等著黃天稍微有些反應(yīng)過(guò)來(lái),掛了一塊“謝絕來(lái)客”的牌子。
隨后這才去拜訪了同在此駐扎的福神。
最近的福神一共有兩個(gè),是搭檔,一個(gè)少年模樣,一個(gè)蒼老模樣。
少年模樣的是少司命,叫做毓嗣,蒼老模樣的是大司命,叫做浮柯。
大司命統(tǒng)司人之生死,而少司命則司人子嗣之有無(wú)。
一個(gè)主能不能生,一個(gè)主會(huì)不會(huì)死。
人于生死之間,便是一生。
故而主命運(yùn)。
此二福神能在域外戰(zhàn)場(chǎng)能夠生存多年,便代表他們不是普通福神一般,手無(wú)縛雞之力。
事實(shí)上他們二人精通削壽大咒,逆命大咒,能催人壽短,也能將人返還嬰兒時(shí)代,從而老則無(wú)力,幼則無(wú)能。
若嚴(yán)格算,應(yīng)該屬于壽福神之類(lèi)。
這兩神祇,無(wú)論神階,還是資歷,都比黃天要久遠(yuǎn),甚至在天庭還有一定地位。
黃天本來(lái)想要先和年有余聯(lián)系,但笏板在域外并沒(méi)有信號(hào),在域外只能用鐵券腰牌來(lái)相互聯(lián)系。
兩個(gè)司命見(jiàn)著黃天,都是笑臉盈盈:“年少有為??!”
上下打量黃天,似乎想要看出一些端倪來(lái),但最終什么也沒(méi)有看出來(lái)。
大司命浮柯面前甚至還有一個(gè)茶盤(pán),此時(shí)行云流水倒了一杯給黃天:“之前瀚紅藥和風(fēng)靈曦,從我們這里求走了幾顆福星,原來(lái)是落到了你手中了,好些年沒(méi)有看見(jiàn)哪個(gè)福神籌齊九福星了,看來(lái)你確實(shí)好運(yùn)氣。”
黃天知道福神都是富哥,因此專(zhuān)門(mén)挑了兩件富貴禮物來(lái),只作伴手禮。
順手放下東西,并沒(méi)有說(shuō)是什么,然后雙手接過(guò)茶水。
喝了一口。
嗯…
不如靈王座下童子給自己泡的絕品仙茶,還送了半斤給自己呢……
“我算什么年少有為?只是靠著幾顆福星成就的福神,都不曾經(jīng)歷過(guò)福神歷練……”
“除了一顆是我上元祈福之時(shí),由著天官老爺砸到了我頭上,其他幾顆都是朋友送的,稀里糊涂到了如今的境界,所以很多不懂的地方,前來(lái)問(wèn)兩位前輩。”
大司命笑了:“稀里糊涂?我看不是稀里糊涂,你這是有備而來(lái)的,可不是亂來(lái)的?!?br/>
少司命也笑了:“福神,糊涂神嘛!”
黃天也不跟他們打了啞迷來(lái)了。
“晚輩新晉七品福神,便有許多賓客前來(lái)祈福,盛情難卻,但之前聽(tīng)聞?wù)f兩位前輩把人都往我這里送,因此有些惶恐……”
“我這人性子直,原來(lái)是個(gè)地神,山神,沒(méi)什么彎彎繞繞,覺(jué)得可能哪里不對(duì),又怕太過(guò)于招搖,得罪了兩位前輩……”
“不得罪,不得罪!”兩位司命并不為黃天“比自吉貞”所迷惑,都帶著淡淡的疏離感。
“域外戰(zhàn)場(chǎng)是這樣的,都想著只自己活命,死道友不死貧道……”
“有的人注定要死,伱賜福了,他沒(méi)有死,算不算逆天改命?”
“若是賜福就能改命的話(huà),那命也太好改了吧!”黃天皺眉:“該死之人逃不脫,能逃脫說(shuō)明不該死,這也算不上改命?!?br/>
“福神之中,不是有貴人這個(gè)理念么?”
