李世民當(dāng)然知道跟在御弟三藏圣佛身后的是白澤與奎牛，至于如何區(qū)分二人，也很簡(jiǎn)單。

    長(zhǎng)著羊角的老先生是白澤，長(zhǎng)著牛角的壯漢自然就是奎牛了但是為了表示對(duì)他們二人的重視，李世民還是親自向他們兩位詢問(wèn)姓名。

    至于那個(gè)被白澤與奎牛綁著的，自然就是這一次御弟三藏圣佛原本的目標(biāo)，蝙蝠老祖。

    白澤與奎牛見李世民詢問(wèn)他們的姓名，且神情和善，并沒(méi)有要為難，或是向他們的問(wèn)罪意思.這也讓奎牛大大的松了一口氣。

    也就是奎牛表面木訥，等閑并不會(huì)將他的心緒表現(xiàn)在面容之上，否則白澤才真要是嘲笑他不爭(zhēng)氣好歹也是個(gè)圣人的坐騎，怎么心性如此不堪.若說(shuō)在三藏圣佛面前唯唯諾諾，那也情有可原，畢竟它的主人通天教主現(xiàn)在在三界之外，三藏圣佛那是三界之中實(shí)打?qū)嵉捻敿馊宋锶缰校灰皇菬o(wú)知之輩，就沒(méi)有見到三藏圣佛不發(fā)憷的妖怪。

    即便那些妖向來(lái)不吃人，在見到三藏圣佛的時(shí)候，也會(huì)潛意識(shí)的對(duì)三藏圣佛心生畏懼。

    而那些一向?yàn)榉亲鞔醯难?，別說(shuō)是面見三藏圣佛了，就是看到“三藏圣佛”這四個(gè)字，也會(huì)望而生怯，止步不前。

    其實(shí)大哥不說(shuō)二哥。

    白澤也就是現(xiàn)在弄清楚了三藏圣佛的秉性，知道三藏圣佛對(duì)于妖族的態(tài)度，并非是斬盡殺絕之后.便已經(jīng)是安心不少。

    否則當(dāng)年在李世民與李淳風(fēng)在北洲歷練，以及三藏圣佛與二郎真君掃蕩群妖的時(shí)候，白澤也不至于早早跑路還不是怕被殃及了？

    事實(shí)也證明，白澤當(dāng)年的選擇并沒(méi)有錯(cuò)。

    那李世民與李淳風(fēng)也是邪了門.他事先準(zhǔn)備好的那些藏身之處，總是能夠被他們兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，若非他每次都先一步離開，故意避著他們，恐怕早就在北俱蘆洲之中同李世民與李淳風(fēng)撞上了。

    但現(xiàn)在看來(lái).也合該自己歸附大唐，這豈非正是證明了自己與大唐，以及李世民之間的緣分？

    況且，就這些時(shí)日他在大唐游歷還是非常認(rèn)可李世民作為皇帝的能力的，也值得他投效，也算是全了當(dāng)年在軒轅黃帝面前許下的諾言。

    眾人入了行宮大殿，李世民請(qǐng)了他們幾位入座，而后讓薛仁貴先將蝙蝠老祖收監(jiān)，便傳令開宴。

    白澤這一看，除了為三藏圣佛備下的素齋之外，他們這邊兒的美食也是色香味俱全，一看便知道是特意備下的酒席。

    白澤這邊兒還想要說(shuō)些什么，表明自己的立場(chǎng).但隔壁已經(jīng)傳來(lái)了咀嚼聲。

    他余光微掃，卻見奎牛早就在大快朵頤，心中也稍顯無(wú)奈.我的好兄弟，你畢竟也是圣人坐騎，好歹注意一下形象啊您這吃相，跟那些山野妖魔有什么區(qū)別？

    不知道的還說(shuō)截教克扣你的伙食，讓你吃不飽呢。

    其實(shí)他們兩桌上的食物，還是有所不同的，似白澤這里的食物更精巧一些，尤其是在擺盤上，極為講究即便是以白澤的目光來(lái)看，眼前的這些菜品，更像是藝術(shù)品有些甚至精美到讓人不想下筷子破壞它的完整性。

    但隔壁奎牛就不一樣，基本都是量大管飽的硬菜.奎牛也是葷素不濟(jì)，吃得十分痛快.或許是為了避諱奎牛的身份，宴席之上并沒(méi)有出現(xiàn)牛肉，多是以羊肉以及雞鴨魚等河鮮為主。

    或許是奎牛聽到了白澤的心聲，他在將口中的食物咽下之后，竟向著上首的李世民舉杯相敬，道一聲：“老牛我已經(jīng)幾千年沒(méi)這樣放開肚皮吃過(guò)了.”

