關(guān)政點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“也對(duì)哈。那上一件兒開(kāi)開(kāi)眼界兒吧?！?br/>
“好嘞！”小老頭兒端上來(lái)一個(gè)盒子，說(shuō)：“那您看看這個(gè)？”
關(guān)政把頭探過(guò)去，說(shuō)：“羊脂白玉？”
小老頭兒點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“這羊脂白玉又稱(chēng)白玉羊脂玉，顧名思義就是好似羊脂，也就是俗稱(chēng)羊油一樣的玉石?，F(xiàn)代寶玉石學(xué)家的解釋是：表示優(yōu)質(zhì)白玉，其顏色呈脂白色，可稍泛淡青色、乳黃色等，質(zhì)地細(xì)膩?zhàn)虧?rùn)，油脂性好，可有少量石花等雜質(zhì)。羊脂白玉中主要含有透閃石、陽(yáng)起石和綠簾石，狀如凝脂，為軟玉的一類(lèi)。
古傳白璧無(wú)瑕即指白玉，羊脂白玉屬于玉中的優(yōu)質(zhì)品種，韌性和耐磨性是玉石中最強(qiáng)的，入土數(shù)千年，也不會(huì)全部沁染。羊脂白玉的子玉浸泡在昆侖山下荒原或綠洲的地下水土中千百萬(wàn)年，產(chǎn)量稀少價(jià)值很高。羊脂白玉晶瑩潔白，細(xì)膩?zhàn)虧?rùn)而少瑕疵，“白如截肪”。其特點(diǎn)就是，特別的細(xì)膩、光亮、溫潤(rùn)。上佳的羊脂白玉近于無(wú)瑕，好似剛剛割開(kāi)的肥羊脂肪肉，而光澤正如凝煉的油脂?！?br/>
關(guān)政點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“您能不能說(shuō)點(diǎn)兒新鮮的??？”
小老頭兒，扶扶老花鏡，說(shuō)：“羊脂白玉分籽玉與山料。所謂籽玉是從昆侖山下玉河中撈取的，這種籽玉細(xì)密、溫潤(rùn)、光澤如脂肪。有的籽玉肌里內(nèi)含“飯滲”，呈欲化未化的白飯狀，這是水產(chǎn)白玉的肌理特征之一；還有的因長(zhǎng)期浸泡在水沙中帶有各色的皮子。此種“籽玉”優(yōu)于山料，極為珍罕。您眼前的這個(gè)就是?！?br/>
關(guān)政接著小老頭兒的話(huà)說(shuō)下去：“產(chǎn)于山上原生礦的稱(chēng)為山料，是從原生礦床開(kāi)采所得，呈塊狀，不規(guī)則狀，棱角分明，無(wú)磨圓及皮殼。純白如脂肪者少。據(jù)有關(guān)材料介紹，自春秋戰(zhàn)國(guó)至元代之前的和田玉，均為采集的籽料；到元代開(kāi)始采集山料；到清代，籽料逐漸稀少，始大規(guī)模采集山料。您這個(gè)怎么看怎么像山料啊?！?br/>
小老頭兒清楚這是遇到了行家，說(shuō)道：“您要是不滿(mǎn)意就看看這個(gè)吧，這個(gè)包你滿(mǎn)意?！?br/>
關(guān)政看著這后端上來(lái)的盒子，說(shuō)：“這是什么來(lái)頭?。俊?br/>
小老頭兒說(shuō)：“這是我們的鎮(zhèn)店之寶的其中一件兒，福在其中羊脂玉。這里頭有一個(gè)福字兒，是南唐后主李煜的親筆呢?！?br/>
關(guān)政嘴角一揚(yáng)，說(shuō)：“你這是在跟我開(kāi)玩笑嗎？這宋徽宗的福字什么時(shí)候成了南唐后主的？”
小老頭兒解釋說(shuō)：“小伙子，您仔細(xì)看看？古人認(rèn)為的玉石之中有天下莫不貴者，道也的說(shuō)法。意思是普天之下都將其尊為瑰寶，已經(jīng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律。言念君子，溫其如玉。故君子貴之也，溫潤(rùn)的玉石也恰是對(duì)白玉或羊脂白玉的形容。這玉的質(zhì)地純硬度高，羊脂白玉中透閃石礦物含量高達(dá)百分之九十九以上，硬度僅次于翡翠，韌性和耐磨性是玉石中最強(qiáng)的。
