“應(yīng)該不是，你要知道醫(yī)理，就明白其中的道理。我只是恢復(fù)你本身的機(jī)能，它們自然就會(huì)去，排異這些寒邪。這個(gè)很像排兵打仗，你的軍隊(duì)被阻截在一個(gè)狹窄區(qū)域，不能運(yùn)動(dòng)開，我只是引導(dǎo)這些軍隊(duì)去攻擊正確的敵人?！?br/>
    “原來是這樣?！苯?jīng)綸很感興趣。

    “現(xiàn)在你的身體會(huì)因排出一部分寒邪，能恢復(fù)一點(diǎn)運(yùn)動(dòng)能力，這個(gè)你要抓住，慢慢的運(yùn)動(dòng)，把身體里營(yíng)衛(wèi)之氣激發(fā)起來。我就是內(nèi)功再高，終究也替代不了你的本身營(yíng)衛(wèi)之氣，這個(gè)還要靠你自己在身體里建起來對(duì)抗寒邪防線，再加上我的從旁協(xié)助，痊愈應(yīng)該不難。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說網(wǎng)但這個(gè)過程應(yīng)該很漫長(zhǎng)，越到后邊，寒邪藏匿的越隱蔽，這就是祛病如抽絲的原因?！?br/>
    “師爺，我懂了。能運(yùn)動(dòng)，我就盡量動(dòng)一動(dòng)。”

    “經(jīng)綸，你學(xué)了形意的五行拳，但你懂用五行拳的拳式引動(dòng)五臟之氣嗎？”師爺問道。

    “這個(gè)，老師也沒細(xì)說，就讓我認(rèn)真習(xí)練?！苯?jīng)綸回答道。

    “你老師是懂的，但你學(xué)的時(shí)間還短，所以他也沒給你細(xì)細(xì)說。普通的五行拳的拳式是激發(fā)不動(dòng)內(nèi)臟氣機(jī)的，這個(gè)要靠特殊引導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說網(wǎng)”

    經(jīng)綸眼里露出期盼神色：“師爺，我要學(xué)這個(gè)?！?br/>
    “哈哈，這個(gè)要慢慢來，等你能自由行動(dòng)了，我自然會(huì)告訴你怎么做?！睅煚斝α?。

    “師弟，不要急。等你身體稍好一點(diǎn)，自然爺爺會(huì)給你解說這里的門道的?！?br/>
    “恩，這次大病，使我明白了很多，很多不明白的事，一下子好像都明白了。但讓我說，只是心里明白，讓我說，我還說不清?！苯?jīng)綸有點(diǎn)凄然。

    春明師兄也笑了；“師弟經(jīng)過這次磨難，心智自然成熟了不少?！?br/>
    “今天給你治療的療效不錯(cuò)，我心情也大好，索性給你講講五行拳里玄機(jī)?！睅煚斉d致也來了

    “你看爺爺心情不錯(cuò)，師弟有福了，平時(shí)我們求他講，他老人家也是懶得理我們的?！?br/>
    “形意五行拳，劈崩鉆炮橫，其理論依據(jù)是上古的陰陽五行，與易經(jīng)一脈相承。后來被道家、陰陽家、醫(yī)家所廣泛采用，形有一套華夏特有的哲學(xué)體系。所謂劈拳如斧，是指其式。通肺金之氣，是指它的內(nèi)在運(yùn)化的氣機(jī)，非單指器官里的肺臟。同時(shí)包括鼻子的呼吸與毛孔的呼吸，再高深一點(diǎn)可以引申到胎息的境界。這個(gè)就不是單單一個(gè)形意五行拳所范疇的住的，更多來源于道家的修真理論?！?br/>
    春明頻頻點(diǎn)頭，經(jīng)綸睜大了眼睛。

    “為何劈拳起手要鉆拳，這個(gè)也是來源于易經(jīng)理論，天一生水。這個(gè)起源或許與對(duì)北斗七星的崇拜有關(guān)，對(duì)北極星與北斗七星的崇拜，使古人認(rèn)為宇宙間生成的第一元素是水。那古人為何不把鉆拳排在第一個(gè)呢？”

    “為什么？”經(jīng)綸脫口而出，但感覺自己有點(diǎn)唐突，臉微微一紅。

    “生命雖然與水有莫大的關(guān)系，但還是不是一刻也離不開，但古人更發(fā)現(xiàn)呼吸的重要性，呼吸一停，人也就意味著生命的終結(jié)，一刻也離不開。水還是可以暫時(shí)忍耐，呼吸要是停頓那就是要命事情。所以釋迦摩尼佛問一個(gè)小沙彌，生命有多長(zhǎng)久，最后的答案是呼吸之間，這個(gè)雖然是哲理上的答案，又何嘗不是最有普遍現(xiàn)實(shí)意義一個(gè)結(jié)果呢？古人創(chuàng)造一個(gè)體系都是要找到一個(gè)立足點(diǎn)，來支持自己理論體系，形意拳也不例外。所以把呼吸相關(guān)的劈拳排在第一，也不是沒道理的?！?br/>
    “原來是這個(gè)道理?！苯?jīng)綸感覺很新奇。

    “從心意拳過度到形意拳，這個(gè)間架改動(dòng)很大，但核心的理念與哲學(xué)思想基本不變，他們都能用拳式引動(dòng)五臟之氣，這個(gè)提示什么？”

    “師爺，是不是外在的形式，并不是最主要的？”

    “呵呵，是呀！你總算明白了這一層，他們的核心問題，在于他們的內(nèi)功傳承，這個(gè)體系都來源于道家修煉術(shù)，盡管拳式不同，內(nèi)功修煉上是統(tǒng)一的，還有人體的內(nèi)部構(gòu)造也是一樣的，在一個(gè)體系下當(dāng)然效果都能達(dá)到對(duì)五臟氣血的引動(dòng)與激發(fā)?！?