晚上聽師傅講“黑陶文化”聽得入迷，甚至以一種奇怪詭異的姿勢睡到了天亮，第二天一早起來，不僅脖子落了枕，被壓的一側(cè)手臂動(dòng)都沒辦法動(dòng)，師傅看著“半癱瘓”的我陷入了沉思。

    “我是夸你命好呢，還是嫌你倒霉呢？”

    我歪著脖子像極了一個(gè)癱瘓患者，對(duì)師傅哭“救救我，help me”

    “別給我拽洋的，麻溜收拾東西找人正骨去”

    “臣妾做不到啊”

    “.......”

    在師傅悄聲怒罵了第十個(gè)“我怎么收了你這么個(gè)玩意兒，造孽啊”的時(shí)候，終于把東西收拾好了，拉著我往外走，我經(jīng)過前臺(tái)的時(shí)候，看到前臺(tái)眼中充滿了三分震驚三分疑惑和四分憐憫與同情，我恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。

    在去往“求醫(yī)”的路上，因?yàn)槲译x偏癱患者就差了個(gè)流口水，所以我在滿目同情與可憐的眼神中，得到了一車大爺大媽不同程度的關(guān)愛。

    “唉，我兒子和你一般大，姨看見你這么年級(jí)輕輕的遭這罪，姨就忍不住流眼淚?！币缓眯拇笠踢叞参课疫厪碾S身攜帶的包里拿出紙巾擦了擦眼淚。

    “不是，大姨，我沒事，我就是落枕了而已?！?br/>
    “姨知道你樂觀怕姨擔(dān)心，但也不能隨便編個(gè)理由糊弄姨”說完還不忘拿出個(gè)橘子剝了皮，掰開喂了我一瓣，我本想拒絕，但我半邊身子動(dòng)不了，剛打算張口拒絕就被橘子堵住了嘴。

    我只好咬了一口，真酸！酸的我連忙把橘子吐出來，瘋狂分泌口水。

    大姨見狀以為我犯病了，嚇得連連后退，一旁的大爺看不下去了，當(dāng)即就要掏手機(jī)撥打120，我一看這情況趕忙阻止，可我半拉身子不聽使喚，竟在慌亂中直直向后倒去，“咚”的一聲巨響后，我身邊圍滿了嗚嗚泱泱的人，有拍照的，有打電話的，有哈哈大笑的，就連司機(jī)師父都向我投來了關(guān)切的眼神，仿佛在問我“你還好嗎？”

    不知道是不是因?yàn)閯?dòng)靜太大把在前排休息的師傅給吵醒了還是因?yàn)閹煾邓先思以谀且豢塘夹陌l(fā)現(xiàn)了，他站起身不耐煩地向我走來，那一刻我仿佛看到了天使。

    “師傅！”

    師傅嫌棄的把哭的一把鼻涕一把淚的我給拉起來，扶我坐回座位上后，接連向車上“關(guān)心”我情況的人道歉并說明情況。

    這場鬧劇也在臨近目的地的時(shí)候結(jié)束了。

    一直到下車，師傅都嫌棄的不想和我說話，甚至還怪我把偏癱演的太像。差點(diǎn)鬧到警察局。

    我不服氣的反駁“還不是因?yàn)槟阆游疫@樣丟人，非要和我分開坐？不然我怎么會(huì)被一群大姨大爺圍著問為啥會(huì)偏癱?！?br/>
    “你就不會(huì)說你落枕了？”

    “我說了，誰成想熱心大姨會(huì)喂我一個(gè)超酸的橘子，我當(dāng)時(shí)頭動(dòng)不了吐不出來，半邊身子也沒發(fā)動(dòng)。結(jié)果就不小心嚇著大姨了?！?br/>
    “你那叫不小心？要不是我被吵醒了，你現(xiàn)在已經(jīng)被當(dāng)成羊癲瘋送醫(yī)院打針去了?！?br/>
    “那趕緊帶我去正骨啊，你說的醫(yī)生呢？”

    “你家醫(yī)生在車站??？你是不是落枕把腦子落沒了？”

    我大人不記小人過，我身殘志堅(jiān)，我無力反駁。

    去往正骨的路上到時(shí)沒發(fā)生啥事，只是有點(diǎn)受不了路人詢問和疑惑的眼光。

    到了地方，我看了看“平樂正骨”四個(gè)大字，又看了看身邊的師傅。

    師傅面對(duì)我質(zhì)疑的目光，直接把我拎了進(jìn)去。拎進(jìn)去的同時(shí)給我大致介紹了一下“平樂正骨”

