.居陳諫陳侯

    孔子師徒自鄭國(guó)來(lái)到了陳國(guó)，住在司城貞子家。陳惠公因?yàn)閿U(kuò)大城墻規(guī)模因而建造凌陽(yáng)之臺(tái)。未終而坐法死者數(shù)十人。又執(zhí)三監(jiān)吏?？鬃勇勚菀?jiàn)陳惠公，與陳惠公一塊登臺(tái)游玩。孔子贊美道：“美哉斯臺(tái)！自古圣王之為城臺(tái)，未有不戮一人而能致功若此者也。”陳侯默而退，于是悄悄地赦免了所抓起來(lái)的負(fù)責(zé)監(jiān)工的官吏。旣而見(jiàn)孔子問(wèn)曰：“從前周作靈臺(tái)也殺人嗎？”孔子答曰：“文王之造靈臺(tái)，六州之人自發(fā)前來(lái)。就象兒子給父母干活一樣，所以區(qū)區(qū)之臺(tái)不到一個(gè)月就建好了。根本用不著殺人啊。能夠以少少之眾立大大之功的，只有君王可以做到?！埃ㄝd于《孔叢子》）

    孔子居陳三年，時(shí)逢晉楚爭(zhēng)強(qiáng)。晉、楚、吳三國(guó)經(jīng)常sāo擾陳國(guó)，陳國(guó)局勢(shì)動(dòng)蕩，孔子也鮮有作為，最終孔子離開(kāi)，踏上了重返衛(wèi)國(guó)的旅程。

    6.返衛(wèi)仍不得重用

    離開(kāi)陳國(guó)后，孔子師徒一行人經(jīng)蒲邑返回衛(wèi)國(guó)，正趕上公叔氏據(jù)蒲叛衛(wèi)。蒲人將孔子一行人攔住他們不讓走，孔子有個(gè)十分勇敢的弟子公良孺發(fā)話，說(shuō)，我跟隨夫子，前面遭遇匡人的圍攻，今天又遭遇你們蒲人的阻攔，看來(lái)我是命該如此，我們寧肯戰(zhàn)死！于是奮力突圍。弟子們一時(shí)發(fā)起威來(lái)，蒲人有些害怕。便提出只要孔子不去衛(wèi)國(guó)，就可以放過(guò)他們。孔子答應(yīng)了。孔子與他們舉行盟誓后得以過(guò)關(guān)。但隨即趕往衛(wèi)國(guó)。弟子問(wèn)，老師，盟誓可以不遵守嗎？孔子回答說(shuō)：在要挾情況下定下的盟誓，就連神也不會(huì)聽(tīng)的。孔子這次回衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公出郊遠(yuǎn)迎，極盡禮賢下士，但仍然不用孔子。對(duì)他的政治主張不感興趣。

    衛(wèi)靈公雖不用孔子，但這次回衛(wèi)國(guó)卻出現(xiàn)了兩次當(dāng)官的機(jī)會(huì)，一次是晉國(guó)的佛肸請(qǐng)他。佛肸是晉國(guó)趙簡(jiǎn)子的家臣，當(dāng)時(shí)擔(dān)任中牟宰，也就相當(dāng)于現(xiàn)在的中牟縣縣長(zhǎng)。他趁趙國(guó)內(nèi)亂，舉兵叛趙，邀請(qǐng)孔子去輔佐他，孔子已經(jīng)動(dòng)心，但遭到弟子子路的反對(duì)。子路說(shuō)，我以前聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)，直接做壞事的人，君子不能與之共事?？鬃诱f(shuō)我是說(shuō)過(guò)這句話。但你要知道，真正堅(jiān)硬的東西磨也磨不壞的，真正潔白的東西染也染不黑的。更何況我總不能象那根瓠瓜一樣老吊在那兒不給人吃呀?？鬃蛹庇趶恼男那榭梢哉f(shuō)活靈活現(xiàn)了。這是一次出仕機(jī)會(huì)。因?yàn)樽勇范e(cuò)失了。

