【恭喜你成功占據(jù)橙縣境內(nèi)全部境主廟！】

    【經(jīng)過(guò)一番努力，你成功消滅了孕育中的出世間護(hù)法邪神?！?br/>
    【你獲得了5000點(diǎn)香火點(diǎn)數(shù)?！?br/>
    【你獲得了金剛杵。】

    【你獲得了金剛鈴。】

    【你獲得了金剛月刀?！?br/>
    【你獲得了木魚(yú)?！?br/>
    【你獲得了修煉功法《穢跡金剛護(hù)法道》。】

    【你獲得200000香火點(diǎn)數(shù)?！?br/>
    【你獲得了提舉城隍司印?！?br/>
    【你獲得了判官令?！?br/>
    【你獲得了金枷銀鎖?！?br/>
    【你獲得了勾魂索?！?br/>
    【你獲得了狼牙錘?！?br/>
    【你獲得了哭喪棒?！?br/>
    【你獲得了三十六天罡法之撒豆成兵。】

    ……

    彈了半天的系統(tǒng)提示。

    陳景樂(lè)愕然。

    這獎(jiǎng)勵(lì)比他想象中的要豐厚太多。

    光是邪神的就有點(diǎn)出乎意料了，不過(guò)對(duì)方實(shí)力，也確實(shí)比他之前遇到的紅衣少女、嬰靈、木偶戲老太太等，都要強(qiáng)大得多。

    這黑色神像正是藏密常見(jiàn)供奉的護(hù)法神，而護(hù)法神又是藏密最為龐大的一類(lèi)神明體系。世間和出世間，則是劃分護(hù)法神強(qiáng)弱等級(jí)的一種說(shuō)法。

    世間護(hù)法神地位較低，尚沒(méi)有出離三界。出世間護(hù)法神地位較高，已斷除煩惱，證得圣果，可作為眾生密修依止的對(duì)象。

    知名的出世間護(hù)法神有大黑天、地獄主、吉祥天母、多聞天王等。

    世間護(hù)法神常見(jiàn)的則有白哈爾、善金剛、長(zhǎng)壽五仙女等，數(shù)量眾多，占據(jù)護(hù)法神體系的絕大部分。

    如果不認(rèn)識(shí)護(hù)法神形象，比較簡(jiǎn)單的辨認(rèn)方式就是看神像穿著打扮，比如穿布衣袍服，用常見(jiàn)世俗兵器，身上骷髏飾品少的就是世間護(hù)法神。

    穢跡金剛其實(shí)屬于出世間護(hù)法神，不過(guò)對(duì)方走了邪路，而且是尚未孕育成功狀態(tài)，才給了陳景樂(lè)輕松解決它的機(jī)會(huì)。

    對(duì)方身上的法器，也全部落入陳景樂(lè)手中。

    只能說(shuō)好似喵~！

    首先看金剛杵。

    金剛杵在藏語(yǔ)中稱(chēng)作多吉，是常見(jiàn)的降妖除魔法器。按照《大藏密要說(shuō)》的說(shuō)法，金剛材是菩提心義，能摧十種煩惱，乃辟邪七寶之一。其中降魔金剛杵最為多見(jiàn)，其次還有十字金剛杵，也就是羯磨杵，各有各的用處。

    陳景樂(lè)得到的這個(gè)，就是降魔金剛杵。

    金剛鈴是五生牯鈴，常見(jiàn)的頂端鏤空狀，功能和道門(mén)的三清鈴差不多。與金剛杵合用，有陰陽(yáng)和合的意思。在藏密中，金剛杵代表陽(yáng)性，看造型就知道了。

    金剛月刀是古代斧頭改造成的法器，據(jù)稱(chēng)能斷嗔癡慢疑惡見(jiàn)等六種根本煩惱，柄為金剛杵形，刃為斧狀。

    至于木魚(yú)，則有警醒功效，算音波乃至精神攻擊法器，作用跟鈴鐺差不多。

    很多人以為木魚(yú)是佛教物品，其實(shí)根據(jù)考證，木魚(yú)最早出現(xiàn)于道教，明清以來(lái)，民間各種戲曲班子也會(huì)用到木魚(yú)作為樂(lè)器。

    說(shuō)起來(lái)，最近電子木魚(yú)在網(wǎng)上傳得挺火，沙雕網(wǎng)友們總能找到娛樂(lè)自己他人的方式。

    再就是《穢跡金剛護(hù)法道》。

    這是藏密的修煉法門(mén)，能將其他生靈修成自己的護(hù)法道，最高可修煉成真正的護(hù)法神，戰(zhàn)力不俗。

    “或許可以嘗試跟官方的御詭方法結(jié)合一下？把體內(nèi)的詭異當(dāng)作護(hù)法來(lái)修煉，從體內(nèi)移到體外，這樣就算不受控制或者被消滅，也不至于影響到自身根本?！?br/>
    陳景樂(lè)略一沉思。

