基本了解之后糜陸忍不住問(wèn)。
“可以這么說(shuō)?！鼻РS手指著一扇在他看來(lái)根本忘了是什么的門(mén)。
“比如這家——”
“畫(huà)室?！泵雨懙馈?br/>
千伯有些驚訝。
“小伙子記憶力不錯(cuò)嘛，一遍就記下了?？赡茉谀阊劾镞@兒只有門(mén)，那是權(quán)限的原因。但在我看來(lái)，這兒還有街道和招牌，就像舊香港的九龍城寨，實(shí)際上最近一次大規(guī)模整體裝修就是上個(gè)世紀(jì)一二十年代的了，要不然以我老人家的記憶力，根本沒(méi)法區(qū)分這么多門(mén)，如果你是登記在冊(cè)的全職——”
“就能看見(jiàn)它們？”
“沒(méi)錯(cuò)。”
糜陸撇撇嘴，他有理由相信對(duì)方反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“權(quán)限”是個(gè)誘餌。
“接著回到之前那個(gè)問(wèn)題。比如這個(gè)畫(huà)室——”千伯突然話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)非常富有哲理的問(wèn)題。
“你怎么看待個(gè)體的‘存在’和他人的‘認(rèn)同’？”他問(wèn)。
糜陸愣了片刻，隨即反問(wèn)：“這不是有關(guān)唯物和唯心的討論么？存在是‘物質(zhì)’，認(rèn)同是‘意識(shí)’，我是堅(jiān)定的唯物派，物質(zhì)是客觀存在的，與意識(shí)無(wú)關(guān)，比如我現(xiàn)在瘋狂地自我暗示‘眼前這一切都是假的’也沒(méi)法改變現(xiàn)狀。”
zj;
千伯搖了搖頭。
“這也不是唯物和唯心的區(qū)別——這個(gè)世界是唯物的，這在是所有生命體的共識(shí)，只是你如何解釋現(xiàn)在看到的一切？比如這個(gè)畫(huà)室，其兩名主人是早在幾百年前就已逝去的偉大藝術(shù)家，為什么仍能存在于此？”
“或許他們沒(méi)死，只是通過(guò)某種方式活了下來(lái)，比如外星科技？”糜陸指了指周?chē)?br/>
“我有理由相信自己現(xiàn)在就身處外星人的實(shí)驗(yàn)室中。”
千伯又搖了搖頭。
“其實(shí)當(dāng)我問(wèn)你這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，你應(yīng)該已經(jīng)猜到一種可能性——”
“當(dāng)然，但那不可能。”糜陸笑笑：“你的意思是因?yàn)槿藗兊摹J(rèn)同’他們才得以繼續(xù)存在？現(xiàn)在的梵高和莫奈是活在人們臆想中，集合全人類(lèi)的‘承認(rèn)力’才存在？”
“沒(méi)錯(cuò)，‘承認(rèn)力’這個(gè)詞很棒，或者說(shuō)‘信念’，甚至是廣義上的‘信仰’。”
“這簡(jiǎn)直太荒謬了……”糜陸譏笑道：“文森特·梵高為什么會(huì)自殺，不就是因?yàn)榫裆系墓陋?dú)和物質(zhì)上的困頓？他生前哪里得到過(guò)什么‘認(rèn)同’？”
“誰(shuí)說(shuō)必須是‘生前’了？”千伯也不惱，笑道：“你看，就連身在遙遠(yuǎn)亞洲的你都能這么了解他的生平，他得到的‘認(rèn)同’還不夠多嗎？”
糜陸沒(méi)有反駁，反而微微頷首。
“請(qǐng)您繼續(xù)。”
千伯點(diǎn)點(diǎn)頭道：“我剛才提到了廣義上的‘信仰’，這里還要定義一個(gè)廣義上的‘經(jīng)典’，即能夠被大多數(shù)-->>