五月初三，伽藍(lán)率龍衛(wèi)馬軍抵達(dá)鴨綠水北岸虎耳山，開始做渡江準(zhǔn)備，而連續(xù)數(shù)日的殺戮至此告一段落。

    烏骨城的大火還在燃燒，千年古城毀于一旦；烏骨城的高句麗軍隊(duì)全軍覆沒，無(wú)一存活；受庇于烏骨城的高句麗貴族、平民和奴隸死傷殆盡，血流成河，尤其叆河之上，更是浮尸無(wú)數(shù)，怵目驚心。

    中土人的“報(bào)復(fù)”血腥而殘忍，帝國(guó)發(fā)動(dòng)的第三次東征以摧毀烏骨城為開始，對(duì)高句麗展開了滅絕性殺戮。

    伽藍(lán)的謀劃成功了，他把自己的設(shè)想變成了現(xiàn)實(shí)，自始至終都是他在主導(dǎo)局勢(shì)的發(fā)展，但他卻把自己隱藏了起來(lái)，在他的上面有楊恭仁和崔遜，在他的前面有羅藝和王辯，功勞有他的一份，罪責(zé)卻均攤了。

    現(xiàn)在，楊恭仁必須就烏骨屠城一事，向遠(yuǎn)征軍最高統(tǒng)帥薛世雄，向北平的行宮和皇帝，做出合理的、在道義上能夠說(shuō)得過(guò)去的解釋。

    中土人向來(lái)以“仁義”標(biāo)榜自己，以“德”治天下，即便發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也要尋個(gè)道義上的借口出“正義之師”，而血腥屠城顯然背離了“仁義”，理所當(dāng)然會(huì)遭到譴責(zé)和鞭撻。至于血腥屠城的主角，必然會(huì)被那些所謂的仁義君子們貼上“恥辱”的標(biāo)簽記載在歷史上遺臭萬(wàn)年。

    皇帝發(fā)動(dòng)第三次東征，無(wú)論其軍事目的還是政治目的，都不能被“血腥屠城”這類嚴(yán)重背離“仁義”之舉所牽連，一旦發(fā)生此類事件，即便第三次東征取得了輝煌戰(zhàn)果，也會(huì)被一層厚厚的陰霾所掩蓋，更會(huì)被寫進(jìn)歷史成為一個(gè)無(wú)法洗刷的“恥辱”。就目前帝國(guó)的政局來(lái)說(shuō)，“烏骨屠城事件”必將會(huì)成為保守勢(shì)力從“側(cè)翼”攻擊皇帝和改革派的一個(gè)犀利武器。

    楊恭仁的喜悅之情已經(jīng)蕩然無(wú)存。烏骨屠城是羅藝、王辯和伽藍(lán)干的，但他是選鋒軍統(tǒng)帥，他是這一罪責(zé)的主要承擔(dān)者。他會(huì)被寫進(jìn)歷史，并被貼上“血腥和野蠻”的標(biāo)簽。然而，無(wú)論歷史怎么寫。又如何評(píng)價(jià)他這個(gè)人，都是次要的，因?yàn)闅v史是勝利者書寫的，同樣一件事。在當(dāng)權(quán)者的操縱下，“刀筆吏”可以把它寫成黑的，也可以把它變成白的，所以，現(xiàn)在楊恭仁最為擔(dān)心的是他的前程。假如皇帝和行宮要追究他的責(zé)任，即便他在此次征伐中建下了赫赫戰(zhàn)功，也將永遭棄用。   大隋帝國(guó)風(fēng)云281

    楊恭仁知道烏骨屠城的真正策劃者和實(shí)施者都是伽藍(lán)，至于羅藝和王辯，不過(guò)是受了伽藍(lán)的蒙騙之后上了“賊船”，待他們看清伽藍(lán)真正目的時(shí)卻已經(jīng)來(lái)不及跳下這艘“賊船”了。

    楊恭仁暗自嘆息，至此他才算真正認(rèn)識(shí)了伽藍(lán)其人。自始至終，楊恭仁都過(guò)份輕視了伽藍(lán)。結(jié)果今天栽了一個(gè)天大的跟頭。而這個(gè)跟頭可能讓楊恭仁失去一切。

    于私，楊恭仁認(rèn)定這其中有伽藍(lán)蓄意報(bào)復(fù)楊家之意，而于公，楊恭仁則認(rèn)為伽藍(lán)的烏骨屠城的背后有著非同一般的深意，其中牽扯到了帝國(guó)權(quán)力核心的斗爭(zhēng)。