    幾千年？

    封神大戰(zhàn)才過(guò)去多少年？

    白澤聞言，心中稍一盤算：難道這奎牛在金鰲島上，當(dāng)真吃不飽？

    下一刻，白澤便也想明白了。

    金鰲島上的那些修士都是什么修為？

    一個(gè)個(gè)都是餐風(fēng)飲露，辟谷不食的雖然奎牛的修為也足夠支持他不吃東西，但不能吃與能不吃之間，還是有些差別的。

    別看都是圣人坐騎，但其實(shí)奎牛與青牛之間的待遇差距，簡(jiǎn)直是天差地別。

    奎牛在金鰲島上，一向都是放養(yǎng)的以往三清沒(méi)分家的時(shí)候，那時(shí)候大家都在昆侖山，還沒(méi)去西方出家的慈航道人，會(huì)時(shí)不時(shí)的喂養(yǎng)照料他們這些靈獸.但自從三清分家的時(shí)候，奎牛跟著通天教主來(lái)到了金鰲島，就從此過(guò)起了清貧日子。

    家大業(yè)大的截教，號(hào)稱是萬(wàn)仙來(lái)朝.但真正能把奎牛這個(gè)坐騎放在眼中的，又有幾個(gè)呢？

    相對(duì)比之下，在老君那里的青牛，雖然吃不上什么“大餐”.但人家“廢丹”幾乎不斷，一身的丹力堆積，到現(xiàn)在真正被他煉化的，恐怕不到十之一二。

    說(shuō)實(shí)話.出現(xiàn)這樣的“變故”，便是李世民與三藏圣佛也都沒(méi)有預(yù)料到.誰(shuí)能知道這位奎牛，竟然還是個(gè)“吃貨”。

    不過(guò)李世民對(duì)此不但不擔(dān)心，反而面帶笑容，向奎牛說(shuō)道：“今日閣下盡管放開了吃，酒肉管夠。”

    “那我就不客氣了。”奎?，F(xiàn)在也想開了，既然已經(jīng)來(lái)了大唐，而且大唐太上皇李世民也有招攬自己的意思，不如就順勢(shì)而為反正白澤一開始也是想要帶著自己加入大唐的，只是自己最開始時(shí)候，因?yàn)楹ε氯厥シ鸬拇笕辗鹧?，故而心生怯意，始終不敢答應(yīng).為此，白澤還為自己定制了謀劃八仙氣運(yùn)，加入天庭的后路。

    但沒(méi)想到陰差陽(yáng)錯(cuò)之下，被三藏圣佛抓了個(gè)正著，此番來(lái)到長(zhǎng)安之后.又受到李世民這般優(yōu)待，一時(shí)讓奎牛還有些不好意思了。

    其實(shí)就此番接觸下來(lái)，李世民對(duì)奎牛的感官那是直線上升的別看對(duì)方是活了上萬(wàn)年的圣人坐騎，可卻還是這般的單純性子如果對(duì)方能夠加入大唐的話，那對(duì)于大唐硬實(shí)力的提升，絕對(duì)是肉眼可見的增長(zhǎng)。

    而白澤的歸附，則會(huì)讓大唐的綜合國(guó)力出現(xiàn)一個(gè)質(zhì)的飛躍。

    這些都是能夠提前預(yù)計(jì)的。

    李世民對(duì)白澤與奎牛的態(tài)度，也在法海的預(yù)料之中他之所以在八公山時(shí)候?qū)λ麄儍蓚€(gè)以佛威壓制，就是要來(lái)扮這個(gè)黑臉。