“貴人幫扶,也是高位氣運(yùn)流向了低位氣運(yùn),有人得之,必有人失之?!?br/>
“萬(wàn)物萬(wàn)事,有陰有陽(yáng),禍福相依,他們高高興興,就會(huì)有人不高興……”
兩神沒(méi)有說(shuō)得特別明白,但黃天一點(diǎn)就通:“可是我身上沒(méi)有災(zāi)禍之力?。俊?br/>
“這就不清楚了。”大司命,少司命也皺眉:“剛剛我們也查看了你身上的氣運(yùn),紅得發(fā)紫,氣運(yùn)勃發(fā),確實(shí)沒(méi)有什么異樣?!?br/>
“……”
黃天忽然想到,自己還有一個(gè)第二元神,秉承著地煞劫運(yùn)而出世,走地發(fā)殺機(jī)路線,是修行的毀滅魔道的神圣。
自己和黃魁一體雙面,自己走大地清靈福運(yùn)之道,黃魁便走大地濁煞劫運(yùn)之法。
黃天走造化生機(jī),潤(rùn)澤萬(wàn)物之道。
黃魁便走毀滅生機(jī),魔染眾生之道。
一正一反,正是相輔相成。
黃天告別了兩位司命神,回到了自己的住所,將混沌珠祭出,通過(guò)混沌珠中的虛空甬道和百毒山相連。
只通過(guò)甬道一觀,黃天便驚了,只見(jiàn)百毒山劫氣環(huán)繞,烏壓壓的一片,黃魁端坐劫氣之中,一朵玄黑蓮花,開(kāi)始吸收劫氣滋長(zhǎng),十二都天神煞,環(huán)繞四周,變做滅世魔神之態(tài)。
這些劫氣順著黃魁的信仰絲線,紛紛纏繞而去。
只見(jiàn)著五陰姥姥,六眼邪君,馬哈巴拉,等等修持了黑蓮魔法的魔頭,也紛紛劫運(yùn)纏身。
黃天咂咂舌頭:“我這第二元神不會(huì)翻車(chē)吧,還是要在蠻荒洲掀起一翻大事業(yè)?”
黃天略有愧疚。
“我剛剛成就福神,不懂規(guī)矩,如今既然懂了規(guī)矩,必然不能隨意賜福。”
“如今還有個(gè)第二元神兜底,若是第二元神翻車(chē)了,這些劫運(yùn)還是要返還到我身上的。”
“如此居安思危才行,如此,就得讓第二元神提高實(shí)力,相出解決之策才行?!?br/>
黃天暗暗道:“這個(gè)世界不是有許多魔道典籍,連著天魔太子都前來(lái)收集借鑒,我也想個(gè)辦法收集一些,從虛空甬道投遞給第二元神,或者試試,煉化新的小千世界大地本源,看看能不能建立傳送點(diǎn),給我傳送回九洲,甚至將小妖們也接過(guò)來(lái)……”
“我能走到今日,小妖們的后勤令我無(wú)憂(yōu),也是一個(gè)很好的點(diǎn),而且我收了這么多的禮物,萬(wàn)一被殺了,那就是爆出旺旺大禮包了,能瞬間傳送回九洲大陸,也算一個(gè)保命之法?!?br/>
感應(yīng)到一股與性命相連的危機(jī)之后,黃天便開(kāi)始重回了很早很早之前,自己還是普通地靈,如履薄冰的一個(gè)狀態(tài)。
“黃天啊黃天,你現(xiàn)在幾斤幾兩???怎么這么浪了?不要命啦!”
