前有道道紫雷轟擊，上有水蟒纏繞而來(lái)。甄夢(mèng)以一種極為詭異的身法向后退了數(shù)十步，眼看雷電和水蟒再此沖向了自己，甄夢(mèng)再一次選擇硬碰硬。

    剛擺出拳架，謝塘就知道了，那是憾山大澤式。

    果不其然，正是憾山大澤式。只是讓謝塘震驚的是，除了憾山大澤式之外，謝塘又看到了他極為熟悉的一種拳架，神人破脊式。甄夢(mèng)竟然能將兩種異常剛猛的拳法融合在了一起，而謝塘能看得出來(lái)，兩種拳架融合后，威力比之前增加了數(shù)倍之多。

    每當(dāng)拳與紫雷或者是水蟒相碰撞的時(shí)候，都會(huì)發(fā)出震震響聲。

    儒衫胖子再次出手，他把井字符和鎮(zhèn)雷符重合在了一起，之后就看見(jiàn)天空之中，那條水蟒竟然和紫色雷電，以肉眼可見(jiàn)的速度融合在了一起，變成了一只散發(fā)著道道閃電的紫蟒，而這只由井字符和鎮(zhèn)雷符融合的紫蟒體型比之前大了一倍多。

    甄夢(mèng)運(yùn)轉(zhuǎn)在體內(nèi)的純粹真氣，竟然形成了淡淡的白光，將全身包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。

    謝塘足足又向后退了能有十米，而且還用元力在自己身前凝聚出了一道無(wú)形護(hù)盾。

    只和謝塘預(yù)想的不一樣，兩人并沒(méi)有像預(yù)想的那樣再次大打出手。鐘離皇袖子一甩，原本那條猖狂無(wú)比的紫蟒瞬間消失不見(jiàn)了，甄夢(mèng)也撤去了那層護(hù)體的純粹真氣。

    謝塘看了看甄夢(mèng)，看了看鐘離皇。“不打了？”

    鐘離皇說(shuō)：“不愧是聞名五洲十地武道大宗師，沒(méi)想到你竟然達(dá)到了武師止境，鐘離皇甘拜下風(fēng)?！?br/>
    甄夢(mèng)難得不板著臉，“你也不錯(cuò)，第八先生。”

    甄夢(mèng)又說(shuō)：“謝塘，符師也好，武師也罷，同為修行并沒(méi)有什么高低貴賤之分，若你以后能在符師的道路上有的很遠(yuǎn)，不要瞧不起被稱(chēng)作下九流的武道。日后若你在武道一途真的能登峰造極，也勿輕視符道”。說(shuō)完甄夢(mèng)從懷中掏出了一個(gè)酒瓶，喝了一口雍涼這個(gè)正宗的蓬萊春，就走了。

    留下了鐘離皇和謝塘二人，此刻的謝塘有很多好奇的是想問(wèn)，鐘離皇說(shuō)：“想問(wèn)什么？”。

    武道為是下九流呢？

    鐘離皇用手比了一個(gè)九的手勢(shì)，“世人都知道武師分為十個(gè)境界，但卻殊不知，武師只要達(dá)到了九境之后，如果沒(méi)有什么機(jī)緣，此生都不可能破鏡達(dá)到第十境。而差不多百分之九十九的人，都把達(dá)到九境武師認(rèn)定為此生最大的目標(biāo)。這也就是武道被稱(chēng)作下九流的原因，這也是讓煉氣師看不起的地方”。

    謝塘問(wèn)：“大多數(shù)煉氣師為何看不起武師？”

    鐘離皇說(shuō)：“能成為煉氣師和武師不一樣，煉氣師是生下來(lái)那一刻就注定你有沒(méi)有修煉的資格，而有修煉資格的孩子，從小就被師傅或者是山門(mén)長(zhǎng)輩培養(yǎng)成了盛氣凌人，高傲自負(fù)的性格，無(wú)論是在哪都覺(jué)得自己高人一頭。”

    “而世人只知道煉氣師有十個(gè)境界，其實(shí)煉氣師有十五個(gè)境界，只是據(jù)我所知在這五洲十地最強(qiáng)的煉氣師也就是十三境巔峰的樣子，這就叫天地壓圣?！?br/>
    謝塘依舊不理解鐘離皇的意思“什么天地壓圣？”

