?時(shí)間總是過(guò)得那么快，人族雖然在三百年前遭到了重創(chuàng)，但是在族長(zhǎng)任天的帶領(lǐng)下真正的蓬勃發(fā)展。

    老族長(zhǎng)任嘯在二百七年前就主動(dòng)退位，出給了自己的兒子任天。

    之所以這么做，主要是因?yàn)槿俗遄顝?qiáng)，也是唯一完整的功法，《五帝大德經(jīng)》只有身為人族族長(zhǎng)才能夠調(diào)用人族氣運(yùn)以及龍氣進(jìn)行修行。

    不過(guò)盡管二百七十年過(guò)去了，任天依然卡在人君的位置上面，遲遲不能突破人王。

    不過(guò)據(jù)說(shuō)也快了，根據(jù)老族長(zhǎng)任嘯所說(shuō)，多則三十年，少則十年，任天族長(zhǎng)必然能夠突破人君，成就人王，為人族再多一顆定海神針。

    雖然說(shuō)現(xiàn)在老族長(zhǎng)任嘯已經(jīng)是整個(gè)北俱蘆洲赫赫有名的強(qiáng)者，畢竟這個(gè)北俱蘆洲里面明面上的大羅金仙不過(guò)兩手之?dāng)?shù)罷了，雖然任嘯當(dāng)年突破人王是取了巧，可能是最弱小的大羅金仙，但是再弱小的大羅金仙也不似太乙金仙能夠媲美的，因此人族可以說(shuō)是穩(wěn)如泰山。

    當(dāng)然也有一個(gè)問(wèn)題，那就是修煉了《五帝大德經(jīng)》的任嘯族長(zhǎng)并非像洪荒上面其他種族那樣生命是無(wú)限的，不過(guò)按照任嘯族長(zhǎng)的說(shuō)法他至少還有四十九個(gè)元會(huì)，六百萬(wàn)余年的壽命，對(duì)于洪荒上面的大能來(lái)說(shuō)，也許這不過(guò)是彈指一揮間，對(duì)于玄武一類嗜睡的神獸來(lái)說(shuō)甚至可能也就是打一個(gè)盹，但是對(duì)于人族來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)間已經(jīng)可以等于無(wú)限了。

    不僅僅是南域，整個(gè)女?huà)z域?qū)癁橐黄劝椎剡€要廢墟的不毛之地，已經(jīng)不適合人居住，因此三百年前，任嘯另找了一個(gè)靈氣更加充沛，環(huán)境比以前好上千百倍的地方作為人族的聚集地。

    三百年過(guò)去了，人族的人口已經(jīng)過(guò)億，雖然大部分都是連習(xí)武都辦不到的普通人，但是新生一代還是涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的人才。

    三百年前那一定鼎人族的一丈，雖然損失不算大，但是還是有六位賢者隕落了，再加上這三百年來(lái)由賢者因?yàn)閴墼蛔?，或者壽元不足而逝世，還有的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)去求取機(jī)緣，例如被稱為“女武神”，斬殺過(guò)至少兩位數(shù)太乙真仙的柳雪，據(jù)說(shuō)為了給武道尋找一條真正的出路而沖向了洪荒大地，至今沒(méi)有音訊。

    三百年前赫赫有名的二十四賢者，現(xiàn)在還在人族的都城“桃源城”的僅僅不過(guò)五人罷了。

    雖然有人想要從排人族的二十四賢者，但是被族長(zhǎng)任天否決了。并非是不能重排，事實(shí)上，二十四賢者實(shí)際上重排過(guò)數(shù)次，而是因?yàn)樗J(rèn)為人族之中還沒(méi)有人有資格進(jìn)行重排。