自己勸誡自己一番之后,黃天心態(tài)便收斂了許多。
此前許多歡樂(lè)跳脫,也收了味。似乎一瞬間明白了很多事情。
域外戰(zhàn)場(chǎng),人人都會(huì)優(yōu)先顧著自己。
不是九洲的狀態(tài),沒(méi)有什么生命危險(xiǎn),大家樂(lè)呵樂(lè)呵也就算了。
到了域外戰(zhàn)場(chǎng),你還樂(lè)呵樂(lè)呵,只怕有些蠢了。
想通了這些。
黃天便將所有前來(lái)祈求賜福的人,前來(lái)送禮的人,全部回絕了。
結(jié)果這些人以為黃天坐地起價(jià),又找來(lái)關(guān)系……
黃天煩不勝煩,直接跑到了靈王那里,靈王出了九洲,身邊依然有幾個(gè)童子隨行。
黃天跟那些個(gè)童子關(guān)系甚好,只是一直不打算麻煩,這次煩不勝煩,只能耗費(fèi)人情了。
此時(shí)跟著靈王出來(lái)的倆童子,一個(gè)是靈頑,乃是明沂山上一塊靈石點(diǎn)化,一個(gè)是“長(zhǎng)青”,乃是明沂山上一株崖松點(diǎn)化。
兩個(gè)童子都是安靜性子,面色冷淡,不過(guò)見(jiàn)著黃天都是熱情接待,聽(tīng)著黃天的需求,便連連點(diǎn)頭:“就在這里跟著我們兄弟倆,不必顧及外人,別人問(wèn)起,我們是一律不知道,不清楚,不曉得,去別處問(wèn)問(wèn)吧。”
黃天大喜,連連送了好一些禮物,糕點(diǎn),又道:“一事不煩二主,我最近參悟虛空,想要收集一些此方世界典籍,兩位方便的話(huà),就幫我收集收集,不方便的話(huà)就算了。”
“這還要收集?”兩位童子直接將一張有些靈王烙印的卡片給黃天:“這是靈王的私人藏書(shū)館,攻伐世界的藏書(shū),都會(huì)在其中保留一份,我們哥倆喜歡安靜,不服侍靈王的時(shí)候,便會(huì)進(jìn)去看,閑書(shū),雖然權(quán)限不高,但只要不是上古秘聞,應(yīng)該都能查閱。”
黃天又十分感謝,心道:“還是童子們心眼瓷實(shí),真情真意的,跟我一樣品德高尚又美好?!?br/>
靈頑,長(zhǎng)青兩個(gè)童子都都有一種“自己人幫自己人”的感覺(jué),大家都不是外人。
特別是兩個(gè)童子甚至還比黃天要高大一些,都把黃天當(dāng)成了弟弟看待。
黃天如此便十分安心的在童子安排的一個(gè)小宮殿內(nèi)潛心修持了,連瀚紅藥,風(fēng)靈曦都不知道黃天跑到哪里去了。
沒(méi)有了祈福大軍,黃天便拿起了小千世界進(jìn)入令牌,催動(dòng)神力,一個(gè)黑乎乎的大洞出現(xiàn),新捏的男媧化身,扭著尾巴,便進(jìn)入其中。
只見(jiàn)黃天暈頭轉(zhuǎn)向,直接就掉到了一群還穿著獸皮裙,圍繞著篝火,在嗚嗚哇哇的原始蠻人之中。
這些蠻人見(jiàn)著從天而降的黃天,誠(chéng)惶誠(chéng)恐,便直接對(duì)著黃天一陣跪拜。
黃天再一看,這群蠻人,又虛弱,又瘦小,數(shù)量還不多,只有幾十個(gè)。
這方世界跟著風(fēng)靈曦研究的那個(gè)世界又十分不同了,那個(gè)世界還好歹進(jìn)入了航海時(shí)代,這個(gè)世界怎么還在原始蠻荒時(shí)代啊?