    平樂正骨起源于嘉慶年間，發(fā)展于河南省洛陽市的郭氏第十七世郭祥泰，平樂正骨的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)是平衡思想；它的冶療核心是氣血學(xué)說。

    平樂正骨的學(xué)術(shù)思想主要應(yīng)用于骨折、脫位和筋傷三個(gè)方面；平樂正骨是以中醫(yī)傳統(tǒng)手法正骨為主，以膏藥、湯藥、小夾板等為輔冶療，療效顯著，患者痛苦感低，且冶愈后復(fù)發(fā)率低而著稱。

    “等下，你這意思是我落枕還會(huì)復(fù)發(fā)？”

    “當(dāng)初你爺爺說把你交給我，我就不答應(yīng)。落枕哪能是人能自主決定的？”

    “哦”

    聽師傅這意思，中醫(yī)骨傷學(xué)術(shù)的根基應(yīng)該就在平樂，所以我不用擔(dān)心我這落枕冶不好。

    想不到在有“十三古都”美譽(yù)的古城洛陽，平成郭氏正骨能夠與龍門石窟、洛陽水席、洛陽牡丹并稱為“洛陽四絕”

    對(duì)于平樂郭氏正骨也許會(huì)有很多人不熟悉，但我相信肯定有許多人聽說過一個(gè)傳奇故事。話說平樂郭氏正骨誕生于清朝，由郭祥泰創(chuàng)立。

    其后的幾代傳人都秉承祖訓(xùn)，致力于中醫(yī)骨傷醫(yī)學(xué)的發(fā)展、創(chuàng)新，使得源遠(yuǎn)流長的平樂正骨，由冶病救人的民間樸素醫(yī)技上升為造福人類的中華骨傷科學(xué)。

    郭氏傳人醫(yī)術(shù)精湛，聲名遠(yuǎn)播，他們中有的曾應(yīng)召進(jìn)京，為慈禧太后的親眷冶療骨傷，并接受朝廷的誥封；有的當(dāng)年曾為國民黨高級(jí)軍事將領(lǐng)冶??；有的在解放后曾為李先念等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人看病，并受到***接見。

    第二代傳人郭樹信創(chuàng)立了“整體辨證，手法整復(fù)，批竹固定，內(nèi)外用藥，動(dòng)靜結(jié)合，功能鍛煉”24字訣。第三代傳人郭貫田進(jìn)宮廷冶病，慈禧太后賜五品頂戴并“太醫(yī)乙人”匾額。經(jīng)過二百多年八代傳承，平樂正骨已經(jīng)是我國骨傷科一支重要的學(xué)術(shù)流派，在中醫(yī)骨傷領(lǐng)域有著舉足輕重的地位。

    平樂郭氏正骨冶療骨傷科疾病的特點(diǎn)是“三原則、四方法”，即整體辨證、筋骨并重、內(nèi)外兼冶三原則，冶傷手法、固定方法、藥物療法、功能療法四方法。

    對(duì)于藥物療法，平樂郭氏正骨提出了“破、活、補(bǔ)”三期用藥原則，即跌打損傷早期，氣血瘀滯，用藥以活血化瘀為主；中期氣血不和、經(jīng)絡(luò)不通，用藥以活血通絡(luò)為主；后期久病氣血虧損，用藥以補(bǔ)氣血、壯筋骨為主。平樂郭氏正骨三期用藥原則使骨傷科疾病藥物冶療有章可循，成為冶療的“法”和“綱”。

    這不，我和師傅剛見到診冶醫(yī)生，就聽見“你這個(gè)是舊傷，原先斷裂的地方?jīng)]有完全愈合。只需要做一次復(fù)位，敷藥后回家配合服藥就能痊愈了。”

    在平樂郭氏正骨后人所開的診所里，患者劉女士聽到醫(yī)生的診斷后，心里的大石頭終于落地了。劉女士來自安徽，幾個(gè)月前騎電動(dòng)車時(shí)摔斷了小腿骨，在當(dāng)?shù)蒯t(yī)院進(jìn)行了相關(guān)冶療，但是疼痛感一直有增無減。

    “再檢查時(shí)，醫(yī)生說我的骨頭愈合不理想，需要開刀手術(shù)冶療?！彼既宦犝f平樂郭氏正骨后，抱著試一試的心態(tài)來到河南。

    “在這里聽病友們說了平樂正骨的療效，也聽了醫(yī)生對(duì)我腿傷的準(zhǔn)確判斷，我相信不用手術(shù)也很快就會(huì)好的?！?br/>
    聽著劉女士的話，我心中的不免對(duì)這位傳說中郭祥泰老先生的后人產(chǎn)生了敬畏，心想既然這郭氏正骨這么厲害，那我這邊種情況對(duì)他來說豈不是輕而易舉的小意思？

