?有物混成，先天地生。寂兮廖兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰：道，強(qiáng)為之名曰：大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

    注釋：

    寂兮廖兮：沒(méi)有聲音，沒(méi)有形體。獨(dú)立而不改：不依靠外力而具有絕對(duì)性。周行：循環(huán)運(yùn)動(dòng)。不殆：沒(méi)有停止，不息的意思。逝：指“道”運(yùn)行不息，永不停止的狀態(tài)。反：返回到原點(diǎn)，返璞歸真。遠(yuǎn)：（本人理解）形體上的廣闊無(wú)邊，時(shí)間上的永遠(yuǎn)發(fā)展。

    譯文：

    在天地生成之前，便有一“物”混然而成。雖說(shuō)是“物”，卻聽(tīng)不到它的聲音也看不到它的形體；說(shuō)它虛無(wú)不存，它卻不依靠外力而自成一體，永遠(yuǎn)循環(huán)往復(fù)不停運(yùn)動(dòng)，簡(jiǎn)直就是萬(wàn)物生成的根源。我不知道它的名字是什么，只是勉強(qiáng)稱它為“道”，又勉強(qiáng)給它起個(gè)名字作“大”（我本人總覺(jué)得這里譯成白話文有些不通，如果說(shuō)名字是道，形容它是大，好像更恰當(dāng)些）。無(wú)盡大道運(yùn)行不息，廣闊無(wú)邊，不停發(fā)展后卻又返回原點(diǎn)，循環(huán)往復(fù)，返璞歸真。因此說(shuō)，道大，天大，地大，人也大。宇宙之間的四大，人占其一。人效法地，地效法天，天效法道，道效法于自然。

    隨想：

    人，為什么成為萬(wàn)物之靈？

    我本人以為，是因?yàn)槿擞兴枷?，人能更好的學(xué)習(xí)，掌握對(duì)自己有利的本領(lǐng)。會(huì)為了一定的目的去學(xué)習(xí)自然規(guī)律從而制造出方便自己的工具；動(dòng)物倒是有會(huì)用工具的，但那是一種本能，而且它的工具只是大自然存在的東西，并不是自己有意識(shí)的制作而成。

    說(shuō)到學(xué)習(xí)，不由想起同事剛上幼兒園的孩子。

    有一天，老師教孩子數(shù)數(shù)，拿出一個(gè)圖畫，畫的是兩個(gè)疊在一起的盤子上放著四個(gè)蘋果。然后老師問(wèn)孩子們：“你們看這幅畫里有幾個(gè)蘋果?。俊?br/>
    同事的孩子說(shuō)：“上面的盤子里有四個(gè)蘋果。下面的盤子看不到，不知道有幾個(gè)蘋果?！?br/>
    這個(gè)回答聽(tīng)起來(lái)挺幼稚的，可是仔細(xì)想想，這份天真中不也蘊(yùn)藏了一種思維，體現(xiàn)了他的一種個(gè)性嗎？

    而應(yīng)試教育，將幾十個(gè)擁有完全不同個(gè)性的人集合在一起，然后磨滅每個(gè)人的個(gè)性，用一個(gè)模型“造”出一批批大同小異的“人才”，這到底是不是一種成功？

    沒(méi)有個(gè)性的照本宣科，便缺少了創(chuàng)造；沒(méi)有了創(chuàng)造，人還能稱為“萬(wàn)物之靈”嗎？

    所以，我們提倡應(yīng)材施教。

    可是，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，一個(gè)人要教導(dǎo)幾十個(gè)學(xué)生，能夠面面俱到嗎？對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，多個(gè)老師上課，就是許多個(gè)思想來(lái)干涉自己的思維，如何保持自己的本性？

    “獨(dú)立而不改”，就是最好的答案。

    每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的世界，老師不要強(qiáng)迫學(xué)生的思維，學(xué)生不要盲目的崇拜學(xué)習(xí)，放開(kāi)心懷，坦然的表現(xiàn)自己，就堅(jiān)持了自己的個(gè)性。

    當(dāng)然，坦然放開(kāi)不是無(wú)節(jié)放縱，道德與紀(jì)律的約束，也不是對(duì)個(gè)性的磨滅。

    古時(shí)候“一日為師終生為父”，而今師生路遇漠然，固然是教育方式的不同，也不乏道德素質(zhì)的敗落。

    敞開(kāi)心扉，坦率真誠(chéng)，不僅能夠更好的培養(yǎng)個(gè)性思維，對(duì)我們?nèi)粘Ｉ钜灿泻艽蟮挠绊憽?br/>
    我本人也算是有女人緣的，自小到大身邊總有異性身影的存在?？墒?，與普通朋友的異性，我能相處的非常融洽；而一旦摻雜了男女之情，我就頭腦發(fā)暈，也不知何時(shí)何事就會(huì)犯錯(cuò)，最終難有正果。

    我也曾仔細(xì)想過(guò)，根本的原因就在于我對(duì)女友面前沒(méi)有展現(xiàn)真正的自我。倒不是刻意隱瞞，而是總認(rèn)為作為男性，包容理解做出讓步是理所當(dāng)然；結(jié)果，卻顯得無(wú)立場(chǎng)無(wú)原則，沒(méi)表現(xiàn)出男性該有的剛直。

    每個(gè)人都想給別人留個(gè)好印象，所以，剛認(rèn)識(shí)時(shí)潛意識(shí)就會(huì)隱藏自己的弱點(diǎn)，表現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，甚至為了得到對(duì)方的認(rèn)可，更會(huì)謊言欺瞞。

    然后，為了掩飾自己的謊言，只能裝腔作勢(shì)，整日演戲，弄得自己勞累不堪；而對(duì)方卻錯(cuò)認(rèn)了你的本性，不能對(duì)你真正的了解。長(zhǎng)期下來(lái)，總覺(jué)得自己付出許多，卻得不到應(yīng)有的回報(bào)；自己卻不想想，回報(bào)已有，只不過(guò)是你演的“戲”里的需求。

    如今，許多人抱怨自己身心疲憊，到底有多少是自己造成的？

    這種欺瞞，尤其是在感情之中，談戀愛(ài)時(shí)隱藏自己的缺點(diǎn)，彰顯自己的長(zhǎng)處，雙方彼此滿意，熱情似火；一旦結(jié)婚之后，不再刻意忍讓，本身的短缺就流露出來(lái)，因此各種問(wèn)題層出不窮，吵嘴打架難于相處。

    戀愛(ài)，最重要的就是相識(shí)，卻因?yàn)楦鞣N原因造成了彼此不能真正認(rèn)識(shí)，大小問(wèn)題也都遺留到了結(jié)婚之后，婚姻的悲劇又怎能避免。

    我有個(gè)女同事很是饞嘴，她曾跟我說(shuō)過(guò)，與丈夫初次見(jiàn)面時(shí)，兩人開(kāi)始還顧忌形象，各自只要了一份食物。而后她實(shí)在沒(méi)忍住，又要了另一份點(diǎn)心；結(jié)果，她丈夫不僅沒(méi)有因此嫌棄，反而一愣后坦然，更要了兩份主食。而今，兩人雖然也有矛盾，但是從來(lái)不會(huì)彼此相瞞，生活過(guò)得幸福美滿。

    域中四大，道、天、地、人，道都效法自然，人若掩藏本性，怎能成大？坦誠(chéng)率性，獨(dú)立而不改，才是久遠(yuǎn)之道。