陸游酷愛梅花，在他短暫的一生之中，寫了很多關(guān)于贊嘆梅花的詩詞。

    《詠梅》雖然意境高遠(yuǎn)，卻非陸游的代表作品。

    但《詠梅》這一篇文章，在歷史上，被很多文人墨客所喜歡。

    這其中最讓后人所津津樂道的，便是太祖當(dāng)年留下的《卜算子.詠梅》。

    “風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到?！?br/>
    “已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。”

    “俏也不爭春，只把春來報(bào)?！?br/>
    “待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”

    就當(dāng)姬林心思流轉(zhuǎn)之時(shí)，卻見寒冰玉‘床’‘上’方的山壁上，那些神之銘文，再次發(fā)生變化。

    “果然如此。”姬林瞳孔一縮，眼中閃過一絲駭然。

    神之銘文乃是神靈所用的文字，這種文字如果被灌注神力的話，就會發(fā)生不可思議的事情。

    其中最典型的一個(gè)例子，便是不同的人，在不同的心境下，所看到的文字，那都是不一樣的。

    比如剛才姬林最開始看到的是陸游的《詠梅》，而如今看到的是卻是太祖所寫的《卜算子.詠梅》。

    一般來說，后面看到的那些文字，要比前面看到的文字，更加的接近那名文字作者所想要表達(dá)的真正含義。

    “如此說來，沈今朝真正想要告訴的東西，應(yīng)該就蘊(yùn)含在太祖這首詞里面？”姬林眉頭一皺，開始反復(fù)研究。

    太祖這首詞，說起來和陸游的那首詞，看似相隔了千年歲月，但兩首詞，其實(shí)是有關(guān)聯(lián)的。

    陸游是南宋愛國詩人，乃是主戰(zhàn)派，這首詞是陸游在人生最低谷時(shí)所寫。

    此詞表達(dá)的是陸游心中，那一股“寧為玉，不為瓦全”的氣節(jié)。一股誓死也要保家衛(wèi)國，卻又是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的悲涼。

    “死去元知萬事空,但悲不見九州同”

    “王師北定中原日,家祭無忘告乃翁！”

    和陸游“詠梅”對應(yīng)的，則是這首陸游寫給兒子的絕筆信。字里行間，一股愛國、報(bào)國，卻又郁郁不得志的悲涼，躍然紙上。

    當(dāng)年太祖觀陸游的詠梅后，卻是縱聲大笑。反其道而行之。

    同樣一首“詠梅”，太祖通篇毫無悲涼之色，指出梅花并非孤傲。

    而是一股“為什么戰(zhàn)旗美如畫，英雄的鮮血染紅了她！”的節(jié)操。

    而是一股“為什么大地春常在，英雄的生命開鮮花！”的錚錚傲骨。

    太祖指點(diǎn)江山，激昂文字，糞土當(dāng)年萬戶侯，在詩詞方面造詣，更是以雄壯豪放著稱。

    這一首“詠梅”，自然也是大氣磅礴。也不可能悲傷。

    “待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑！”當(dāng)姬林讀到這一句話的時(shí)候。

    卻見山壁的銘文騰空而起，化為漫天金芒，而后化為一襲白衣勝雪的漢服女子。

    漢服在歷史上，是有多種形式的，一般人光從字面上理解的話，可能會以為漢服就是指漢朝的服飾，其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

    漢服準(zhǔn)確的說，應(yīng)該叫做“華夏民族的傳統(tǒng)服飾”。

    這種服裝，從人皇黃帝一統(tǒng)天下開始。一直到明末清初結(jié)束。

    但凡是在時(shí)間階段產(chǎn)生的，按照“華夏一漢”思想設(shè)計(jì)的服飾，都可以籠統(tǒng)的稱之為漢服。

    宋朝的漢服，延續(xù)了隋唐的簡樸、嚴(yán)謹(jǐn)、含蓄風(fēng)格。姬林眼前這名白衣少女，便是如此。

    此女高髻束發(fā)，雖只是二八年華，但舉手投足之間，卻又一股華貴彌漫天地，帶給人無限遐想。

    “師師！”當(dāng)看到此女的第一眼。姬林渾身巨震，虎目之中，滿是柔情。

    嗡！

    說話間，昔日姬林從香江得到的岳武穆字帖，赫然間化為長虹，落到了這名白衣勝雪，腳踏蒼穹的少女手中。

    嘩啦啦！

    卻見少女纖手流轉(zhuǎn)之間，書畫已經(jīng)鋪展開來。

    “師師，真的是你嗎？”姬林踏前一步，上前就要去拉少女的手。

    卻不料，就當(dāng)姬林即將握住，那少女的手之時(shí)，這一襲白衣的面容赫然變化，變成了沈今朝的樣子。

    “臥龍兄，多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)，今宵酒醒何處？歸去來兮，何處何處？”

    ‘朱’唇輕啟，沈今朝飄然若仙，這話剛一說完，便化為漫天金芒，緩緩消散在天地之間。

    “今宵酒醒何處？”姬林聞言一愣，正待發(fā)問之時(shí)，岳武穆字帖已經(jīng)重新落到自己手中。

    姬林再次抬頭，這才發(fā)現(xiàn)活死人墓，亦如七十年前，根本沒有任何變化，就連山壁上那些神之銘文，也消失的無影無蹤。

    “咦，岳武穆字帖，似乎發(fā)生了一些變化？”姬林低頭，眼中閃過一絲驚訝。

    岳武穆字帖，乃是當(dāng)年岳飛以書法成圣的道貼，非常不凡，天生乃是破魔的關(guān)鍵。

    “怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈?！?br/>
    “三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切?！?br/>
    滿江紅這首詞，是分為上、下兩“片”。

    前片共計(jì)四十七個(gè)字，也就是如今姬林看到的字。

    這些字，居然變成了紅色，如同血一般‘殷’紅！

    “這是英雄血淚？”姬林瞳孔一縮，目光變得凝重起來。

    大凡道貼，都蘊(yùn)含了圣人的“道”意在其中。

    但擁有道貼是一回事，能夠領(lǐng)悟道貼中的內(nèi)容，那又是另外一回事。

    而能夠內(nèi)容是一回事，能用道貼來殺伐，那又是另外一回事。

    姬林的道，是“人世間一切有情眾生道”，貴在修“心”，可岳飛的“精忠報(bào)國”之道，完全不是一回事。

    這也代表著姬林，根本無法用岳武穆道貼來殺伐。

    但如今，道貼上“片”，共計(jì)四十七字，都化為了英雄血淚，那么日后遇到敵人的話，姬林就能以此道貼來殺伐！

    “沒想到此番我來活死人墓，還能有如此收獲。”嘴角噙起一抹笑意，姬林感概說道。

    姬林武功雖強(qiáng)，卻依舊屬于凡人的范疇。

    但有了這一副道貼，姬林就等同于，有了一個(gè)強(qiáng)大的殺手锏！

    收拾一番，當(dāng)姬林走出活死人墓之時(shí)，這才發(fā)現(xiàn)原來在不知不覺之間，一夜已經(jīng)過去。

    回到青竹酒店和大家會和后，眾人再次踏上了尋訪伏虎先生的征途。(未完待續(xù)。)

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