不過(guò)越是如此,黃天越是不敢大意,這種古老原始,說(shuō)明世界還沒(méi)有誕生多久,文明還沒(méi)有發(fā)展起來(lái),說(shuō)不得就有許多先天神祇之類(lèi)的存在。
這回黃天倒是很輕車(chē)熟路,不是新人了。
了解了獲取合法身份,還有另外一種途徑,那便是向天地祭祀,特別是這種看起來(lái)天道還沒(méi)有完善,不是那么算計(jì)精明的干凈初始世界。
只是不知道這個(gè)世界有沒(méi)有創(chuàng)世神靈……
不過(guò)還是先淺淺試探一下吧。
黃天之前年有余用來(lái)裝先天土行元炁的小千世界先天玉石做的小瓶子拿了出來(lái)。
這件東西只算先天法器材料,要煉制成先天法器,還差了小千級(jí)別的先天靈光用來(lái)衍生先天法禁。
如今黃天直接將其獻(xiàn)祭掉,舍不得孩子套不著狼。
不管不顧周邊蠻人還在膜拜,黃天聚土成壇,將此玉瓶,還有一些鮮花,香果,五行材料……
對(duì)著天道一陣祭祀,便見(jiàn)著這些東西很快便被天地意志吸收了靈性,變成凡物。
一股淡淡的愉悅感開(kāi)始環(huán)繞,隨后黃天這具化身便獲得了合法身份,得到了天地意志的承認(rèn)。
“這方世界沒(méi)有創(chuàng)世神,是原生世界!”
黃天更是十分欣喜,沒(méi)有創(chuàng)世神,說(shuō)明創(chuàng)世神如同盤(pán)古一般,徹底隕落了,分化成了其他神靈,也有可能是混沌中虛空泡沫自己緩慢成長(zhǎng),演化,歷經(jīng)無(wú)數(shù)歲月,自己慢慢晉升成的小千世界……
無(wú)論哪種,黃天都不會(huì)有太大的顧及。
“看來(lái)我的運(yùn)氣好是真的有用?!?br/>
心情一好,黃天見(jiàn)這些蠻人也就順眼多了,接受了他們的信仰。
打算走小部落經(jīng)營(yíng)之道,模仿上古天皇伏羲,指導(dǎo)文明發(fā)展,成就人文始祖。
這些原始蠻人,對(duì)一切未知都抱有恐懼之心。
如今黃天的神秘,人身蛇尾,還有剛剛自顧自的做出祭祀天地的行為,都是神秘而強(qiáng)大的。
因此他們的信仰越發(fā)虔誠(chéng),甚至幾個(gè)的信仰絲線,都已經(jīng)粗壯無(wú)比了。
將黃天當(dāng)成了天神。
見(jiàn)此情況,黃天倒也順勢(shì)為為,答應(yīng)了下來(lái)。
這群蠻人是部落與人爭(zhēng)奪狩獵領(lǐng)地而被打敗驅(qū)逐出來(lái)的。
他們的部落之前有一個(gè)守護(hù)神靈,但是由于太老了,死亡了……是一頭白鹿…”
黃天頓時(shí)明白了,這方世界,屬于“妖神體系”,妖神體系,崇尚萬(wàn)物有靈,許多神靈都是以獸形出現(xiàn),而不是人形。
類(lèi)似于蠻荒洲的“圖騰神”,比如那只虎蛟。
但是這里的神靈,一開(kāi)始都不是神靈,也就是說(shuō)不是先天神圣,而是掌握了力量的超凡生靈。
這種生靈有壽數(shù)的,只是后面和蠻人部落簽訂契約,接受了朝貢祭祀,享受了香火,借助香火再提升自己的實(shí)力。
說(shuō)是神道,其實(shí)是仙道的雛形,準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是神仙道,但是蠻人還沒(méi)有掌握這種修煉的法門(mén)和力量……等著他們掌握了修,便會(huì)推倒他們的神祇……
基于這種世界觀的話(huà),那就是純粹的香火神道了,出現(xiàn)先天神祇的概率不大,但不能說(shuō)沒(méi)有,不過(guò)這種圖騰祭靈很多的話(huà),倒是有些像是《山海經(jīng)》。