    他這邊兒給壓力，李世民這邊兒再施展一些懷柔手段.雙方這一套配合打下來(lái)，即便是白澤也不得感嘆，別看這套路老舊，但始終管用啊。

    旁的不說(shuō)，反正奎牛這會(huì)兒對(duì)李世民相當(dāng)?shù)男欧?想必不要讓做出一些對(duì)截教不利的事情，奎牛都會(huì)非常樂(lè)意為李世民效勞的。

    只是

    白澤一想到今日的場(chǎng)面如果流傳出去，恐怕三界之中就會(huì)出現(xiàn)這樣的傳言：聽說(shuō)了么，那上古天庭的妖帥白澤與截教圣人的坐騎奎牛，被大唐的太上皇，用一頓飯就收買了！

    念及此處，白澤看看自己桌面上的菜品，也不再猶豫——，好吃！

    簡(jiǎn)直是人間美味！

    不——

    恐怕能做出這樣味之極致的菜品的，也就是天庭的食神與三藏法師的二弟子，悟能禪師了吧！

    李世民坐在上首，與白澤對(duì)視一處，似乎在說(shuō)：你想的沒(méi)錯(cuò)，今日的宴席，就是出自悟能禪師之手。

    當(dāng)然，也不是所有的菜品都是悟能禪師親自操刀，比如那邊兒奎牛面前的諸多硬菜，便只是悟能禪師指點(diǎn)宮中的御廚所做.真正出自悟能禪師之手的，也基本都在白澤的面前。

    阿彌陀佛。

    法海早就知道這些菜品是出自八戒的手筆，對(duì)于八戒的手藝，他這個(gè)當(dāng)師父的當(dāng)然最是熟悉.甚至都不用吃到口中，就只是看一看，聞一聞，便能分辨。

    八戒此前在三界之中游歷，于長(zhǎng)白山之中破天池巫女，而后又在長(zhǎng)白山護(hù)著轉(zhuǎn)生大陣前不久，去到梁山協(xié)助費(fèi)長(zhǎng)房破梁山妖邪，但因?yàn)槌鲎园诐墒止P梁山大陣過(guò)于兇險(xiǎn)，其實(shí)八戒在破陣的時(shí)候，并沒(méi)有起到什么實(shí)質(zhì)性的作用。

    反而是跟著李淳風(fēng)，學(xué)到了不少關(guān)于布陣之道的知識(shí)這樣有助于他完善自己內(nèi)體的轉(zhuǎn)生輪回之陣，能夠幫助更多神魂被困在肉體上而無(wú)法轉(zhuǎn)世的生靈超度。

    而梁山之事完結(jié)之后，八戒是負(fù)責(zé)了一部分的押送任務(wù)，畢竟梁山群妖的實(shí)力，其實(shí)放在妖界之中，也算是很強(qiáng)的一股勢(shì)力了。

    即便是在大唐之中，也還是引來(lái)了李淳風(fēng)、三圣母、悟能禪師等人，才最終破了梁山。

    雖然是有著大陣的加持，但并不能否認(rèn)梁山群妖本身的修為，何況他們?nèi)绱溯p松的拿下梁山，也是因?yàn)榱荷饺貉](méi)有太過(guò)頑固的抵抗否則在兵對(duì)兵，將對(duì)將的情況下，大唐軍隊(duì)必不可免是要出現(xiàn)傷亡的。

    而且奎牛與白澤一直都不在梁山，始終未曾出手。

    就以李淳風(fēng)的估算，如果是白澤親自主持大陣，縱然是三圣母在，恐怕想要破了梁山也絕沒(méi)有這般容易。

    梁山群妖是被單獨(dú)看押在玄甲騎大營(yíng)之中的，一來(lái)是大唐從來(lái)沒(méi)有俘虜過(guò)這般多的妖魔，且刑部大牢之中，也確實(shí)關(guān)押不了這么多的妖族；二來(lái)，畢竟是妖魔之輩，如果不讓玄甲鐵騎時(shí)刻看管著，恐怕大家也都不會(huì)放心。

