先天無(wú)漏身。

    這是一門(mén)以鍛體秘法為核心理念整合升華而成的功法，主鍛煉肉身，強(qiáng)氣血。

    與原本的鍛體秘法四步相比，卻是似而不同。

    第一步，貫體，卻是與李信一記憶中未來(lái)的先天鍛體秘法相似了，乃是接引天地元?dú)庳炌ㄖ芴煅}，壯氣血而成真力。

    第二步，洗髓，髓為血之根，血為髓之衍。以氣血洗髓煉骨，新髓生寶血，根骨自此不凡于塵世。

    第三步，血府，從這一步開(kāi)始便有了變化。

    經(jīng)由前兩步之后，人之一身血?dú)饽Y(jié)，化生真力，便是所謂的氣血之力。此力隨血而走，非經(jīng)脈之道，而行血脈之路，周身血脈，是為血府。

    以氣血真力震蕩血脈，鼓蕩周身，營(yíng)造血府之根，是為循環(huán)不息，自我成長(zhǎng)之根。

    第四步，涅槃，以血火焚舊軀，搓血?dú)鉃榛?，將軀殼焚燒于火中，潔凈雜蕪，并以天地元?dú)馊塍w為源，輔以天材地寶，故成新軀殼。

    第五步，不滅，新軀一生，血?dú)庥?，真力不絕，承載金性不朽，血脈之根，可稱(chēng)金身，近神而不滅。

    李信一揣摩妙法，心頭震動(dòng)。

    因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，這門(mén)功法看似是修氣血的，但最根底的，卻非氣血真力，而是血脈。

    這血脈有兩解。

    一為血行之脈，第三步所要營(yíng)造的血府。

    一為血中之寶，便是一個(gè)生命所具備的遠(yuǎn)古血脈，更深邃的古老力量。

    尋常人修先天無(wú)漏身，若成涅槃，便可蛻變自身，誕生新血脈，是屬于自身的血脈之力。

    但若是像那些有血脈的人，若是涅槃，便是激發(fā)自身的古老血脈，換血重生，接引過(guò)往偉力，成為歷史中的那尊存在。

    但對(duì)于李信一的話(huà)……

    “血脈之力，我卻是純血啊?！彼念^暗思，“也不知我這純血血脈到底有個(gè)怎樣的神能?！?br/>
    謝過(guò)毒不死。

    李信一便去了鍛煉室，修行這門(mén)功法來(lái)。

    這門(mén)功法卻不是簡(jiǎn)單的動(dòng)靜之功，乃是動(dòng)靜結(jié)合，存思鍛體二合一，達(dá)到體魄如金身，精神似琉璃。

    若雙雙達(dá)到了極點(diǎn)，亦是可稱(chēng)琉璃金身。

    本體宗的鍛煉室，或者說(shuō)環(huán)境模擬室雖不如史萊克那般包羅萬(wàn)象，什么武魂都能找到一間適合的。

    但卻是在對(duì)本體一項(xiàng)上達(dá)到了一個(gè)極點(diǎn)。

    求不得全，便求精。

    比如李信一所進(jìn)的這一間名為海壓環(huán)境模擬室，可調(diào)節(jié)室內(nèi)重壓，并充斥如水之氣，宛如在海底，無(wú)法呼吸。

    最高極限，能夠達(dá)到海底萬(wàn)米左右的重壓程度，不過(guò)基本上很少有魂師能夠用到這個(gè)水平。

    李信一步入其中，開(kāi)啟了環(huán)境模擬，一瞬間四周如水涌而來(lái)，咸腥味極重，就像是海水，已經(jīng)是無(wú)法呼吸了。

    舉手投足，都想是浸泡在海水當(dāng)中，極為困難，身體被海壓脅迫，將要壓倒在地上。

    “夠勁！”

    他咬著牙，將外呼吸轉(zhuǎn)為內(nèi)呼吸。

    身體依照著先天無(wú)漏身的法門(mén)去運(yùn)轉(zhuǎn)，如同前世的瑜伽，又像是打拳，在海壓之下壓榨身體，將體魄的潛力盡數(shù)挖掘出來(lái)。

    這是極為高級(jí)的訓(xùn)練方式，對(duì)人體潛力的挖掘達(dá)到了一個(gè)極高的水準(zhǔn)。

    李信一只覺(jué)得自己的血液奔流不息，隱隱間能夠聽(tīng)見(jiàn)如河奔涌的聲響，四肢百骸都被充盈的仿若要變大一般。

    有一種要喝醉的感覺(jué)。

    在這感覺(jué)下，他似乎把握了氣血的力量。

    所謂氣血，是與魂力截然不同，與精神有共通之處的力量。

    精神根植于人腦，氣血根植于血脈。

    血涌則有氣血生，一個(gè)人天生便有氣血存在，至死而止。

    而氣血之力，卻是從氣血當(dāng)中衍生而出的力量，所謂氣為血之帥，血為氣之母，氣血之力，便是行氣走血之間的生命活力，甚至于升華的力量。

    “喝！”