不過(guò),之前瀚紅藥說(shuō)過(guò),這個(gè)世界,和大千異世界很像,甚至就是模型世界一般……
想到這里,黃天便想到,那方世界的天道,應(yīng)該不像這里這么好打發(fā)吧。
正沉思,一個(gè)年老的蠻人誠(chéng)惶誠(chéng)恐,走到了黃天面前,叩首跪下,說(shuō)著咿咿呀呀的蠻人語(yǔ)言。
“請(qǐng)?zhí)焐駧ьI(lǐng)我們找到新的部落駐地?!?br/>
黃天感覺(jué)自己在玩原始部落游戲……
這一群蠻民,和之前風(fēng)靈曦那邊赤發(fā)白皮的番鬼又有些不同。
這些蠻民膚色偏紅,偏黃,頭發(fā)也偏枯黃,眼睛偏綠,身材骨架,也不如那邊高大。
當(dāng)然,很有可能這邊的人種也很高大,是這些逃難一般的蠻民他們自己營(yíng)養(yǎng)不良的原因。
黃天扭著蛇尾,居高臨下,在年老蠻人的煎熬恐懼還有期待之中,答應(yīng)了他的要求。
只見(jiàn)著黃天開(kāi)始自顧往前行走,神念探索著周邊環(huán)境。
這里森林居多,山巒也多,綿延不絕,河流自山巒的縫隙中穿過(guò),好像玉帶。
任何文明在初期,都有臨水而居的傳統(tǒng),但直接在水源地邊上駐扎,無(wú)疑是愚蠢的選擇。
黃天可以尋找一個(gè)古老的山巒,將其煉化,但這具化身只有一點(diǎn)神性,只如剛剛出世時(shí)候的小泥人黃天,雖然手段比那時(shí)候多,但更多需要考慮的是這個(gè)孱弱的,不到三十人,老的老,幼的幼的弱小蠻民。
他們沒(méi)有多少食物,得在天黑之前尋到庇護(hù)之所。
黃天不是保姆,但也需要這些蠻民的原始支持,起碼凝聚這方世界的權(quán)柄,需要他們的支持。
好在黃天的運(yùn)氣還算不錯(cuò),很快帶領(lǐng)他們尋到了一處山腳下的斷裂崖巖,崖巖斜插地面,有一塊足夠擋風(fēng)的地方,而且還算寬敞。
“就在這里吧?!?br/>
蠻民們對(duì)這里似乎也十分滿(mǎn)意,很快開(kāi)始生火,采集水果,植物根莖,收集水源……
這些蠻民采集這些東西還是很熟練的,甚至蟲(chóng)子都抓了好一些。
不用黃天指導(dǎo)生火這一點(diǎn)就很好,能使用火種,代表還沒(méi)有那么原始,在文明進(jìn)化的關(guān)鍵時(shí)刻。
等著火光生起,蠻人圍著篝火,吃著野果,烤蟲(chóng)子,甚至還拿出一些來(lái)供奉黃天。
黃天萬(wàn)分嫌棄,并不接受,只盤(pán)起尾巴,坐著斷崖巨石上,感受著周邊的各種陰暗扭曲力量。
黑夜令人恐懼,恐懼滋生怪談,當(dāng)未知和死亡掛鉤,一點(diǎn)風(fēng)吹樹(shù)葉的聲音,一點(diǎn)野獸的嚎叫,都會(huì)放大他們心中的恐懼。
稍微青壯的蠻人主動(dòng)承擔(dān)了守夜的職責(zé)。
而黑暗之中的詭異,本來(lái)蠢蠢欲動(dòng),但見(jiàn)著黃天守護(hù)在一邊,卻不敢上前。
“人鬼雜居,白天是安全的,夜晚來(lái)臨之時(shí),便會(huì)有百鬼夜行……”
黃天再次了解情況,這種情況一般發(fā)生在上古,幽冥境界沒(méi)有開(kāi)辟,也沒(méi)有絕天地通,到處都是未知的危險(xiǎn)和禁忌。
但這些不關(guān)黃天的事情,黃天真身,翻起了之前巫狄部落之中的一些基礎(chǔ)傳承的書(shū)籍。
而白天第一跪拜黃天,祈求黃天庇護(hù)的那個(gè)部落老者,在夢(mèng)境之中,迷迷糊糊,似乎聽(tīng)到有人在傳授自己知識(shí),關(guān)于祭祀的知識(shí)……