    “所謂天地壓圣說(shuō)起來(lái)相當(dāng)繁瑣，我就簡(jiǎn)單跟你說(shuō)個(gè)大概的意思，世間萬(wàn)物皆有衡量一切的一到線。武師傳說(shuō)中有那第十一境，被稱(chēng)作武神境，只是天地規(guī)律中不允許有那般的存在，整個(gè)五洲十地有著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的武師，別說(shuō)早早就成為傳說(shuō)的武神境了，十境的止境大宗師有幾人，九境的又有多少呢。煉氣師也是如此，符師亦是如此?！?br/>
    “符師有幾個(gè)境界？”

    鐘離皇伸出了五根手指，謝塘問(wèn)：“只有五個(gè)境界，這還不如武道一途呢，最少武道還有九個(gè)境界呢？”

    鐘離皇一笑，“符師一境那就相當(dāng)于，有二境武師的實(shí)力，三境煉氣師的實(shí)力。而且符師要是達(dá)到了天符師的境界之后爆發(fā)出來(lái)的潛在實(shí)力，是煉氣師和武師無(wú)法媲美的。符師的第四境被稱(chēng)作天符境，第五境被稱(chēng)作本元境，或者是本元符師。”

    說(shuō)到這鐘離皇突然無(wú)限向往，“我如今是四境符師天符師境，希望此生能達(dá)到符師的第五境本元境。”

    謝塘用手指頭算了算，一境的符師相當(dāng)于三境煉氣師的實(shí)力，那么四境符師那就是十二境煉氣師的實(shí)力。

    “鐘離皇原來(lái)你這么厲害，符師有沒(méi)有傳說(shuō)的境界呀”。

    鐘離皇點(diǎn)了點(diǎn)頭，“有，符師還有一個(gè)第六境，只不過(guò)天地壓圣的原因，武師曾經(jīng)真的有第十一境的武師，煉氣師曾經(jīng)也有十五境的煉氣師，而符師卻從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)第六境神符境?！?br/>
    謝塘說(shuō)：“說(shuō)不定我就會(huì)成為人間第一神符師呢?！?br/>
    鐘離皇坐在地上，開(kāi)始調(diào)理自身流轉(zhuǎn)的元力。

    “為什么你剛才和甄夢(mèng)都突然收手了？”

    鐘離皇一臉看白癡的表情，“那不然呢，又不是敵人，難道你想讓我倆死一個(gè)嘛”。

    謝塘說(shuō)：“甄夢(mèng)是真猛啊”。

    “你啥意思，我不厲害嘛。”

    “不是，不是，未來(lái)的師兄更厲害”。

    ——

    三日之后，謝塘找到了雍涼王。謝世仲依舊是富家翁打扮，“要走了？”

    “是的，父王?！?br/>
    謝世仲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了一口氣，謝塘突然覺(jué)得那個(gè)當(dāng)年一掃九國(guó)的大將軍，鎮(zhèn)守西北國(guó)門(mén)的雍涼王真的老了，謝塘知道自己必須要離開(kāi)，如果不離開(kāi)那么又如何能讓八十萬(wàn)鐵騎服眾呢。

    謝世仲?gòu)囊巫由掀鹕?，“明天去雍涼軍部走走，在離開(kāi)?！?br/>
    謝塘點(diǎn)頭答應(yīng)了下來(lái)。

    第二天一早，雍涼軍部外早早的就浩浩蕩蕩的站了兩排人，所有人分開(kāi)兩排而且都穿著官服，共計(jì)一百零七人，這一百零七人都是雍州官場(chǎng)最靠前的一百零七人。

    選處一輛奢華的那車(chē)緩緩駛來(lái)，從上走下來(lái)兩位身穿蟒袍的男人，一位是雍涼王謝世仲，另一位則是雍涼世子謝塘。

    兩人皆是身穿紫藍(lán)色的蟒袍，不同的是謝世仲是身上穿著的蟒袍，繡是九條五爪蟒。而謝塘的卻是八條四爪蟒。這里頭的講究非常有說(shuō)頭。

    九條蟒的蟒袍只有親王和，從一品大臣才可以穿，而且都是四爪的。謝世仲蟒袍上繡的之所以五爪那是因?yàn)?，謝世仲當(dāng)年平定九國(guó)鎮(zhèn)守雍涼，功高震主，皇帝陛下欽賜五爪蟒袍，封一字并肩王。