    當(dāng)下就有了信心，直接躺病床上等待著冶療。

    在正骨冶療中，郭醫(yī)生運(yùn)用他獨(dú)特的手法在我脖子、肩膀、手臂處按摩游走，并沒有出現(xiàn)我腦海里的疼痛，相反的是一種很舒服很酸爽的感覺?？傊褪侵灰潜还t(yī)生按摩過的地方都會(huì)很輕松，很神清氣爽。

    從郭醫(yī)生在“冶療的”時(shí)候，和我閑聊中得知，平樂郭氏有兩大絕招，手法和秘方。

    在平樂郭氏正骨第七代傳人郭艷錦看來，郭氏診療骨傷病的手法自成體系，但在發(fā)展中也與其他流派取長補(bǔ)短，與先進(jìn)的現(xiàn)代科技相結(jié)合，因而能夠與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富完善。

    郭氏在理論上強(qiáng)調(diào)整體辨證，運(yùn)用摸、接、端、提、推、拿、按、摩正骨八法和祖?zhèn)鞯谋孀C、定槎、壓棉、縛理、拔伸、砌磚、托拿、推按八法，用雙手準(zhǔn)確診斷、整復(fù)各種骨折和脫位，冶療腰腿疼痛等常見病、陳舊性肩、髖關(guān)節(jié)脫位等疑難病尤為得心應(yīng)手。

    作為一種中醫(yī)手法，郭氏正骨簡便驗(yàn)廉，能很好解決百姓苦痛。進(jìn)來時(shí)直不起腰，出去時(shí)正常走路，這種事情在我這太多了。”郭醫(yī)生自豪的說

    “創(chuàng)傷小，痛苦少，療程短，愈后好。我想這就是郭氏正骨為什么能深受百姓信任?！?br/>
    當(dāng)我問起這一手藝傳承的時(shí)候，郭醫(yī)生笑容滿面的向我講述著，那驕傲與自豪是由內(nèi)而外的散發(fā)著：“一看你就不知道，在2008年的時(shí)候，我們平樂郭氏正骨法進(jìn)入了第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，平樂正骨能從鄉(xiāng)間村落走向中醫(yī)正骨的大舞臺(tái)，離不開平樂郭氏正骨第五代傳人郭燦若的妻子高云峰的努力和開拓。高云峰還是熱播劇《大國醫(yī)》中女主角的原型嘞”。

    在新中國成立后，高云峰積極響應(yīng)黨和政府的號(hào)召，帶頭公開“接骨丹”“展筋丹”“接骨膏藥”外洗藥和外敷藥家傳秘方，并抄寫到大紅紙上，張貼在洛陽最熱鬧的商業(yè)街——老城十字街頭。自此，相傳五代的郭家秘方開始屬于人民。

    之后，全國慕名而來的患者越來越多，家庭診所已不能滿足需求。1956年，在政府支持下，孟津縣平樂村設(shè)立了洛陽專區(qū)正骨醫(yī)院，平樂正骨走上了“官辦”道路。

    1958年9月，高云峰又帶領(lǐng)兒子郭維淮和侄子郭宗正、郭維新創(chuàng)辦全國第一所中醫(yī)正骨高等院?！小爸嗅t(yī)骨傷界黃埔軍?！敝Q的河南省平樂正骨學(xué)院，她被任命為院長。學(xué)院的成立，標(biāo)志著在民間家傳私授了200多年的平樂郭氏正骨，從此進(jìn)入了國家高等教育的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)殿堂。

    由于歷史原因，河南省平樂正骨學(xué)院被迫停辦了，但平樂正骨的傳承沒有停止過，郭氏門人也走向全國各地。

    隨著交談的結(jié)束，我的冶療也結(jié)束了，我按照郭醫(yī)生的吩咐下床試著活動(dòng)了一下癱了大半天時(shí)間的身體，小心翼翼的扭了扭脖子和肩膀，發(fā)現(xiàn)不僅沒有了任何疼痛感還可以隨意活動(dòng)。

    我對(duì)平樂郭氏正骨的神奇，贊不絕口。

    就像是東都漫士《洛陽賦》中對(duì)這一瑰寶的評(píng)價(jià)：“平樂正骨，杏林獨(dú)秀；象莊婦科，醫(yī)林奇葩?！?br/>
    我好不容易可以活蹦亂跳，當(dāng)然要就近游玩一番，就先去與平樂正骨齊名的龍門石窟吧！