第二日晨曦,蠻人繼續(xù)采集可以吃的食物,并且熟悉周邊地形。
只有那個(gè)老人,不收集野果,也不采集植物根莖,更不捕捉蟲(chóng)子……
而是卷起大片葉子,在草上,在樹(shù)葉上,一滴一滴開(kāi)始收集甘露,直到收集到了一杯,然后開(kāi)始收集可以采集到的鮮花,用草捧成一束,將其誠(chéng)心誠(chéng)意的供奉黃天。
在眾多蠻人的不解之中,黃天喝下祭祀給自己的甘露,摘下花瓣開(kāi)始服食。
這些東西已經(jīng)變成香火奉食,會(huì)給黃天提供一部分神力。
有了這一點(diǎn)神力,黃天便施展了青蓮咒力,一道青色賜?;仞伒搅死闲U人身上,叫其神清氣爽,一些虛弱,一些疲勞和輕微的暗傷痛苦,全部消失了。
部落蠻人們看著這一切,明白了新的圖騰守護(hù)神靈,不需要血食祭祀,只接受甘露鮮花供奉,便紛紛興奮起來(lái),圍繞著黃天轉(zhuǎn),由著老蠻人帶頭,嘴里唱著蒼涼而古老的歌謠,打著狩獵的節(jié)拍。
這種原始的歌喉,叫黃天眼前一亮。
音樂(lè)也是宗教的一部分,而且占比很大,其中不一定要多么華麗,多么變化。
這種模仿自然,模仿野獸,模擬狩獵的號(hào)子,節(jié)拍,也帶著一股原始的野心。
聲音只是一個(gè)符號(hào),符號(hào)背后的象征意義,才是宏偉的,具有意義的。
黃天很喜歡這種聲音,將其定做祭祀的一種,暗暗道:“我回去了,一定要辦一個(gè)黃天山脈的好聲音,哈哈哈?!?br/>
隨后又是一道咒力,均勻分配給所有蠻人。
這點(diǎn)微乎其微,但依然叫這些蠻民打起精神來(lái),知道了這位神祇,喜歡鮮花,喜歡甘露,還喜歡聽(tīng)他們的洞歌。
既然決定在這里駐扎,老人便尋遵循傳統(tǒng),要繪制新的圖騰。
原先的圖騰已經(jīng)老死,可眼前的這個(gè)圖騰,看起來(lái)十分年輕,如果不出意外的話(huà),可以庇護(hù)部落很長(zhǎng)一段時(shí)間。
所以老人很快擯棄了原本的圖騰標(biāo)識(shí)。
費(fèi)心費(fèi)力,在周邊采集來(lái)的具有顏色的材料,還有焚燒的碳粉,在這塊崖石上面開(kāi)始作畫(huà)。
一個(gè)個(gè)類(lèi)似火柴人的形象出現(xiàn),圍繞著一個(gè)人身蛇尾的高大形象……
黃天好奇看著這一切,這應(yīng)該就是以畫(huà)記事。
黃天感應(yīng)到繪畫(huà)出來(lái)的圖騰,具有自己的一部分力量,驅(qū)散了許多陰暗的氣息。
黃天本身就參悟過(guò)大地的時(shí)光記錄,對(duì)這種記錄歷史的方式,也是相當(dāng)歡喜。
因?yàn)檫@就是自己的“神話(huà)”,將會(huì)流傳出去的“原始成神神話(huà)。”
這種神話(huà)如果能夠流傳下去,幾千年,幾萬(wàn)年,或許就成了一個(gè)典故,黃天也就變成了“越古老,越強(qiáng)大”的大神。
黃天并沒(méi)有十分人為的干涉蠻人們的行動(dòng)。
看著他們收集干草,收集木頭,敲打石器……
這些都是很好的研究課題,是人文的傳承有序。
黃天甚至可以從中凝煉相對(duì)應(yīng)的人文權(quán)柄,人文權(quán)柄也屬于社稷的一部分。
而這些蠻民也沒(méi)有打擾黃天,只采集各種東西,然后順帶收集野花,收集露水,祭祀給黃天。
因?yàn)辄S天在這里,所以沒(méi)有什么大型兇猛野獸來(lái)襲擊,也沒(méi)有什么鬼怪來(lái)吸人陽(yáng)氣之類(lèi)的,所以他們晚上睡覺(jué)睡得安穩(wěn),白天也有精力采集食物。
