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張維文對于文科的東西不是太了解,可是得益于無聊的大學(xué)生活,他接觸了許多的東西方大家關(guān)于哲學(xué)的書,雖然沒有到達(dá)精通的地步,可是通過大規(guī)模的閱讀,他還是發(fā)現(xiàn)了很多可以拿出來討論一番的東西。
眾人看向張維文手中的那本書,那本書上面只寫了兩個(gè)字。
“唯物?”蘇延沉吟道,眾人紛紛疑問。
“這唯物,便是唯有見物,方為真嗎?”蘇覓開口問道,張維文沉吟片刻,開口說道:“大概就是這個(gè)意思,只不過,在下的這些言論,并非是憑空想象出來的,也不是從先圣典籍中感悟出來的,而是從實(shí)踐中一點(diǎn)點(diǎn)感悟出來的。
張維文此番話一出,眾人四下無言,自古以來開宗立派,似乎還從未有人像張維文這般,此時(shí)蘇覓開口說道:“重言這又怎么不是從先圣典籍中獲得的理論?!?br/>
“所謂格物致知,不就是如是所言?”蘇延開口說道,此時(shí)張維文笑了笑,看了看蘇延,正經(jīng)的看著所有人,十分正式的說道:“在下的言論不是通過看書得到的,是通過實(shí)踐得到的,這就好像我因?yàn)槌燥柫硕X得不餓了,可是有一個(gè)人卻說我是因?yàn)橹罆姓f了吃飽了不餓,才不餓的,這不是謬論嗎,在下認(rèn)為先圣所言確實(shí)是經(jīng)過了實(shí)踐了,可是實(shí)踐卻還有一定的基礎(chǔ)的,先圣所生活的年代同我們十分不同,實(shí)踐條件的變化也就會帶來最終結(jié)果的改變,這個(gè)世界上沒有絕對的真理,只有絕對的改變,所以我們在這個(gè)世界上確實(shí)要有一種敢于探索和質(zhì)疑的精神,只有這樣我們的文化才會長久的發(fā)展,說的太過嗨皮的張維文一不小心掌握了政教主任的精髓,說的讓人覺得有幾分官員的味道。
可是底下這群人哪里聽過這樣話,頓時(shí)覺得張維文真是一個(gè)思維清奇的人才,竟然會有這樣的想法,實(shí)在是聞所未聞。此時(shí)蘇覓開口說道:“既然重言如此自信,不妨把你這本書詳細(xì)的說上一番,也好讓我們大家看一看,這建立在如此龐大學(xué)說上的著作,到底是一個(gè)怎樣的神奇?!碧K覓特地用了神奇二字,倒是讓張維文有些無奈,自古以來,文人間自古相輕,這也確實(shí)一件非常令人無奈的事情,可是此時(shí)張維文確實(shí)要硬著頭皮上了,張維文拿起自己的那本書,十分鄭重的打開,這個(gè)時(shí)候的感覺就好像自己第一次被老師叫上臺做數(shù)學(xué)題一樣?!緪邸ァ餍 f△網(wǎng)wqu】
十分緊張,可是卻又隱隱期待。
“在下不才,古往今來所有大能的學(xué)說都統(tǒng)稱為哲學(xué)?!贝藭r(shí)蘇延開口說道:“哲理之學(xué)這個(gè)名字倒是很好?!睆埦S文聽到之后頓時(shí)覺得有些汗顏,只是此時(shí)他還是硬著頭皮說道:“先生謬贊了,在下只是拾人牙慧罷了,先人早就以哲學(xué)二字引用,只不過沒有傳用而來而已?!碧K延摸了摸自己雪白的胡須,開口說道:“重言還真是一個(gè)博學(xué)多才的人啊?!?br/>
“在下又不才將先圣的哲學(xué)分為兩大類,唯物與唯心。那現(xiàn)下我身邊兩位大師的言論作為例子,龍場悟道,花樹理論的蘇延先生就是唯心陣營的,而溫老的學(xué)以致用,考究派學(xué)風(fēng)便是唯物陣營的?!睆埦S文說完此話之后,人群中立刻有人說道:“難道張大人是在判定這兩位大師的高低嗎?大人之前所說自己的哲學(xué)便是唯物,是否就是要向延先生的心學(xué)發(fā)起挑戰(zhàn)。”說話的這個(gè)人一看就是十分激進(jìn)的心學(xué)分子,張維文頓時(shí)喲徐誒無奈,他最不擅長的事情就是和這些人爭論了,此時(shí)顏路開口說道:“這位兄臺嚴(yán)重了,重言只是在闡述自己的哲學(xué),并沒有攀比之意,況且這夏末文會的本來目的不就是為了讓眾人暢所欲言嗎?若是因此責(zé)怪了重言,那么這場文會卻也沒有什么舉辦的必要了。”張維文一直以為顏路是位謙謙君子,卻沒有想到竟然口齒如此了得。溫均呵呵一笑,拉著顏路的手說道:“子路兄不必如此,這為小兄弟年紀(jì)傷小,自然是說話有些欠妥,只是他所言也不差,畢竟我也想知道重言對于在自己所說的這兩大陣營,是否有所思呢?”此時(shí)在眾人聽聞這位乃是大名鼎鼎的顏路頓時(shí)有些驚訝。張維文開口說道:“在下沒有任何想要一較高下的意思,雖然我是一名堅(jiān)定的唯物者,可是在下曾經(jīng)聽過一句話,十分的粗俗,可是在下卻認(rèn)為十分的正確。”
“不知道是什么話?”溫均問道,張維文自然知道溫均的意思,于是開口說道:“我不同意你說的話,但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?!碧K延突然一笑,而后開口說道:“這句話到像是山野村夫所說的一般。”只是這位蘇延話風(fēng)一轉(zhuǎn)開口說道:“只是卻真的非常有道理,我建立這個(gè)文會的目的就是為了讓大家暢所欲言,如果沒有了當(dāng)初的初衷,自然也就沒有了意義?!?br/>
眾人紛紛非常給面子的鼓掌,此時(shí)張維文頭上的一層薄汗終于算是落了下了,此時(shí)蘇延開口說道:“重言繼續(xù)說。”
“在在下粗淺的理論中,每個(gè)人都有自己的哲學(xué)?!睆埦S文等著人提問,果然,還是那位十分激進(jìn)的少年開口問道:“大人這句話的意思是就算是那些販夫走卒,也會有自己的哲學(xué),這倒是有些難以理解了,我朝百姓大多不識字,又怎會有大人所說的哲學(xué)二字呢?”張維文笑了笑開口說道:“這兄臺問的十分好,在下確實(shí)也想要回答這個(gè)問題,我之前說過哲學(xué)有人生觀和世界觀,而每個(gè)人都有自己的人生觀和價(jià)值觀,販夫走卒的人生觀是生存下去,并且把生活過的越來越好,這就是他們的人生觀,而他們的世界觀則是因人而異,所以么個(gè)人都有自己的哲學(xué)?!睆埦S文以前上學(xué)的時(shí)候所學(xué)到的是只有那些系統(tǒng)的人生觀和世界觀才被稱作哲學(xué),可是張維文卻始終不這么認(rèn)為。
“那么重言,按照你的說法,囚犯是否也有自己的哲學(xué)?”
蘇覓問道,張維文開口說道:“在下之前就已經(jīng)回答了這個(gè)問題,每個(gè)人都有自己的哲學(xué)?!?。)手機(jī)用戶請瀏覽閱讀,更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。
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