    不過(guò)他對(duì)這兩者都不了解，以后有機(jī)會(huì)的話(huà)，可以讓官方去深入研究。

    先收起來(lái)！

    ……

    相比消滅邪神，成功占據(jù)橙縣境內(nèi)所有境主廟給的獎(jiǎng)勵(lì)，就更豐富了。

    200000點(diǎn)香火點(diǎn)數(shù)！

    “龜龜，這就是暴富的感覺(jué)嗎？”

    陳景樂(lè)嘴角快要咧到耳朵根了。

    雖說(shuō)這么多境主廟，每天匯集的香火也不少，然而那都是點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚而成的，都是自己努力得來(lái)的，哪能跟白嫖系統(tǒng)相比。

    白嫖的才是最香的，懂不懂??！

    不過(guò)相比其他物品道具，這20萬(wàn)香火點(diǎn)數(shù)，又反而是最不起眼的。

    眾所周知，城隍乃冥府駐陽(yáng)間體系，對(duì)應(yīng)的古代陽(yáng)間衙門(mén)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)處理各地陰間事務(wù)。

    因此城隍必有印。

    城隍印通常為銅鑄的底邊長(zhǎng)9厘米正方形，高11厘米的長(zhǎng)方體。印文為篆體陽(yáng)文九字，分三行排列。邊款前鐫“某某縣城隍顯佑伯印”；右鐫“某某代天師大真人頒”，左鐫頒印日期“某年某月某日”。

    級(jí)別由低到高，分別為縣城隍顯佑伯、州/府城隍靈佑侯、都城隍威靈公，以及京都城隍明靈王。

    而提舉城隍司印則是另一種。

    提舉，指掌管。提舉城隍司印，意指代管城隍之職。

    據(jù)《上清天樞院迥車(chē)畢道正法》中記載，提舉城隍司印闊二寸二分，方正，厚八分。印文為“天文篆”，凡六字分二行迭書(shū)。凡行法科儀中發(fā)牒城隍須用此印。又云倘帶此印，則所至之處，該境陰官自報(bào)，皆有鬼神迎送，城隍差兵吏助法。經(jīng)過(guò)山林廟宇，渡江、河、海，常有該處城隍所屬兵吏侍從。

    沒(méi)有固定城隍職位，卻又到哪都能行駛城隍職權(quán)！

    嘶~~

    陳景樂(lè)倒吸一口涼氣，為全球變暖做出巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，內(nèi)心按捺不住驚喜。

    “這下總算不用擔(dān)心跑得太遠(yuǎn)，受境主境域影響，實(shí)力發(fā)揮不出來(lái)了！”

    境主往往局限于一境之地，城隍也不過(guò)一城。

    有提舉城隍司印在手，天下皆可去得。

    這叫靈活行政！

    話(huà)說(shuō)又回來(lái)，其實(shí)橙縣是沒(méi)有城隍廟的。

    因?yàn)楣糯某瓤h，還不是一個(gè)單獨(dú)縣級(jí)行政區(qū)域，而是歸橘城管。當(dāng)時(shí)的城隍廟，應(yīng)該在如今的梅菉境內(nèi)。

    要是按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)，神州境內(nèi)得將近3000個(gè)縣城隍廟！

    怕是洪武帝復(fù)活都不敢想象！

    ……

    然后是判官令，同樣是銅鑄，正面刻文武判官形象，背后用天文篆陽(yáng)文刻“賞善罰惡”四個(gè)大字。

    文武判官是城隍的左臂右膀，持有判官令，就意味著有審判詭魂的資格。

    不過(guò)判官可不好當(dāng)，需習(xí)北帝律，做到公正不阿，賞罰分明。而北帝律又是出了名的嚴(yán)苛，一旦自身言行舉止有違北帝律，輕則削壽削道行，重則直接暴斃，身死道消。

    剩下的幾樣，金枷銀鎖是枷鎖將軍的，勾魂索是牛頭馬面的，狼牙錘是日夜游神的，哭喪棒是黑白無(wú)常的。都是用來(lái)對(duì)付詭異的法器。

    很多人分不清城隍座下八部將的具體職能，其實(shí)根據(jù)他們的武器，大概也能猜出。

    枷鎖將軍是負(fù)責(zé)押送重犯，牛頭馬面負(fù)責(zé)緝捕，日夜游神負(fù)責(zé)巡邏，黑白無(wú)常負(fù)責(zé)引渡普通詭魂，不聽(tīng)話(huà)就拿手中的哭喪棒一棍下去。所以黑白無(wú)常地位是比牛馬將軍和日夜游神低的，俗稱(chēng)七爺八爺，只不過(guò)在影視作品中出現(xiàn)得較多罷。

    “這是給了我一整套城隍班子的裝備啊?！?br/>
    陳景樂(lè)恍然。

    所以，自己需要在橙縣弄個(gè)城隍司嗎？

    （查資料寫(xiě)得慢，還有。）