?初級境界——煉‘精’化氣：旋照丶開光丶融合；中級境界——煉氣化神：心動丶靈寂丶元嬰；高級境界——煉神返虛：出竅丶分神丶合體；大乘境界——聚虛合道：渡劫丶大乘丶飛升。

    修真階段論修真之路大致可分為以下幾個階段：筑基丶旋照丶開光丶融合丶心動丶靈寂丶元嬰丶出竅丶分神丶合體丶度劫丶大乘丶這十一階段。

    筑基（聚氣丶聚靈丶聚元丶靈動）鑄造身體基礎(chǔ)，可以用簡單的符咒。祈福禳災(zāi)，驅(qū)病救人。

    一：旋照（聚氣丶聚靈丶聚元丶靈動）修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，符咒上可以表現(xiàn)出異相。如：飛行，起火，爆炸。體內(nèi)丹田位置有發(fā)光的蓮子形物體發(fā)育。

    二：開光（煉體丶通智丶脫凡丶開靈）能看到常人所看不見的。

    三：融合（凝元丶鍛體丶元心丶魂丹）筑基的身體跟修為開始結(jié)合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發(fā)育并開‘花’，蓮‘花’清晰的生長于丹田。

    四：心動（意‘玉’丶煉骨丶意散丶心煉）修真的第一個危險(xiǎn)階段，心靈出現(xiàn)悸動。蓮‘花’開始結(jié)出獨(dú)有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的‘迷’茫，是心動期的特點(diǎn)。

    五：靈寂（吞噬丶妖丹丶明心丶靈噬）‘波’動后的平穩(wěn)，步入真正修真的前階段，符咒等已經(jīng)頗懼靈驗(yàn)，可以幻化形體，展現(xiàn)萬千幻想，法術(shù)等威力大漲。開始與武術(shù)界有本質(zhì)上的區(qū)別。

    六：元嬰（魔嬰丶化形丶舍利丶凝體）蓮‘花’心臟發(fā)育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂?？梢允褂蔑w劍飛行。法術(shù)道術(shù)進(jìn)入一個嶄新的階段。符咒等已經(jīng)具備某些實(shí)體的‘性’質(zhì)。

    七：出竅（凝魄丶魂動）類似元嬰‘性’質(zhì)的神識可以飛出體外，進(jìn)行諸如觀察，cāo控物體，影響其他低修為的心志等活動，對物的控制能力進(jìn)一步加強(qiáng)。（但在部分作家認(rèn)為，元嬰期隨著元嬰的形成，‘精’神已逐漸實(shí)質(zhì)化，因此在元嬰期也是可以進(jìn)行出竅的，所以出竅期這一階段是可有可無的，在不少中都持取消出竅期態(tài)度，元嬰期后直接為分神期）

    八：分神（離識丶神游丶太虛丶煉魂）可以cāo控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點(diǎn)施加影響。

    九：合體（合體丶淬體丶清靈丶?xì)w虛）外神與元嬰結(jié)合在一起共同修為，分身基本趨近實(shí)體化，好象再造一個有血有‘肉’的人。

    十：渡劫修為趨近大乘時，身體已經(jīng)具備宇宙萬象，是一個能量與‘精’神的完美結(jié)合體。與之相對的一方面會產(chǎn)生相反‘性’質(zhì)的能量集合，兩種力量互相吸引，趨向與共同湮滅，天劫就是這樣產(chǎn)生的，所以不論你身在何方都是躲不掉的。渡劫的過程就是違反宇宙定律的過程。

    十一：大乘鞏固修為的果實(shí)，慢慢累積力量，直到圓滿。就會白‘日’飛升。但對于渡劫期和大乘期的先后存在一定的爭議，部分作家認(rèn)為應(yīng)該先大乘期，本身實(shí)力積累到飛升前的頂峰，達(dá)到圓滿，繼而引發(fā)飛升仙界前的天劫，經(jīng)歷天劫考驗(yàn)存活下來后，就可白‘日’飛升。

    以上為九州鼎的修煉等級，是我在網(wǎng)上看的，有不少版本，覺得這一套不錯，所以就用這一套了。

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