    李信一大喝一聲。

    他猛然打出一拳，血灌指尖，一條手臂青筋血脈暴起，竟然粗壯了一圈，力道大增。

    這便是行氣走血。

    他現(xiàn)在還沒(méi)能將氣血真力從血脈中提取出來(lái)，形成能量波動(dòng)，但卻可借助先天無(wú)漏身的法門(mén)，把握行氣走血，從而充盈四肢百骸，發(fā)揮大力。

    這是肉身的力量，與魂力的加持又有不同。

    “有趣?！?br/>
    毒不死看著室內(nèi)的李信一，兩眼一瞇：“怪不得，子儀選了你，果非凡俗?！?br/>
    自己將鍛體秘法傳授此人才多久？

    有一個(gè)時(shí)辰？

    沒(méi)有！

    如今卻能在環(huán)境模擬室內(nèi)，把握血的力量，那就可以最大限度的去消化營(yíng)養(yǎng)，蘊(yùn)養(yǎng)身軀。

    這種天賦，哪怕不是本體武魂，那也毫不遜色了??！

    “肉體、精神、魂力、武魂、魂環(huán)、魂骨?！倍静凰老肫甬?dāng)年素子儀所講的話(huà)，“極限六基素啊，世人有幾個(gè)能夠達(dá)成？”

    極限六基素。

    全稱(chēng)為極限斗羅六大基本要素，素子儀造神理論中的一個(gè)重要論點(diǎn)。

    按照這個(gè)理論來(lái)看，哪怕是海神閣那位也稱(chēng)不上完備。

    為何？

    打磨極限的肉體，指本體宗鍛體秘法的極限，不滅金身。

    光這一點(diǎn)，海神閣那位就沒(méi)法達(dá)到。

    壓縮極限的精神，即理論中的九十九級(jí)純精神力，這是只有純精神屬性魂師才有可能達(dá)成的成就。

    陰陽(yáng)互補(bǔ)雙魂核，魂力的最高成就，目前已知的，也不過(guò)獸神帝天一位。

    絕對(duì)高位的武魂，在古往今來(lái)的眾武魂中，也不過(guò)寥寥幾個(gè)，神賜武魂無(wú)疑是可稱(chēng)此類(lèi)。

    這一點(diǎn)，面前的小娃娃倒是夠格。

    最佳配比的魂環(huán)，這個(gè)看似簡(jiǎn)單，卻也不簡(jiǎn)單。

    因?yàn)樗刈觾x提出的最佳配比不僅僅是年限配比極限，更是魂環(huán)技與武魂的聯(lián)動(dòng)性，互相嵌套的輔助性等最佳配比。

    一套十萬(wàn)年魂骨，且是足以形成聯(lián)動(dòng)輔助增幅的魂骨，完美增幅融合者自身的力量。

    極限六基素，只有在滿(mǎn)足這一套理論下的魂師，在素子儀看來(lái)，才有挑戰(zhàn)百級(jí)成神的可能，去承載神之威能。

    他沒(méi)見(jiàn)過(guò)神，所以在他的認(rèn)知中，神多么強(qiáng)大都不為過(guò)。

    想要成為無(wú)限強(qiáng)的神，那么便要有魂師極限強(qiáng)大的基礎(chǔ)，才有機(jī)會(huì)。

    素子儀曾經(jīng)以為毒不死有機(jī)會(huì)，可實(shí)際上……

    他并沒(méi)有這個(gè)可能。

    毒不死從未覺(jué)得素子儀的這個(gè)想法可笑，只是覺(jué)得有些太近乎理論了。

    萬(wàn)年前的那位海神，怕是在成神之前都無(wú)法滿(mǎn)足這六大基本要素吧？

    但毫無(wú)疑問(wèn)的一點(diǎn)，那就是這套理論如果分割開(kāi)來(lái)，也是足以震動(dòng)魂師界的成就。

    造神理論，其實(shí)更準(zhǔn)確些，應(yīng)該叫做造神理論體系才對(duì)。

    一個(gè)體系，是由許多條理論共同搭建而成的。

    這其中的一些微不足道成就，就足以成為造?；陰煹母Ｒ?。

    毒不死看著李信一，微微一笑；“像是你這樣得天獨(dú)厚的魂師，怕是古往今來(lái)都只一個(gè)，子儀的成功，怕是只能依靠你了?！?