    但其實(shí).長(zhǎng)安的百姓對(duì)大唐的國(guó)力，現(xiàn)在是十分的自信。

    甚至在聽聞了玄甲騎大營(yíng)之中關(guān)押了許多妖魔之后，還都一個(gè)個(gè)的想要湊近了去瞧瞧。

    要知道玄甲騎的駐地大營(yíng)，尋常時(shí)候都是看守嚴(yán)密，絕不允許閑雜人等靠近，如今還負(fù)責(zé)看押妖魔就更加不會(huì)放百姓們靠近了。

    別說(shuō)是百姓們，就是那些朝中的大臣們，想要入玄甲騎大營(yíng)，那也得是手持軍令.否則，誰(shuí)來(lái)都不好使。

    飲宴完畢。

    不僅是奎牛戀戀不舍，就算是白澤也有些意猶未盡不得不說(shuō)，悟能禪師在烹飪一道的水準(zhǔn)，技近乎道.這樣的技藝若是放在一個(gè)凡人的身上，足夠憑此通神。

    其實(shí)對(duì)于凡人們來(lái)說(shuō)，成神的途徑還是存在不少的，只是能辦到的寥寥無(wú)幾。

    通常來(lái)說(shuō)，只要將自身職業(yè)的技藝磨練到巔峰，即便是生前不能成仙，死后也會(huì)被天界接引成神，比如魯班，也如天庭的那些醫(yī)仙們，皆是如此。

    三藏圣佛沒(méi)有在行宮之中久留，他的任務(wù)就是將白澤與奎牛帶到李世民的面前至于能不能讓他們對(duì)大唐徹底歸心，那就是李世民要操心的事情了。

    不過(guò)今日八戒的這一頓宴席算是起到了奇效有沒(méi)有籠絡(luò)到他們的心暫且不提，總之算是“賄賂”上了他們的嘴。

    但隨之而來(lái)的還有另外一個(gè)問(wèn)題，那就是八戒不可能一直留在長(zhǎng)安.更不可能天天給他們兩個(gè)做飯。如果是因?yàn)榘私涞牟怂麄儾帕粝?，那估?jì)也待不長(zhǎng)久。

    白擇與奎牛當(dāng)然不是如此膚淺之人，否則他們也不必跟著三藏圣佛一同來(lái)大唐了.八戒的菜無(wú)疑是意外之喜，但這也同樣表明了李世民對(duì)他們兄弟兩個(gè)的態(tài)度。

    投之以桃，報(bào)之以李。

    白澤與奎牛既然已經(jīng)決定加入大唐，且還有李世民如此禮遇的情況下，當(dāng)然不會(huì)出現(xiàn)反復(fù)情況。

    畢竟在如今的三界，能夠找到一處真正的落腳點(diǎn)，那也是相當(dāng)不容易的。

    似之前白澤在北洲，奎牛在梁山，那都只能算是藏身之處，連名字都不敢往外放，怎么可能算是立足之地？

    但是在如今在大唐就不一樣了，李世民已經(jīng)明確了招攬了他們的態(tài)度，而他們兩個(gè)也都給出了確定接受招攬的回應(yīng).既然雙方是情投意合，那后續(xù)當(dāng)然就沒(méi)有那么多的麻煩事。

    至于李世民要向三界宣告這個(gè)消息的事情，白澤與奎牛也表示贊同。

    果不其然，這消息一經(jīng)傳揚(yáng)，就在三界之中引起了軒然大波.若只是一個(gè)奎牛，其實(shí)也算不得什么，畢竟如今截教代掌教無(wú)當(dāng)圣母的親傳弟子李白，已經(jīng)回到了大唐，雖然沒(méi)有正式進(jìn)入朝堂，但已經(jīng)是在為大唐效力了。

    奎牛接受大唐的招攬，也就不足為奇。

    真正引起三界眾生警惕的，還是白澤這位當(dāng)年上古天庭的十大妖帥之一。

    畢竟以白澤的神通，很難不引起旁人的忌憚，尤其是那些跟大唐有過(guò)節(jié)的勢(shì)力，更是蠢蠢欲動(dòng)。(本章完)