    楊恭仁清晰地記得，伽藍(lán)曾直言不諱地告訴他。帝國(guó)已經(jīng)陷入崩潰之危機(jī)，做為帝**人。要責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起拯救之重任。伽藍(lán)還拿出了一個(gè)策略，而其中最關(guān)鍵的一點(diǎn)便是經(jīng)略東北疆。以遼東乃至幽燕為根基之地，蓄積實(shí)力。為此，伽藍(lán)提出，想方設(shè)法把龍衛(wèi)軍留在東北疆，甚至勸說(shuō)楊恭仁也留在東北疆。

    楊恭仁當(dāng)然不相信伽藍(lán)有這樣的遠(yuǎn)見卓識(shí)，他認(rèn)定伽藍(lán)的背后就是裴世矩，伽藍(lán)所拿出的策略都是來(lái)自裴世矩。假如從角度去推理，那伽藍(lán)在烏骨屠城便得到了合理的解釋，其真正的目的就是要留在東北疆。

    拿下烏骨城理所當(dāng)然是個(gè)大功勞，但烏骨屠城是個(gè)無(wú)法洗刷的污點(diǎn)，楊恭仁也罷，伽藍(lán)和龍衛(wèi)軍也罷，都成了眾矢之的，而皇帝和中樞處置他們的最好辦法，就是把他們留在邊疆鎮(zhèn)戍，如此既做到了人盡其才，籠絡(luò)了有功將士，有利于帝國(guó)國(guó)防安全，又做出了放黜懲戒之姿態(tài)，堵住了中土衛(wèi)道者之口，在政治上立于不敗之地。

    如此深謀遠(yuǎn)慮，如此算無(wú)遺策，如此翻云覆雨之手段，豈是伽藍(lán)這個(gè)西土戍卒所具備的能力？這肯定是裴世矩的謀略，而伽藍(lán)對(duì)裴世矩的絕對(duì)忠誠(chéng)和信任，讓其毫無(wú)顧慮不折不扣地執(zhí)行了裴世矩的謀略，結(jié)果便是第三次東征在開始之初不但取得了輝煌的戰(zhàn)果，洗雪了前兩次東征失利之恥，更以徹底焚毀烏骨這座千年古城和屠殺不計(jì)其數(shù)的高句麗人而震駭了天下，不但四海諸虜為之恐懼，就連中土都將在濃濃的血腥中顫栗。

    再由此推及下去，不禁要問一句，這當(dāng)真是裴世矩一個(gè)人的謀劃？今天楊恭仁可以層層剝繭般地分析出諸多內(nèi)幕，那么當(dāng)烏骨屠城的消息傳開后，帝國(guó)的權(quán)貴們同樣可以推理出更多的秘密，裴世矩豈不成了眾矢之的？裴世矩絕不會(huì)把自己放在風(fēng)口浪尖上，所以，唯一合理的解釋是，這是皇帝的謀略，即便不是，也是經(jīng)過(guò)皇帝同意和授權(quán)實(shí)施的謀略。

    如果這一切的幕后操縱者都是皇帝，那么楊恭仁還能做什么？楊恭仁考慮再三，無(wú)計(jì)可施，唯有陪著伽藍(lán)賭一把了，而能否賭贏，實(shí)際上決定權(quán)不在皇帝，而在中樞裴世矩?；实畚ㄕ卫嬷辽希瑸豕峭莱鞘录慕Y(jié)果唯有有利于其政治利益，皇帝才會(huì)最終支持，所以，裴世矩才是決定局勢(shì)發(fā)展的關(guān)鍵人物。接下來(lái)，就輪到裴世矩“翻云覆雨”了，他必須站在皇帝的前面，擊退所有的政治對(duì)手的攻擊，才能把烏骨屠城事件從道義上、政治上和軍事上做出顛覆性的結(jié)論。

    于是，楊恭仁對(duì)屠城一事保持沉默，堅(jiān)決不表態(tài)。

    崔遜意識(shí)到事態(tài)失控，至此他也算真正認(rèn)識(shí)了伽藍(lán)，同時(shí)對(duì)伽藍(lán)及其背后龐大勢(shì)力所要達(dá)到的政治目的也有了一個(gè)大概的估計(jì)。他在反復(fù)權(quán)衡后，還是毅然決定堅(jiān)持既定策略，繼續(xù)保持原有的政治聯(lián)盟，把帝國(guó)皇族和山東貴族集團(tuán)兩者之間的政治利益牢固“捆綁”。崔氏本來(lái)就在進(jìn)行一場(chǎng)政治豪賭，而這場(chǎng)豪賭的勝算非常小，若想逆轉(zhuǎn)乾坤，也唯有以非常手段行非常之事。

