?第十一章源頭

    《水經(jīng)注》云：“夷水，即山清江也，水『色』清照十丈，分沙石。蜀人見(jiàn)其澄清，因名清江也。”這里描述的就是當(dāng)年廩君巴務(wù)相發(fā)祥并向外開(kāi)拓的清江，古稱鹽水，“夷水”是廩君當(dāng)上部族后，根據(jù)一貫習(xí)俗改的名字，因?yàn)閺[君的先世正是從古夷水遷徙而來(lái)。

    而我們，我、覃瓶?jī)?、寄爺、滿鳥(niǎo)鳥(niǎo)和花兒此時(shí)正站在清江的發(fā)源地硒都齊岳山龍洞溝入口。

    之所以要到這里來(lái)，其原因就是那兩枚陶印。本來(lái)，我之前的想法是，血魂碑的秘密也知道了，覃瓶?jī)罕成系木G『毛』圖也消失了，這兩點(diǎn)主要的疑『惑』都找到了答案，并不打算再去按帛書(shū)的要求找什么梭欏神樹(shù)，可后來(lái)因?yàn)閮擅短沼M空出世，而且現(xiàn)世的地方令人覺(jué)得萬(wàn)分蹊蹺，這就不得不讓我們感到一切都事出有因了。所以，最后我們商量了一下，根據(jù)花兒在夢(mèng)中的提示，兩天后就來(lái)到了清江的源頭。

    而之所以首先就來(lái)源頭，我們當(dāng)時(shí)的想法是，清江全長(zhǎng)423公里，流域范圍寬廣，要找到一棵樹(shù)，談何容易，所以最后干脆用比較笨的辦法，沿著清江走一趟，沿路進(jìn)行打聽(tīng)探索，說(shuō)不定能找到一些蛛絲馬跡。

    但是最開(kāi)始，究竟從哪里探索起，我們四人發(fā)生了爭(zhēng)論，依滿鳥(niǎo)鳥(niǎo)意思，應(yīng)該先從廩君的出生地“武落鐘離山”開(kāi)始找起，然后逆流而上，也就是把當(dāng)年廩君走的路重走一遍，然而我上網(wǎng)一查，發(fā)現(xiàn)位于硒都近鄰長(zhǎng)陽(yáng)武落鐘離山的“赤黑”二『穴』存在太多疑點(diǎn)，網(wǎng)上是這樣說(shuō)的“從山頂另一側(cè)拾石級(jí)而下，不久便可見(jiàn)’黑『穴』’和’赤『穴』’。這二『穴』是各個(gè)部落生兒育女的地方，傳說(shuō)巴務(wù)相就出生于’赤『穴』’。由于年代久遠(yuǎn)，風(fēng)雨沖刷，雷電轟擊，’山巖為崩’，所以洞『穴』成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。山下的定石坪就是’山巖為崩’的見(jiàn)證。在歷史記載中，凡提到武落鐘離山就會(huì)提到赤黑二『穴』，這是武落鐘離山的基本特征。如《后漢書(shū)》關(guān)于廩君的記載中，就說(shuō)到巴氏之子出于赤『穴』，另外四姓之子出于黑『穴』?！稌x書(shū)李特載記》說(shuō)：’昔武落鐘離山崩，有石『穴』二所，其一赤如丹，一黑如漆?！陉P(guān)于石『穴』的歷史記載中，大多都說(shuō)石『穴』內(nèi)有并立兩個(gè)石柱，稱陰陽(yáng)石?！端?jīng)注夷水》記載：‘西面上里余，得石『穴』，把火行百許步，得二大石磧，并立『穴』中，相去一丈，俗名陰陽(yáng)石?！短接[荊州圖》記載：‘宜都（長(zhǎng)陽(yáng)曾隸屬宜都）有『穴』，『穴』有二大石，相去一丈，俗云其一為陽(yáng)石，一為陰石。水旱為災(zāi)，鞭陽(yáng)石則雨，鞭陰石則晴，即稟君石也。’《輿地紀(jì)勝》、《清一統(tǒng)志》等，都有廩君石『穴』中陰陽(yáng)石的記載。”

