這不可能，凡老卻不相信，如果自己真有孫子，因當(dāng)不可能像凡華如此年幼。

    凡華把自己從小和金緣佛在一起，由金緣佛養(yǎng)大成人。

    可是凡華自己也說不清自己為何會這樣，活一年，多一年的記憶，可是那記憶都是屬于自己的，凡華只得老實(shí)說自己父親的確是凡武。

    還不等到凡華說完，凡老卻急切著催促到。

    凡華你趕快有，走得越遠(yuǎn)越好，這里不安全，在遠(yuǎn)處玄金山，那魔修在那里修行，如果那魔修修行有成，出關(guān)的話，你想走都走不了。

    凡華想留下來，可是凡老的催促，使得自己不得不走。

    人心有恨，最能痛恨的是自己此刻的凡華，多么渴望自己有力量對付魔修，可是，聽凡老所說，那魔修法力高強(qiáng)，不是現(xiàn)如今的凡華能夠?qū)Ω兜摹?br/>
    凡老催促凡華逃走，凡華和凡老一步步走出了院落，整個部落上全是鬼魂，雖然全是魂體，可是凡華卻那么的感覺親切，就好像是親人一般。

    難道自己真的要走嗎？凡華不斷的在自己心里問道。走了，舍切這些先輩的靈魂，自己獨(dú)自逃亡而卻，似乎與自己心意有所不合，可是留下來，難免一死，難道是應(yīng)為自己武力弱，就得逃亡而去？眼前的這些前輩先人，自己如何能放下逃亡而去。

    如果自己逃跑了，自己良心何在，又如何對得起自己的姓氏。

    每走一步，腳步心情異常的承重，凡華扭過身去大聲喊到，爺爺，我決定，不走了，我是位練武者，練武立心聚勇，我當(dāng)有武者之行，不讓此生注定練武一無所成。

    凡華的轉(zhuǎn)身說話，沒想到卻迎接來凡老更為急促的催促，你這娃子，怎可如此倔強(qiáng)，在不走真的來不及了，且快些走。

    然凡華武道勇者之心一定，在腦海里卻傳來了一段記憶，五步拳，出現(xiàn)在了凡華腦海里，突如其來的自己，然凡華呆呆的在那里發(fā)愣，凡華看著發(fā)愣的凡華，只得嘆氣搖了搖頭。

    而凡華卻在心猶如有人教導(dǎo)自己一樣似的，說著五步拳。

    五步拳是入門的武術(shù)拳種之一。屬于入門拳也是學(xué)習(xí)武術(shù)入門之基本拳術(shù)組合拳，是學(xué)習(xí)武術(shù)的初級基本拳，他包含了武術(shù)中最基本的弓、馬、仆、虛、歇五種步型和拳、掌、勾三種手型及上步，退步步法和摟手、沖拳、按掌、穿掌、挑掌、架打、蓋打等手法。通過五步拳的練習(xí)可以增進(jìn)身體的協(xié)調(diào)能力，掌握動作與動作之間的銜接要領(lǐng)，提高動作質(zhì)量。為習(xí)武術(shù)打下基礎(chǔ)。

    而聲音停止，凡華卻好像是練了千遍似的，熟悉得不能再熟悉了。

    凡華看著凡老說到，爺爺，我不能獨(dú)自逃亡而去，我得留下來和你們一起戰(zhàn)斗，練武起步我知道了，塑勇武之心，敢于面對危險，這是屬于我的武道，逃了，我的武道之路也完了。

    爺爺，練武求勇，心中不平，就得勇于挑戰(zhàn)，如今面對危險，我怎能獨(dú)自逃亡，我必須得留下來，以心中一口熱血，和你們共同殺魔修證我武道。

    你這娃子，怎著么不聽話啊，凡老氣急敗壞說到。

    可說歸順，凡老似乎也看透凡華心中所想，也不在急促催促凡華逃亡而去，對著凡華說到。

    孩子，練武講熱血，的確是沒錯，可那魔修，實(shí)在是恐懼得緊，當(dāng)年我們整個凡氏部落，人人都煉得一身武藝，可到最后，卻拼殺一魔修而毫無還手之力，你留下來，還不是螳臂當(dāng)車，耐何不了那魔修。

    想我們凡氏部落之人，十余萬人都是靈魂之體，實(shí)在是逃脫不了的苦啊，不然且能留在這危險之地。

    爺爺，就應(yīng)為這樣，我更不能夠走了，我心有熱血，以在沸騰，管他是什么魔修的，就算殺他不得，濺他一臉熱血總是可以的吧，我留下來，就不會后悔。

    凡華心里每堅定一分，卻又多出來一段記憶，還是一樣仿佛又人在自己腦海里說話似的。

    鍛煉意志，培養(yǎng)品德，練武對意志品質(zhì)考驗是多面的。練習(xí)基本功，要不斷克服疼痛關(guān)，磨練“冬練三九、夏練三伏”，常年有恒，堅持不懈的意志品質(zhì)。要克服枯燥關(guān)，培養(yǎng)刻苦耐勞，砥礪精進(jìn)，永不自滿的品質(zhì)。遇到強(qiáng)手克服消極逃避關(guān)，鍛煉勇敢無畏、堅韌不屈的戰(zhàn)斗意志。經(jīng)過長期鍛煉、可以培養(yǎng)人們勤奮、刻苦、果敢、頑強(qiáng)、虛心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好習(xí)性和意志品德。

    ““未曾習(xí)武先學(xué)禮，夫曾習(xí)武先習(xí)德”，傳統(tǒng)中始終把武德列為習(xí)武教武的先決條件。武在綿延中，一定要重禮儀，建道德，“尚武崇德”。諸如尊愛幼，包含了深刻廣泛的道德內(nèi)容，明理守德，講禮守信，見義勇為：不凌弱逞強(qiáng)等品德。

    激烈的攻防技術(shù)和人生修行結(jié)合起來，武是傳統(tǒng)道德觀念的體現(xiàn)。在煉武中，給自己建立武德的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，尚武而崇德不僅能很好地陶冶憎操，更能堅定武道之心。

    武“內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)主要通過武術(shù)功法和投法來體現(xiàn)。“內(nèi)練精氣神，外練筋骨皮”是所有練功的準(zhǔn)則，拳主張身心合修，要求“以心行氣，以氣運(yùn)身”。形意拳講究“內(nèi)三合，外三合”，拳也要求精、力、氣、骨、神內(nèi)外兼修。此外武在技術(shù)上往往要求把內(nèi)在精氣神與外部形體動作緊密相合，完整一氣，做到”心動形隨”，“形斷意連”，勢斷氣連”。以“手眼身法步，精神氣力功”八法的變化來鍛煉心身。

    等話語剛落，這些話語仿佛深深刻印在了凡華的腦海之中，每一句話似乎自己都很了解，也知道該如何去做了。

    凡華這一刻得勇敢之心，卻解開了心中的武念，念頭一起，管他是什么魔修，我自拼命殺之。

    凡老看著前一刻和這一刻的凡華，可是精氣神卻完全不一樣了。

    凡老點(diǎn)頭高興說到，果然不錯，的確是我凡家好兒郎，就算你不是我孫子，我也認(rèn)你是我孫子了。

    此乃武勇幼苗心中立，總有一天能擎天。