    崔遜繼續(xù)上奏彈劾，繼續(xù)“攻擊”羅藝，在把烏骨屠城之罪歸咎于羅藝的同時(shí)，也向關(guān)隴武川系吹響了攻擊的號(hào)角。

    羅藝畏懼了。柴紹、黃君漢和魏征更是被烏骨城的大火燒得“肝膽俱裂”。東征的目的雖然以討伐高句麗來(lái)威懾四海諸虜，保障中土之安全，但討伐并不等于滅絕性殺戮。烏骨屠城違背了帝國(guó)的外交戰(zhàn)略，因?yàn)闅v史證明對(duì)外虜?shù)臏缃^性殺戮并不能保障中土的安全，相反，它會(huì)激起外虜更為強(qiáng)烈的反抗之心，繼而會(huì)惡化中土的安全。

    至此，他們總算認(rèn)清了伽藍(lán)的真面目，伽藍(lán)就是一個(gè)阿修羅，一個(gè)魔鬼，不論做他的敵人還是做他的盟友，最終都將成為他的刀下亡魂。伽藍(lán)把羅藝推進(jìn)了“萬(wàn)丈深淵”，也把關(guān)隴武川系推向了政治上的“風(fēng)口浪尖”。從現(xiàn)在開始，由第三次東征所引起的帝國(guó)政治斗爭(zhēng)將掀起驚天波瀾。

    王辯和薛氏兄弟也被伽藍(lán)和龍衛(wèi)軍的血腥殺戮所震驚。   大隋帝國(guó)風(fēng)云281

    西北軍鎮(zhèn)戍邊陲，將士們與北虜年復(fù)一年的廝殺，早已嗜血成性；河北義軍將士因?yàn)橥鰢?guó)之恨和奴役之苦而常年郁積于心的憤怒總算在遼東戰(zhàn)場(chǎng)上找到了宣泄之處，其殘暴的殺戮既不代表他們對(duì)帝國(guó)的忠誠(chéng)，也不代表他們對(duì)外虜?shù)某鸷?，僅僅代表了他們的憤怒，無(wú)邊無(wú)際的憤怒。這一憤怒迅速摧毀了北平軍和懷遠(yuǎn)軍將士的理智，于是他們也加入到了屠殺之中。

    屠殺結(jié)束了，理智恢復(fù)了，大家也就開始面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)了。羅藝第一個(gè)找到了伽藍(lán)，他憤怒，他聲色俱厲，他怒聲咆哮，然而，他激動(dòng)的情緒卻無(wú)法掩蓋他的色厲內(nèi)荏。王辯和薛氏兄弟也找到了伽藍(lán)，雖然沒有像羅藝那樣怒不可遏，但他們沉重的表情還是清晰地表明了他們的態(tài)度。

    伽藍(lán)神情冷峻，吐出一句冰冷的話，“去問問鴨綠水里的亡魂，再去數(shù)數(shù)薩水里的白骨，然后你告訴某，你拿甚去祭奠他們？拿甚去告慰死去的袍澤？”

    羅藝怒極，他找不到反駁伽藍(lán)的話，也找不到責(zé)備伽藍(lán)的理由，雖然從道義上、從政治上來(lái)看烏骨屠城是一個(gè)不可饒恕的罪責(zé)，但從一個(gè)帝國(guó)將士，一個(gè)帝國(guó)老軍的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，卻唯有以血還血，以暴還暴，才能祭奠和告慰那些死去的袍澤。

    驀然，羅藝雙手向天，仰首狂吼，狀若瘋狂，然后頭也不回地飛馬而去。事已至此，唯有等待命運(yùn)的裁決了。

    王辯嘆了一口氣，也走了。

    薛萬(wàn)徹望著伽藍(lán)，苦笑道，“現(xiàn)在，你成了眾矢之的。”

    薛萬(wàn)徹伸手拍拍伽藍(lán)的肩膀，嘆道，“你這個(gè)該死阿修羅，這一次又要拉無(wú)數(shù)的人下地獄了?！?br/>
    伽藍(lán)目望鴨綠水東岸，冷笑道，“這不過(guò)才剛剛開始。”

     

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