而黃天便會(huì)利用晚上時(shí)間,人,以陰師夢(mèng)傳的方式,將巫族部落的一些知識(shí),慢慢傳給老蠻人,將其培養(yǎng)成部落的一代巫師,哪怕老巫師死了,他也會(huì)培養(yǎng)傳承新的巫師,黃天便基本就可以放手了。
而這方世界,還有另外一個(gè)好處在于,對(duì)夢(mèng)巳十分友好。
夢(mèng)巳原本都是吞吐虛空元炁,基本沒(méi)有別的提升方式,便是之前黃天給李長(zhǎng)庚,吳巳他們編寫(xiě)功法,黃天也沒(méi)有給夢(mèng)巳編寫(xiě)功法,除非他跟著黃天一起修持虛空道章,但浪費(fèi)了他夢(mèng)境和死亡權(quán)柄……
如今夢(mèng)巳到了這里,每每夜里,便外出捕食。
原來(lái)此處世界的鬼怪,是黑暗,虛幻,死亡,還有一些死亡的魂魄,各種雜亂念頭組成的無(wú)序的東西,他們可以入人夢(mèng),也能聚散無(wú)形,還代表著死亡。
這些特點(diǎn),加著一起剛剛好可以作為夢(mèng)巳的食物,煉化他們,獲得成長(zhǎng)。
感受著夢(mèng)巳的慢慢成長(zhǎng),黃天也松了一口氣。
而外界,黃天真身,在不需要傳授老蠻人巫師祭祀的時(shí)候,黃天便在靈王書(shū)庫(kù)之中,尋找此界天魔傳承,專(zhuān)門(mén)尋找劫氣,災(zāi)禍,乃至于毀滅魔道,魔染世界的資料。
這還真叫黃天尋到了幾篇有用的魔道典籍。
《諸天秘魔典》
《欲界極樂(lè)章》
《天魔劫考》
其中諸天秘魔典,記錄了域外天魔的真名,特點(diǎn),如何召喚,如何降伏,不過(guò)上面也表示,得是力量相差不能太大,不然七品召喚五品天魔,便是有制服辦法,也是給喂菜的。
對(duì)于黃天的作用就是,可以自己私人運(yùn)用天魔快遞,不需要經(jīng)手他人知道,私密性比較高。
《欲界極樂(lè)章》,則是類(lèi)似于開(kāi)辟洞天福地一般的法門(mén),只是這是開(kāi)辟一個(gè)天魔極樂(lè)界,在里面享受沉淪,是用來(lái)蠱惑天魔信徒,或者建立魔國(guó)的地方,是天魔在虛空中的道場(chǎng),也包涵魔染世界的法門(mén)。
《天魔劫考》則是比較正經(jīng)的天魔修行法門(mén)。
若有人渡劫,內(nèi)心有暇,則可以去阻道,名為“魔試”。
若其成功渡劫,助人得道有大功德,不虧。
若其失敗,奪取其一功果,也不虧。
其中玄妙之處在于左右搖擺。
抄錄了此三本書(shū),黃天便通過(guò)混沌珠之中甬道投放至百毒山。
百毒山中,黃魁早早有所感應(yīng),自天穹之中接住掉落下來(lái)的三本魔典,翻開(kāi)一看。
只見(jiàn)上面留言:“苦了兄弟了。”
并且寫(xiě)明了自己在域外戰(zhàn)場(chǎng)給人賜福,結(jié)果積累了禍難劫氣,轉(zhuǎn)移到了兄弟身上,為此想了解決辦法,尋來(lái)了域外天魔秘典,希望第二元神好好修持,不要因?yàn)榻贇馓兀齺?lái)殺身之禍,噶了就不好了,禍氣返還到黃天這里,黃天也得噶。
如此一榮俱榮,一損俱損,沒(méi)有辦法的事情。
黃魁由此罵罵咧咧:“我說(shuō)怎么憑空多了這么些劫難禍氣,將這些魔頭都送出去吸引火力,分?jǐn)偨o了諸多魔子魔孫,依然還隱隱心慌,肉蓮魔胎連著十二都天神煞都鎮(zhèn)壓不下去了,原來(lái)是你在給我歲月靜好……”
不過(guò)三本魔典對(duì)黃魁來(lái)說(shuō)都十分重要,特別是其中《欲界極樂(lè)天》,簡(jiǎn)直是黑蓮圣教的核心,傳播教義,享受欲界之極樂(lè),這不是壯大教徒的神器么?