    和師傅來到龍門石窟后，經(jīng)歷了很長一段步行后，終于看到了兩側(cè)雕刻在山石上的佛像。

    龍門石窟真不愧是中國石刻藝術(shù)寶庫之一，世界文化遺產(chǎn)。它與敦煌莫高窟、云岡石窟并稱為中國三大石窟。

    喜歡龍門石窟的朋友們可以來洛陽游玩參觀，龍門是由大禹冶水時(shí)所開鑿的，鯉魚躍龍門的傳說也是發(fā)生在此地。

    其石窟則始鑿于北魏孝文帝年間，盛于唐，終于清末。歷經(jīng)10多個(gè)朝代陸續(xù)營造長達(dá)1400余年，是世界上營造時(shí)間最長的石窟?，F(xiàn)存洞窟像龕2345個(gè)，造像11萬余尊，建造時(shí)采用了大量彩繪，今大多已褪色。

    龍門石窟造像多為皇家貴族所建，是世界上絕無僅有的皇家石窟。

    主要有武則天根據(jù)自己的容貌雕刻的盧舍那大佛、孝文帝為馮太后鑿古陽洞、蘭陵王孫于萬佛洞造像、李泰為長孫皇后造賓陽南洞、韋貴妃鑿敬善寺、高力士為唐玄宗造無量壽佛等。又經(jīng)歷天竺、新羅、吐火羅、康國等外國人開窟造像，發(fā)現(xiàn)有歐洲紋樣、古希臘石柱等，堪稱全世界國際化水平最高的石窟。

    龍門石窟使石窟藝術(shù)呈現(xiàn)出了中國化的趨勢，是中國石窟藝術(shù)的“里程碑”，不僅對(duì)國內(nèi)其他石窟的開鑿產(chǎn)生重要影響（如香港天壇大佛），甚至遠(yuǎn)及東亞朝鮮、韓國、日本等國，如日本奈良東大寺、韓國石窟庵等均受其影響。

    傳說大禹開鑿的龍門山，就是現(xiàn)在龍門石窟所在?！端?jīng)注》記載：“昔大禹疏龍門以通水，兩山相對(duì)，望之若闕，伊水歷其間，故謂之伊闕?！?br/>
    龍門兩山相對(duì)，望之若闕，伊水歷其間，故謂之伊闕

    在禹鑿龍門之前，龍門山是一個(gè)相連的整體，不分東西兩山。

    伊水在龍門山之南積聚，受阻于此山無法向北流出，形成了一片汪洋，時(shí)常洪水泛濫。因此，大禹鑿開龍門山，使龍門山分為東西兩半，伊水便得以從兩山中間向北流出。龍門山可作東西兩山的統(tǒng)稱，在其被伊水（伊河）分為兩半后，其東山于武則天建香山寺后而專稱“香山”，而西山則繼續(xù)稱“龍門山”。

    傳說中那個(gè)洪水泛濫的時(shí)期，洛水和伊水都因受阻而形成一片大的汪洋，類似于堰塞湖，當(dāng)然在那個(gè)時(shí)期形成的規(guī)模遠(yuǎn)比堰塞湖大得多。人民窘困不堪，溺死甚多。大禹甚至遭受洪水之苦，于是帶領(lǐng)人民首先疏通了洛水，使之注入黃河，而伊水受阻于龍門山，因此鑿開龍門山使得伊水和洛水匯合一起注入黃河，從而解決了這里的水患。

    魚躍龍門的傳說故事，便發(fā)生在今洛陽龍門石窟所在地。李白《贈(zèng)崔侍御》：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點(diǎn)額不成龍，歸來伴凡魚?！痹娭械摹懊辖颉奔唇衤尻栂螺牽h，北臨黃河。

    相傳，禹辟伊闕以后，水流湍急，游息于孟津（今洛陽下轄縣）黃河中的鯉魚，順著洛、伊之水逆行而上，當(dāng)游到伊闕龍門（今洛陽龍門石窟所在地）時(shí)，波浪滔天，紛紛跳躍，意欲翻過。跳過者為龍，跳不過者額頭上便留下一道黑疤，所以唐代大詩人李白在《贈(zèng)崔侍御》詩中寫道：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點(diǎn)額不成龍，歸來伴凡魚?！薄?br/>
    魚躍龍門，又稱鯉魚跳龍門、鯉躍龍門等。比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事。也比喻逆流前進(jìn)，奮發(fā)向上，事業(yè)成功或地位高升。

    龍門石窟雖說不是非物質(zhì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，但它作為世界文化遺產(chǎn)，也一樣值得我們?nèi)ド羁塘私狻?