羊脂玉中透閃石呈纖維毛氈狀結(jié)構(gòu)，由于具備了以上兩個(gè)特征，羊脂白玉才能呈現(xiàn)出獨(dú)特的凝脂感，也稱(chēng)為油性。您看這顏色，顏色為羊脂白，不是純白蒼白，而是帶有油脂光澤的白。怎么著都是上品??！”
關(guān)政調(diào)整了坐姿，說(shuō)：“老話(huà)說(shuō)得好，物以稀為貴，產(chǎn)量越少需求量越大，價(jià)值就越高。恰如其分的稀少也是影響價(jià)值的一個(gè)重要因素。雖然稀少會(huì)導(dǎo)致價(jià)格高，但有必要注意的是如果它太稀少，以至于人們無(wú)法認(rèn)識(shí)到它，甚至慢慢地忘掉了它的美麗，市場(chǎng)的需求自然會(huì)減少，它的價(jià)值就會(huì)大打折扣。
對(duì)于寶石，評(píng)價(jià)它的質(zhì)量時(shí)，很重要的一點(diǎn)是寶石的耐用性，和田玉也是同樣的道理。白玉從遠(yuǎn)古的時(shí)候就被人類(lèi)所認(rèn)識(shí)，并廣泛地用作工具、武器以及宗教祭祀的神器，其堅(jiān)韌耐用，日久彌新的特點(diǎn)為古代中國(guó)人所崇尚。羊脂玉看似柔軟，內(nèi)質(zhì)剛強(qiáng)堅(jiān)韌，可以長(zhǎng)久的佩帶使用和傳承?；谘蛑駜?yōu)秀的工藝性質(zhì)，歷代琢玉器名家，無(wú)不將和田玉中的羊脂白玉作為施展自己雕刻技藝的首選玉石。
羊脂玉油潤(rùn)細(xì)膩的質(zhì)地，色如截脂的凈白，常如肥物所染的光澤，符合中國(guó)傳統(tǒng)文化含蓄的審美觀(guān)念，不張揚(yáng)，不艷麗，不耀眼，用一種精光內(nèi)蘊(yùn)的美，吸引了中國(guó)人幾千年。羊脂玉的美麗之中有一種神秘的魅力，多少人為之癡狂陶醉，千金散盡亦不悔。
其次呢，體積小，價(jià)值高，便于攜帶和收。自古以來(lái)達(dá)官貴人、商界巨賈們熱忠于投資于珠寶玉器的一個(gè)很大原因就是體積小，這極大方便了他們隨時(shí)、親自、秘密地保存和轉(zhuǎn)移大量的資產(chǎn)，又可長(zhǎng)期保值。自古道，黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)。這才是我想要收藏羊脂玉的目的，您這兩塊玉都是上品，但我需要的是上品中的上品。”
小老頭兒說(shuō)道：“這您不用擔(dān)心，我們會(huì)從價(jià)錢(qián)上找齊的，現(xiàn)在的市場(chǎng)不就是一分價(jià)錢(qián)一分貨嗎？”
關(guān)政豎起三個(gè)手指頭，說(shuō)：“玉的價(jià)格主要還取決于以下三點(diǎn)，第一就是市場(chǎng)；第二就是產(chǎn)量；第三就是人們的文化生活。古玉的文化價(jià)值是我們平時(shí)最容易忽視的。需求是隨著人們的逐步了解而增長(zhǎng)的，人們了解的越多，需求越多。強(qiáng)烈的需求反過(guò)來(lái)會(huì)刺激市場(chǎng)的擴(kuò)大。在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期中，中國(guó)人形成了崇尚玉器的傳統(tǒng)，有一套豐富的傳統(tǒng)玉文化體系，這一點(diǎn)對(duì)自古以來(lái)聲名顯赫的和田玉，特別是和田玉中的佼佼者，羊脂白玉價(jià)值的急劇上升，起到了推波助瀾的作用。面對(duì)這樣的市場(chǎng)局面，您打算讓多少給我呢？”
這時(shí)，從外面進(jìn)來(lái)一個(gè)女人，說(shuō)道：“古人關(guān)于玉有五德、九德、十一德的種種論述，更將玉石的人文內(nèi)涵提高到了一種神圣的地步。您想想看？”