黃魁《天魔劫考》之中參悟到了分散劫氣的辦法。
“將這些魔頭,分配給正道做為人劫,借助他們的功德氣運(yùn),抵消我的劫難……不錯(cuò),他們死了,體內(nèi)有我的黑蓮魔咒,也可以隔空被肉蓮魔胎吸收魔力,不算虧……”
黃魁想出了辦法,便研究了幾日魔經(jīng)魔典,將百毒山地底世界,方圓千里諸多地底陰魔召喚降伏,其中還有諸多冥魔死神也一并被收伏了。
隨后便將他們打發(fā)出去了,搜索這邊歷練的正道修士,佛門(mén)和尚,然后以黑蓮魔經(jīng)傳遞圣諭,令這些魔頭,給這些正道修士,佛門(mén)和尚當(dāng)磨劍石,試金石。
他們身死,劫氣就自然消散了。
猶如賭債,賭到最后,只能以命抵消。
如果能魔染幾個(gè)正道之人,令其加入黑蓮圣教,那就是從黑洗白,成功大換血,黃魁這黑蓮圣教也能夠成功洗白。
這點(diǎn)黃魁是不虧的。
黃魁這邊謀劃,黃天那邊也不閑著。
在風(fēng)靈曦那處小千世界苦苦參悟不到命運(yùn)權(quán)柄,觀察了幾日這個(gè)蠻族小部落,見(jiàn)他們忙忙碌碌,黃天反而參悟了一些。
不過(guò)隔靴搔癢,不得要義,可能要多觀察一陣。
不過(guò)吃了好些日子的花朵,甘露,黃天倒是對(duì)“五色花”有了著落。
不用求農(nóng)神造化一些種子,黃天自己就用吃的百花花瓣,摶煉了精氣,吐出了一枚種子,種子之中,又包涵五行精氣,其中黑蓮咒,白蓮咒,青蓮咒,紅蓮咒,加上黃天新研究的“黃蓮咒”,其實(shí)就是黃天本身胡亂編的一個(gè)咒力,帶著黃天本身的力量。
五咒,五行精氣,很快便在小部落駐扎之地,開(kāi)出了一朵五色花。
有此五色花在,那些蠻人便更覺(jué)神跡,開(kāi)始在崖壁上繪制出這朵花瓣的樣子。
而部落中的女子,也覺(jué)得五色花十分好看,開(kāi)始產(chǎn)生了自己的審美,晚上閑暇無(wú)事,又不用繁衍造人,便開(kāi)始用五種顏色的石頭,開(kāi)始穿孔,系著身上作為裝飾。
而部落之民,也將五色,和神靈聯(lián)系在一起,認(rèn)為這五種顏色,分別代表神靈所掌握的不同的力量。
以此為五正色,也有意收集自然界中,所能尋到的,有這五種顏色的東西。
這就是顏色帶來(lái)的思想啟蒙。
改變了思想就改變了命運(yùn),黃天感受著自己一個(gè)小小的舉動(dòng),便能改變蠻人的文明程度,這種改變,在于改變思想,而改變思想,就能一定程度上改變命運(yùn),黃天之前賜福,只算粗暴的外力,而這個(gè)則是引導(dǎo)。
參悟這一點(diǎn),黃天對(duì)命運(yùn)的權(quán)柄這才從“福運(yùn)”開(kāi)始升華,真正成就了“命運(yùn)”。
(本章完)
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