    另一次是孔子知道晉國(guó)內(nèi)亂，準(zhǔn)備直接去晉國(guó)找晉國(guó)權(quán)臣趙簡(jiǎn)子。但當(dāng)孔子走到黃河邊上得知趙簡(jiǎn)子所倚重的兩個(gè)大夫竇鳴犢和舜華被趙簡(jiǎn)子殺了。所以他知道趙國(guó)去不得。便在黃河邊上吟起詩(shī)來(lái)。他哼道：美哉水，洋洋乎。我不如趙，命也夫？弟子子貢問(wèn)老師這是為什么？孔子回答弟子說(shuō)，這兩個(gè)被殺掉的大夫以前都是趙簡(jiǎn)子的心腹重臣。他連跟自己一起共過(guò)患難的人都下得了手，我去不是白白送死嗎？連鳥(niǎo)獸都知道遠(yuǎn)離不義。何況我呢。于是又回到衛(wèi)國(guó)。

    孔子重回衛(wèi)國(guó)，還有一件引得后人紛紛猜想的事件：孔子見(jiàn)南子?？鬃臃敌l(wèi)后，掌有實(shí)權(quán)的衛(wèi)靈公夫人南子召見(jiàn)孔子，孔子前往拜見(jiàn)。南子以美艷著稱，素有輕浮之名?？鬃影菀?jiàn)南子，朝著北面，低頭俯地，不正視，夫人南子亦于帷幕中再拜孔子。子路得知后，為此事甚感不滿，認(rèn)為夫子拜見(jiàn)南子于禮不合，孔子便對(duì)著子路向天發(fā)誓說(shuō)：“我如果不對(duì)的話，就讓老天厭棄我吧！”數(shù)月后，衛(wèi)靈公與夫人南子同車，孔子為次，其余官員在后，招搖游市而過(guò)?？鬃訉?duì)此事引以為恥，顏刻問(wèn)有何恥辱，孔子感嘆：“吾未見(jiàn)好德如好sè者也”。受盡冷落與羞辱的孔子，最終于公元前493年再次離開(kāi)了衛(wèi)國(guó)。

    7.再往陳而思魯

    孔子再次來(lái)到了陳國(guó)，陳國(guó)國(guó)都大抵在今河南淮陽(yáng)市城關(guān)一帶?？鬃佣嗄瓯疾ㄈ砸粺o(wú)所獲，不免心生歸意。此時(shí)，當(dāng)年與孔子政見(jiàn)相左的魯國(guó)權(quán)臣季桓子對(duì)逼走孔子心生悔意，他對(duì)兒子季康子交代，待他死后，一定要將孔子接回魯國(guó)。然而季康子一位叫公之余的家臣反對(duì)召孔子回魯國(guó)，他進(jìn)言說(shuō)：“你的父親以前沒(méi)有用好孔子，結(jié)果遭到諸侯恥笑。你現(xiàn)在召孔子，萬(wàn)一你也用不好孔子，那豈不是要召人再次恥笑嗎？”季康子覺(jué)得有理，便征詢召用誰(shuí)合適，公之余建議召冉求。于是季康子便不召孔子，而召用了孔子的弟子冉求。冉求走前，孔子預(yù)感魯國(guó)將重用冉求，思?xì)w之心更加強(qiáng)烈?？鬃拥却髡倩佤攪?guó)的邀請(qǐng)，卻一直杳無(wú)音訊。在陳國(guó)得不到任用，又得不到魯國(guó)方面的邀請(qǐng)，孔子失望地離開(kāi)陳國(guó)，帶著弟子們前往蔡國(guó)。