    謝塘身上穿的四爪八蟒的蟒袍，自然也是世子該穿的官服。

    當(dāng)這位身穿蟒袍的雍涼王下車(chē)的時(shí)候，所有人都整整齊齊的跪在了地上。

    “恭迎王爺，恭迎世子”。

    “都起來(lái)吧”謝世仲的聲音不大，但在這些人的心中卻是莊嚴(yán)的，神圣的。

    謝世仲和謝塘騎上了準(zhǔn)備好的馬，走向軍營(yíng)內(nèi)，謝世仲所到之處，在場(chǎng)的一百零七位雍州的官員都會(huì)深深的鞠上一躬。

    一入軍營(yíng)內(nèi)，所有的雍涼軍都整整齊齊站在方隊(duì)之中。謝塘目測(cè)那根本看不到盡頭的雍涼軍，心中不由的生起了豪氣。

    謝世仲與謝塘兩騎一前一后，和在軍營(yíng)在的情況一樣，只要是謝世仲的騎馬走到哪里就會(huì)響起兵將的聲音。

    “雍州驍騎校尉軍胡晨拜見(jiàn)王爺”

    “雍州老西營(yíng)千夫長(zhǎng)關(guān)曼里拜見(jiàn)王爺”

    “雍州上將軍鄧樂(lè)池拜見(jiàn)上王爺”

    “雍州正將黃埔太極拜見(jiàn)王爺”

    “并州駐雍州大將軍賀志平拜見(jiàn)王爺”

    “雍州都護(hù)朱羨拜見(jiàn)王爺”

    “蒙千營(yíng)老卒拜見(jiàn)王爺……”

    聲聲報(bào)備，報(bào)出了雍涼軍的豪邁，報(bào)出了雍涼軍對(duì)腳下這片土地的熱愛(ài)，和守護(hù)這片熱土的堅(jiān)定信念。

    謝世仲二人不知不覺(jué)已騎馬走了三個(gè)多時(shí)辰了，身邊早已經(jīng)見(jiàn)不到整整齊齊的雍涼軍了。

    謝世仲勒住了馬韁繩，回頭望去，他說(shuō)到“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。”

    而謝塘卻看向了北方，那邊不屬于大梁。

    雍涼王謝世仲說(shuō)：“我此生最大的遺憾就是未能帶領(lǐng)雍涼軍，踏進(jìn)北契丹半步，兒子，我希望你以后能替父親去那邊的城頭上走一走。等待雍涼軍攻破北契丹之時(shí)，你就把謝字王旗插到復(fù)地的最高處?！?br/>
    “父王你還沒(méi)老呢，說(shuō)不定再過(guò)幾年你就能把北面的外邦給徹底消滅了呢。

    雍涼王也難得露出笑臉，“你是我兒子，就必須要有雍涼世子的擔(dān)當(dāng)，未來(lái)新王的責(zé)任”。

    “父王放心，兒絕不辜負(fù)雍涼”。

    雍涼王拍了拍謝塘的肩膀，“好樣的，不愧是我謝世仲的兒子?！?br/>
    “去吧”

    謝塘翻身下馬，他對(duì)坐在馬背之上的老人，磕了三個(gè)響頭，之后就騎馬遠(yuǎn)去，只是剛走了沒(méi)一會(huì)，謝塘又返回來(lái)了。

    謝世仲問(wèn)：“什么事？”

    謝塘說(shuō)：“父親，保重?！?br/>
    這還是從小到大謝塘第一次叫雍涼王父親，也是唯一的一次。

    老人說(shuō)道：“記得多寫(xiě)信回來(lái)”。

    謝塘騎馬遠(yuǎn)去，眼中涌出了淚水。

    直到謝塘消失在這位老人的視野當(dāng)中，老人才緩緩的開(kāi)口道：“讓老陳去幽州看著點(diǎn)，有他在我也能放心。”

    隱藏在地下有一道黑影，聽(tīng)到雍涼王的命令后就離開(kāi)了，這是雍涼在暗地里培養(yǎng)的死侍，專(zhuān)門(mén)保護(hù)雍涼王的安全。

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