    疑點(diǎn)在于：其一，據(jù)說(shuō)“武落鐘離山”即長(zhǎng)陽(yáng)境內(nèi)的山，但經(jīng)考古專家多方考證，當(dāng)今的山根本不是傳聞中的“武落鐘離山”，而且“武落鐘離山”這個(gè)名字的來(lái)歷似乎也有以訛傳訛的嫌疑，原本應(yīng)該是“巫羅眾靈山”，“武落鐘離山”這個(gè)名字是古代歷史學(xué)家筆誤而得來(lái)。這就是說(shuō)，所謂的“武落鐘離山”也許根本就不存在，根據(jù)土家人崇巫信巫的特點(diǎn)，我倒偏向于相信“巫羅眾靈山”這個(gè)名字。其二，長(zhǎng)陽(yáng)境內(nèi)確有“赤黑二『穴』”，但我經(jīng)過(guò)與長(zhǎng)陽(yáng)朋友打聽(tīng)，得知這“赤黑二『穴』”雖然與古籍中的描述相差無(wú)幾，但非常狹小，即使廩君和其它四姓確實(shí)出生在“赤黑二『穴』”，但這二『穴』中絕不可能生長(zhǎng)在一棵梭欏樹(shù)，何況這里的“赤黑二『穴』”是否真正是廩君的出生地還很難說(shuō)。再說(shuō)，據(jù)說(shuō)廩君當(dāng)年正是從此啟程西征的，他西征的目的一是開(kāi)拓疆土，二是尋找那棵梭欏神樹(shù)，所以那棵梭欏神樹(shù)當(dāng)然不會(huì)在他非常熟悉的生養(yǎng)之地。

    出于這個(gè)原因，我們放棄了去長(zhǎng)陽(yáng)，而直接來(lái)到了清江的起源地龍洞溝。

    當(dāng)然，我們來(lái)龍洞溝是基于一個(gè)非常簡(jiǎn)單的道理，既然明知長(zhǎng)陽(yáng)境內(nèi)的山很可能不是傳說(shuō)中的“武落鐘離山”，當(dāng)然更不會(huì)是“巫羅眾靈山”，“赤黑二『穴』”附近也并沒(méi)有什么參天大樹(shù)，我們?nèi)ラL(zhǎng)陽(yáng)只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。因?yàn)?，得到兩枚陶印的時(shí)候已經(jīng)是六月底了，離帛書(shū)中交待的七月初七只有幾天時(shí)間了，時(shí)間很緊迫。而我們的想法是，既然廩君當(dāng)年是在清江流域一帶活動(dòng)，他應(yīng)該有一定的方向『性』，那我們就從開(kāi)清江的源頭開(kāi)始找起，省得走彎路。

    后來(lái)，事實(shí)證明這個(gè)想法是相當(dāng)正確的，我們找到那棵梭欏樹(shù)根本就沒(méi)達(dá)到長(zhǎng)陽(yáng)境內(nèi)。當(dāng)然，這是后話，暫且不表。

    其實(shí)，我們當(dāng)時(shí)還抱著一種唯心的思想，萬(wàn)事皆有源，我們從清江的源頭開(kāi)始搜索，說(shuō)不定真能交上好運(yùn)，一下子就找到了那棵梭欏樹(shù)了呢？還有，清江號(hào)稱土家族的母親河，而我作為一個(gè)地地道道的土家人，說(shuō)來(lái)慚愧，還從來(lái)沒(méi)好好體會(huì)一下“八百里清江美如畫(huà)”的盛景，這次機(jī)會(huì)終于來(lái)了！

    龍洞溝夾在齊岳山和佛寶山之間，中間有一個(gè)非常大的水潭，水潭的邊緣有幾支溪流，正有潺潺的流水匯入水潭中。水潭中的水呈現(xiàn)深綠『色』，水面有裊裊的霧氣繚繞，寒氣『逼』人，加上齊岳山和佛寶山高聳入云，溝底終日難見(jiàn)陽(yáng)光，六月的酷熱在此被『蕩』滌得干干凈凈，空間顯得很幽暗，時(shí)不時(shí)有幾聲不知名的鳥(niǎo)叫更增添溝底的幽深。溝底兩邊的山坡上，長(zhǎng)著很多枝繁葉茂的雜樹(shù)，但都不是特別大，更沒(méi)看見(jiàn)什么很特別的樹(shù)木。

    我看著水潭，心中有一種很古怪的感覺(jué)，但是這種古怪感覺(jué)又說(shuō)不上來(lái)到底為什么。

    “現(xiàn)在啷格辦？我們不是來(lái)這個(gè)水潭‘狗刨’吧？”滿鳥(niǎo)鳥(niǎo)搖頭晃腦看了看周圍的環(huán)境，回頭對(duì)同樣癡眉耷眼的同伴說(shuō)道。

    說(shuō)實(shí)話，長(zhǎng)期居住在硒都這塊世外桃源，對(duì)當(dāng)?shù)氐木啊荷换旧弦旬a(chǎn)生一種審美疲勞，盡管龍洞溝的風(fēng)景非常清幽雅致，三條土家漢子卻早已習(xí)以為常，眼光脧尋著溝兩邊的山坡，心中同時(shí)在想那棵梭欏樹(shù)會(huì)不會(huì)在這里呢？看了半天，我們終于嘆了口氣，樹(shù)倒是看見(jiàn)不少，但參天大數(shù)卻根本沒(méi)有，更別說(shuō)長(zhǎng)相奇特的梭欏古樹(shù)了。另外，對(duì)照帛書(shū)中對(duì)梭欏樹(shù)描述，那棵梭欏樹(shù)應(yīng)該生長(zhǎng)在很高的地方，斷然不會(huì)生長(zhǎng)在一個(gè)溝底，花兒在夢(mèng)中也說(shuō)了，那棵梭欏樹(shù)應(yīng)該長(zhǎng)在很隱秘的地方，盡管這話不可全信，但是后世確實(shí)沒(méi)有“神秘古樹(shù)現(xiàn)身”的傳聞。這里即不高，也不隱秘，充分說(shuō)明了那棵梭欏神樹(shù)肯定不在此地。