    8.受困陳蔡

    蔡國(guó)（今河南駐馬店上蔡縣）和陳國(guó)都是楚國(guó)附近的小國(guó)，君主也沒(méi)有什么理想抱負(fù)，孔子一行在蔡國(guó)呆了幾年，也毫無(wú)收獲。孔子周游蔡國(guó)第三年時(shí)，即公元前489年，恰逢吳國(guó)出兵討伐陳國(guó)。楚國(guó)則借機(jī)出兵伐陳，屯兵于陳蔡邊境的城父。楚昭王聽(tīng)說(shuō)孔子就在陳蔡之間，就派人禮聘孔子。孔子聽(tīng)說(shuō)楚昭王要召見(jiàn)自己，立即動(dòng)身前往。這時(shí)陳蔡兩國(guó)的大夫們則相與謀劃曰：“孔子是一個(gè)賢能之人，他所刺譏的一切都正中諸侯的弊病，如今他久久停留于陳蔡之間，我們這些人的所作所為都不符合孔子的心意。如今的楚國(guó)又是一個(gè)大國(guó)，卻前來(lái)禮聘孔子，若是孔子被重用于楚國(guó)，那么我們這些在陳蔡用事的大夫們則必然危殆矣！”于是陳蔡的這些大夫們就發(fā)動(dòng)自己的門(mén)徒和家人，前來(lái)圍攻孔子?？鬃雍偷茏永в谔镆爸g，絕糧七rì，許多弟子病倒不起。弟子中多有不快者，孔子仍舊講誦不絕。后突圍前往楚國(guó)求救的子貢帶救兵趕來(lái)了，解了這場(chǎng)陳蔡之圍。

    傳說(shuō)孔子無(wú)奈之際在一棵大樹(shù)之下的土臺(tái)上，彈弦作歌，長(zhǎng)誦不衰，以解心中的郁悶。絕糧的第五rì，孔子在幽谷中發(fā)現(xiàn)了一片蘭花，他覺(jué)得這些蘭花生長(zhǎng)在幽谷，不為人所知，不為人所賞，默默地迎朝暉、送晚霞，慷慨地拋灑著sè與香，它們是真正的君子。孔子將弟子們召集過(guò)來(lái)，讓大家觀賞、品評(píng)，并cāo琴贊頌，即興作《猗蘭cāo》。后來(lái)，楚國(guó)派了兵來(lái)，給孔子解了圍。有趣的是后來(lái)的陳蔡人還給他建立了“弦歌臺(tái)”以示懷念。

    9.赴楚遭冷遇

    楚國(guó)為chūn秋時(shí)期的南方大國(guó)，轄地包括今湖北湖南兩省的全部，以及chóngqìng、安徽、河南、廣東、ūn秋時(shí)期國(guó)都在荊州（今荊州紀(jì)南城），孔子被接到楚國(guó)，楚昭王想重用孔子，準(zhǔn)備封七百里社的土地給孔子。但令尹子西以及眾多臣等堅(jiān)決不贊同。子西向楚昭王進(jìn)言說(shuō)：“大王派往各侯國(guó)的使臣，有像子貢這樣的嗎？”，昭王說(shuō)：“沒(méi)有?！弊游饔謫?wèn)：“大王的左右輔佐大臣，有像顏回這樣的嗎？”昭王說(shuō)：“沒(méi)有?！弊游饔謫?wèn)：“大王的將帥，有像子路這樣的嗎？”昭王回答說(shuō)：“沒(méi)有?！弊游鬟€問(wèn)：“大王的各部主事官員，有像宰予這樣的嗎？”昭王回答說(shuō)：“沒(méi)有?！弊游鹘又f(shuō)：“況且我們楚國(guó)的祖先在受周天子分封時(shí)，封號(hào)是子爵，土地跟男爵相等，方圓五十里?，F(xiàn)在孔丘講述三皇五帝的治國(guó)方法，申明周公旦、召公奭輔佐周天子的事業(yè)，大王如果任用了他，那么楚國(guó)還能世世代代保有方圓幾千里的土地嗎？想當(dāng)年文王在豐邑、武王在鎬京，作為只有百里之地的主，最終能統(tǒng)治天下。現(xiàn)在如讓孔丘擁有那七百城土地，再加上那些有才能的弟子輔佐，這不是楚國(guó)的福音啊。”聞此言，楚昭王一下子斷了任用孔子之心。不久楚昭王歿，孔子期盼繼任的楚惠王是個(gè)伯樂(lè)，而楚惠王卻是個(gè)講究實(shí)用的國(guó)君。歷史上記載他倒是用了一位人才，但不是孔子，而是大名鼎鼎的公輸班，也就是歷史上最著名的能工巧匠魯班。魯班也不負(fù)重望，為他造出了最先進(jìn)的攻城用具云梯。要不是墨子反對(duì)，楚惠王在滅亡了蔡國(guó)、杞國(guó)之后，一定還會(huì)發(fā)動(dòng)對(duì)宋國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)?？鬃又鲝埖娜柿x道德，楚惠王根本不贊同。孔子滿懷期望來(lái)楚，最終只能再次失望而歸。