    因?yàn)槟莻€(gè)連名字都不能提的大賢者雖然還活著，但是誰(shuí)都不知道他身藏何處。

    總所周知，那一位，那位族長(zhǎng)的哥哥，雖然大部分人都不知道他的名字，因?yàn)樗拿直谎谏w了。

    這種掩蓋并非是人為的，而是因?yàn)闊o(wú)奈。

    在那件事情之后，那個(gè)名字就成為了禁忌，只要念出那個(gè)名字，就會(huì)詭異的遭遇不詳。

    那個(gè)名字已經(jīng)被天道列為詛咒。

    人族現(xiàn)在還沒(méi)有文字，一般的傳承只能被口述，而只要提到這個(gè)名字，就會(huì)觸怒天道，遭遇不詳。

    因此知道人族有這么一位大賢者的只有三百年前的老人，一般的年輕人只能知道人族有那么一位偉大的大賢者，至于他姓什么叫什么，做過(guò)什么事情都并不了解。

    因此漸漸的那位大賢者也就和人族的許多傳說(shuō)一樣，變成了傳說(shuō)，若不是人族還有三百年前的老人再?zèng)]事的時(shí)候總喜歡給自己的小輩講講從前的故事，也許新一代的年輕人早就不知道人族有哪一位大賢者了。

    不過(guò)雖然年青一代的人族不了解，但是那些老人卻忘不了那位給人族帶來(lái)曙光的大賢者。

    三百年能夠淹沒(méi)很多人和物，但是卻無(wú)法淹沒(méi)妖孽。

    雖然人族之中除了身為任部落的首領(lǐng)任天修煉的《五帝大德經(jīng)》以外，人族并沒(méi)有成熟的功法，但是還是有不少人另辟蹊徑，能夠找到自己的修行之路。

    雖然說(shuō)人族之中還沒(méi)有真正意義上的太乙真仙，但是實(shí)力能夠堪比太乙真仙的人至少是三位數(shù)，甚至還出現(xiàn)了兩三位能夠力敵太乙金仙的人族強(qiáng)者。

    因此可以說(shuō)人族開(kāi)始真正的蓬勃發(fā)展起來(lái)，盡管北俱蘆洲之中還是以妖族為主，但是人族也不是一股可以小視的力量。

    一般來(lái)說(shuō)，北俱蘆洲的首領(lǐng)應(yīng)該是妖師鯤鵬，但是妖師鯤鵬常年居住在妖皇宮，為妖皇帝俊出謀劃策，出現(xiàn)的次數(shù)極少，因此一般是他的兒子小鯤鵬進(jìn)行打理。

    但是小鯤鵬雖然名叫鯤鵬，但是還僅僅是太乙金仙，僅僅是鯤還算不上鯤鵬，因此并不是很能服眾，因此在他手下，北俱蘆洲實(shí)際上有些混亂，至少不像妖族天庭那樣井井有條。

    因此北俱蘆洲的大羅金仙各自為政，北海的第二強(qiáng)者玄龜整天睡覺(jué)，都不知道睡了多少萬(wàn)年了，至于其他的大勢(shì)力都各自鉗制，再加上還有妖師鯤鵬這位大神還壓在上面，因此雖然小動(dòng)作倒是不少，但是真正的大動(dòng)作卻是微乎其微。

    因此在這種情況下，人族倒是可以左右逢源，得心應(yīng)手，因?yàn)槿俗逵腥送跞螄[這座大神在上面扛著，只要沒(méi)有大羅金仙坐鎮(zhèn)的勢(shì)力都讓人族三分，因此人族的整體情況還算不錯(cuò)，可以說(shuō)是蓬勃發(fā)展。

    任嘯老爺子退居二線，將一切的政務(wù)都交給自己的兒子任天打理，自己一心一意的想要為人族在琢磨出一套功法，但是這實(shí)在是太難了，人族真正的功法實(shí)際上就只有一本《五帝大德經(jīng)》，任嘯的情況可以說(shuō)是巧婦難為無(wú)米之炊了。

    實(shí)際上任嘯也未必是真正琢磨出功法來(lái)，實(shí)際上更多地使用這種方式懷念自己的兒子，不知道躲在那里的兒子。

    盡管任嘯知道自己的兒子應(yīng)該沒(méi)有什么大事情，應(yīng)該是安然無(wú)恙，但是心里總還是放不下。

    任嘯不知道的是，三百年的蟄伏，自己的兒子已經(jīng)羽翼漸豐，馬上就要一飛沖天。

    因此父子相見(jiàn)的日子并不遠(yuǎn)了。

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