    我們商量了一下，準(zhǔn)備順著清江河往溝外走。剛一轉(zhuǎn)身，看見(jiàn)一個(gè)當(dāng)?shù)氐耐良依蠞h定定離我們身后不遠(yuǎn)。

    我們嚇了一跳，特別是看見(jiàn)這老頭也是一襲藍(lán)布衣服，滿臉的白胡須，我差點(diǎn)把他認(rèn)作了我的爺爺，待一細(xì)看，發(fā)現(xiàn)他和我爺爺僅是裝著打扮及胡子有點(diǎn)相信，卻不是我的爺爺。我說(shuō)呢，陽(yáng)天白日的，難道還見(jiàn)鬼了不成？

    寄爺已經(jīng)在跟那老頭打招呼了，“您家吃中飯沒(méi)？”

    那老頭的回答讓我徹底放了心，“哦，還沒(méi)哩，你們幾個(gè)啷格跑到這個(gè)‘點(diǎn)壩兒’來(lái)了，平時(shí)這里可沒(méi)幾人來(lái)?。　崩项^說(shuō)的是一口地道的硒都方言，“點(diǎn)壩兒”我們聽(tīng)得很親切，表示“地方”的意思。

    “哦，我們是來(lái)帶這個(gè)外國(guó)友人來(lái)玩玩的！”寄爺一本正經(jīng)地對(duì)老頭說(shuō)，順便掏出荷包里的草煙遞了過(guò)去，“您家來(lái)一支？”我和滿鳥(niǎo)鳥(niǎo)在旁邊聽(tīng)得面面相覷，想不到寄爺居然出奇順溜地說(shuō)出這么一個(gè)理由來(lái)。

    老頭接過(guò)草煙，略略看了覃瓶?jī)簝裳?，“哦！我是溝外魚(yú)泉水村的人，今天進(jìn)來(lái)準(zhǔn)備找?guī)讟硬荨核帯唬热粠孜皇菐鈬?guó)友人來(lái)游玩，那我應(yīng)該盡盡地主之誼，把這個(gè)‘點(diǎn)壩兒’給你們擺一下！”

    我心里一動(dòng)，聽(tīng)老頭的話音，難道這地方還有什么出奇的不成？卻聽(tīng)老頭說(shuō)道：“這個(gè)潭，名叫兩會(huì)潭，是很多人認(rèn)為的清江發(fā)源地……”聽(tīng)話聽(tīng)音，我急忙打斷老頭，“聽(tīng)您家的意思，難道這里還不是真正的清江源頭？”

    “當(dāng)然不是。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，清江應(yīng)該發(fā)源于利川西部都亭山……”

    “都亭山？”我心里一跳，據(jù)說(shuō)巴蔓子將軍不就是葬在都亭山么？難道這里面有什么聯(lián)系？

    “……東流入檀香洞。檀香洞在檀香巖下又名老龍洞，伏流近20公里，過(guò)齊岳山至汪營(yíng)后壩龍洞溝涌出水面。此地被齊岳山與佛寶山兩岸夾在中間，又有大魚(yú)泉水、觀音河水、王家營(yíng)水匯合而成，所以這個(gè)潭叫兩會(huì)潭?！崩项^說(shuō)起本地典故頭頭是道，我聽(tīng)完才發(fā)覺(jué)他說(shuō)的內(nèi)容與巴蔓子將軍根本沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)。

    到此時(shí)，我才恍然大悟，剛剛我心底產(chǎn)生的古怪感覺(jué)原來(lái)是這樣：我早就發(fā)現(xiàn)這水潭生得奇怪，這么大的水潭，那幾個(gè)支流跟涓涓細(xì)流差不多，溝底又比較平坦，怎么形成的呢？

    現(xiàn)在才曉得原來(lái)這水潭的中水居然是從地下陰河冒出來(lái)的，怪不得規(guī)模如此巨大。

    “那您家曉得這里有么子大樹(shù)不？”滿鳥(niǎo)鳥(niǎo)迫不及待問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題。

    “大樹(shù)？呵呵，早在大煉剛鐵的年代砍了！”老頭不曉得我們要問(wèn)一棵大樹(shù)，有點(diǎn)奇怪地看著我們。

    “砍了？”

    “是啊。這些樹(shù)都是后來(lái)封山育林才長(zhǎng)起來(lái)的。”

    “那……您家曉得砍之前有沒(méi)有一棵很高很大的梭欏樹(shù)？”我仍然不死心。

    “梭欏樹(shù)？你們找它搞么子？”