    10.三歸衛(wèi)

    孔子六十三歲時(shí)，衛(wèi)國(guó)傳來(lái)了對(duì)孔子的邀請(qǐng)，于是孔子又領(lǐng)著眾弟子踏上了北歸的道路。在回衛(wèi)國(guó)的路上，爆發(fā)了子路批評(píng)老師迂腐和孔子批評(píng)弟子不懂得治國(guó)立規(guī)矩的重要的一場(chǎng)舌戰(zhàn)。

    弟子們問(wèn)孔子如果當(dāng)政，將從哪里入手？孔子回答：“必也，正名乎！”，說(shuō)一定要從正名分上開(kāi)始。子路反唇相譏：“有這個(gè)必要嗎？老師您真是太迂腐了，又該怎么正名呢？”孔子十分不滿子路的論斷，正sè教育子路：“真是粗魯莽撞啊，子路。君子對(duì)于自己所不知道不理解的，就要保持沉默。如果沒(méi)有正當(dāng)?shù)拿郑f(shuō)話就不順暢；如果說(shuō)話不順暢，那么事情就辦不成。如果事情辦不成，那么禮樂(lè)就不可能推行；如果禮樂(lè)得不到實(shí)行，那么刑事處罰就不可能合理公平；如果刑事處罰都不能合理公平，那么老百姓就不知道該怎么辦，手腳都不知道該如何放。所以君子的名分是一定要講的，講了就一定要實(shí)行。君子對(duì)于自己說(shuō)過(guò)的話，不能有一點(diǎn)隨意和馬虎?！?br/>
    孔子回衛(wèi)國(guó)，時(shí)當(dāng)衛(wèi)出公輒執(zhí)政，孔子的話是要求出公應(yīng)當(dāng)主動(dòng)迎接父親蒯聵回國(guó)當(dāng)國(guó)君，這樣才名正言順。原來(lái)衛(wèi)靈公當(dāng)政時(shí)，長(zhǎng)子蒯聵已正式確立為世子，屬法定繼任人。但他與南子發(fā)生矛盾，出逃到晉國(guó)進(jìn)行政治避難。衛(wèi)靈公死，按理應(yīng)當(dāng)他回國(guó)即位，但他的兒子輒卻直接即位。爺爺死孫子當(dāng)國(guó)君，而兒子正壯年，晉國(guó)派軍隊(duì)護(hù)送蒯聵回國(guó)，但衛(wèi)國(guó)不接納。因此有人認(rèn)為孔子這里的正名就是要給蒯聵正名分。這種解釋有道理，從子路的反駁看，當(dāng)是這種情況。但孔子的“正名”不僅是就具體的政治事件而言，更是從整個(gè)社會(huì)生活來(lái)說(shuō)的，是孔子政治理想克己復(fù)禮的具體步驟的第一步。因?yàn)楫?dāng)時(shí)禮崩樂(lè)壞，各種禮制都遭到破壞，僭越行為司空見(jiàn)慣，因此孔子要全面整頓，要求重新恢復(fù)各種制度，社會(huì)各階層的人都要各守其位，各事其職，君君、臣臣、父父、子子。這樣才可以開(kāi)始新秩序的建設(shè)，老百姓才會(huì)明確自己應(yīng)該怎么做，全體社會(huì)成員才會(huì)有所遵循。因此這里的名是理論、秩序、規(guī)范、法則，“正名”就是撥亂反正，糾正一切名實(shí)不符的東西。如子路所言，孔子的正名思想在當(dāng)時(shí)實(shí)為迂腐，即便衛(wèi)出公征召他回衛(wèi)，他也不可能受到重用。孔子三次出入衛(wèi)國(guó)，雖然都備受禮遇，卻無(wú)一次有施政的機(jī)會(huì)。

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