他最害怕的事情還是毫無(wú)僥幸的發(fā)生了——?dú)W陽(yáng)長(zhǎng)旸和玉虛子——蹤跡全無(wú)！
昆侖池的水也不見(jiàn)了！
初元子仔細(xì)的探查著四周，希望感知到玉虛子和歐陽(yáng)長(zhǎng)旸的一絲氣息。
東昆侖上空的云霧似乎更濃郁了，除此之外，初元子發(fā)現(xiàn)圍繞著宛丘之臺(tái)的那一絲赤熱之氣，也似乎沒(méi)有之前那么熾熱，而是似乎被冷卻了下來(lái)，初元子雖然不清楚這一絲赤熱之氣到底是什么，但自從初元子進(jìn)入東昆侖的時(shí)候，這絲赤熱之氣就存在了，幾千年來(lái)，它除了變得比之前長(zhǎng)大了千倍外，并無(wú)其他的變化。
初元子肯定這一絲赤熱之氣必然有其來(lái)由。雖然它現(xiàn)在比之前大了千倍，但仍然太微細(xì)了，初元子無(wú)法將它捕捉住，甚至連把它限制在一個(gè)固定的范圍之內(nèi)都做不到。
這絲赤熱之氣自存在以來(lái)，就一直圍繞著宛丘之臺(tái)轉(zhuǎn)動(dòng)，循環(huán)往復(fù)，不曾偏離宛丘之臺(tái)；在東昆侖清明澄澈的空間里，這一絲赤熱之氣實(shí)在是太不尋常了，每次初元子修煉連山法藏的時(shí)候，即使在連山異色境第一層的境界中，初元子便能感受到了來(lái)自這一絲赤熱之氣與自己身體周圍形成的沌元之氣相遇產(chǎn)生的波動(dòng)。
這絲赤熱之氣如何形成？來(lái)自哪里？將去往何處？初元子渴望解開(kāi)這個(gè)謎！
曾經(jīng)，初元子確實(shí)想把這一絲熾熱之氣捕捉住，但每次嘗試都失敗了；最后，即使初元子打算把它限制在一個(gè)固定的范圍之內(nèi)移離開(kāi)宛丘之臺(tái)，這一絲熾熱之氣卻仿佛被宛丘之臺(tái)牢牢抓住，根本無(wú)法使它偏離宛丘之臺(tái)，更別說(shuō)將它移離開(kāi)宛丘之臺(tái)了！
雖然初元子的努力都?xì)w于失敗，但初元子的挫敗感中卻摻雜著一絲安慰——他由此確定這絲赤熱之氣被宛丘之臺(tái)緊緊抓住，不會(huì)逃逸出去，這使得初元子放下心來(lái)，暫時(shí)不用再去擾動(dòng)它；宛丘之臺(tái)，畢竟是東昆侖樞要之地，是東昆侖毓秀之氣的中心，這讓初元子同時(shí)不得不對(duì)這絲赤熱之氣多了一份謹(jǐn)慎和關(guān)注！
現(xiàn)在，九天玄陽(yáng)結(jié)界被打破，這足以讓初元子震驚和絕望了，如今，這絲赤熱之氣仿佛被冷卻，它產(chǎn)生的波動(dòng)卻更加強(qiáng)烈了，在這片昆侖天地之間，初元子感覺(jué)自己在迅速的收縮，變成了一粒微不足道塵埃！
此時(shí)的初元子顧不上這些，他必須要再次努力尋找歐陽(yáng)長(zhǎng)旸和玉虛子，哪怕……
初元子沒(méi)有繼續(xù)想下去，因?yàn)樗男睦?，滋生出前無(wú)僅有的害怕、擔(dān)心和恐懼……
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這九天玄陽(yáng)結(jié)界，是在燕山之戰(zhàn)前五千年，由九界上皇所建立起來(lái)的，九界上皇在九天玄陽(yáng)結(jié)界建立完成的時(shí)候，卻神秘的消失了，從此再?zèng)]有出現(xiàn)過(guò)。
有個(gè)美麗而悲壯的傳說(shuō)：九天玄陽(yáng)結(jié)界，是九界上皇的身體相互融合而成的！
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