【目錄】

    前言

    1.哲學永恒存在的必要性和重要性，哲學沒死

    一、宇宙

    1.時間與空間的統(tǒng)一體

    2.物質與意識

    3.物質和意識產生，存在，消亡的方式

    4.變化與運動

    5.物質，運動和力的辯證

    6.東方人與西方人

    7.敢于批判權威

    二、批判

    1.從我自己開始

    三、宇宙中的力

    1.對萬有引力的批判，敬最偉大而且沒有之一的科學家牛頓

    四、時空不會被物質彎曲物質彎曲不了時空

    1.對相對論的批判：再見了，愛因斯坦的時空彈性床墊

    五、宇宙中的意識物人類不是唯一的

    1.對達爾文進化論的批判

    2.進化與刺激的辯論

    六、神學與科學的辯證

    1.上帝屬于物質，上帝就是一種意識物

    七、確定性與不確定性的矛盾

    1.對量子理論的批判

    八、公有制與私有制形成的矛盾體，同時產生，同時存在，同時消亡

    1.對我的老師馬克思先生的評論

    2.宇宙中物質的產生是從能量體開始的

    九、x是什么

    1.論物時空方程中的x

    2.唯物主義與唯心主義的交叉點

    3.形而上學與辯證法的融合段

    4.論融合經濟的必要性

    5.一黨專政和多黨形成的矛盾體，同時產生，同時存在，同時消亡

    十、矛盾雙方比例程度的變化

    1.論最復雜的也是最簡單的。愛多了，恨就變少了

    十一、無極到太極，太極又無極

    1.無限循環(huán)，無窮無盡

    【前言】

    哲學永恒存在的必要性和重要性，哲學沒死

    哲學從公元前6世紀開始，直到公元后19世紀左右為止，一直在人類文化中取著主導和帶頭作用。

    無論什么其他的學科，都只是文化的一個分支，神學，科學，文藝，語言文字等等，都不能相互把對方給包含進去，只有哲學，才能把所有文化都包括起來，綜合起來，得到一個在宇宙中最統(tǒng)一的理論。

    然而哲學進入到20世紀左右，在科學尤其是物理學的迅速發(fā)展的影響下，哲學已無太多的研究空間，由此淪落到只是研究偏門的語言問題去了，看到哲學如此的景象，回望人類的歷史，其實就是人類思想不斷變化的歷史，而人類思想就是哲學在人類活動中的體現，哲學在過去的輝煌，現在卻變成這等現象，實在是讓人悲傷。

    甚至有的學者還說到，哲學已經沒有什么價值了，哲學可以死了。而且哲學已經死了。上帝已經不存在了。

    其實哲學沒死！

    只要人類存在一天，哲學就會存在一天，而且只有哲學才能夠形成對所有文化世界或者叫作意識世界的統(tǒng)一和綜合。不管其他學科文化變得無窮之大，但是終歸都是文化的一個種類和分支，都還是要由哲學來引導和統(tǒng)一，中世紀的神學幾乎把哲學的身影給吞沒掉，但是，終究還是哲學把神學和科學給統(tǒng)一了，進入19世紀左右，科學又從幕后走到前臺，而神學卻如同走到盡頭，但是我們依然堅信：哲學還是所有文化和意識形態(tài)的統(tǒng)一體。

    在宇宙中，哲學是唯一的，而且是能對所有意識世界進行綜合的唯一的文化形態(tài)，其他不管發(fā)展到什么樣的程度和異常強大到什么程度，都只是文化的一個分支，也不管弱小到什么程度和異常變小到什么程度，它們都有存在的一席之地，都是完全不能夠被對立的文化意識給取代的。

    科學依然存在，而其對立的神學也依然存在，它們形成一個矛盾的兩個方面，兩者不可分割而且同時存在，直到意識世界在宇宙中消失的一天，也就是人類消亡的一天。

    哲學家要敢于認識到哲學是文化和意識世界的主導者和綜合者，要能夠駕馭對所有其他學科的認知和給予它們方向，以便引導整個人類社會文化的變化和發(fā)展。

    哲學沒死，無論在人類社會中，還是在整個宇宙中，時時處處都會體現出哲學的原理性和重要性。

    【宇宙】

    時間與空間的統(tǒng)一體

    宇宙是時間與空間的統(tǒng)一體，宇宙是唯一的，宇宙的唯一性就是時間的唯一性和空間的唯一性的統(tǒng)一體，也就是說，宇宙只有一個宇宙，而在宇宙中，時間也只有一個時間，空間也只有一個空間。

    宇宙就是時間與空間的組合體。宇宙就是等于時間加上空間。

    宇宙中的絕對中沒有相對的成份的真理之一，也就是說這個真理是完全絕對和完全正確的真理：那就是，宇宙是唯一的，時間是唯一的，空間是唯一的。（注意，我在后面的內容中，會說到，所有物質的世界和意識的世界都是絕對與相對的矛盾統(tǒng)一體，絕對中有相對的成份，相對中有絕對的比例，而且絕對與相對在一定的時間和空間下，是可以互相轉化的。真理，也可以說是公理，它是意識世界中的一種，同樣的，真理也是絕對與相對的矛盾的統(tǒng)一體，宇宙是唯一的，是完全絕對的真理，時間和空間都是唯一的，也是完全絕對的真理。）

    時間是唯一的，時間沒有起點，也沒有終點，永遠不停的變化著，這是時間的絕對特性。也就是說，宇宙是沒有起點和沒有終點的。時間的變化軌跡從總體上來說是圓形的，但從部分上來說，也就是從某一個特定的時間段來說，則是呈直線形的變化的。

    時間的變化是在前進中有輪回，而在輪回中有前進。

    時間的停止和時間的倒退只存在于意識理論當中，而實際上是完全不存在的，時間一定是變化著的時間，而且又是前進中有輪回，輪回中有前進的時間。

    同樣的，宇宙也只有一個空間，空間沒有中心，也沒有邊際，這是空間的絕對特性，也就是說，宇宙是沒有中心和沒有邊際的。

    我們經常都在聽說到，宇宙是由大爆炸產生的，宇宙是在內縮的，宇宙是在膨脹的，這些說法都是錯誤的。

    因為，從時間上來說，宇宙是無始無終的，若說宇宙是從大爆炸開始的，那就是說，宇宙在時間上是有起點的，這就違背了時間的絕對特性，即時間必須是沒有起點和沒有終點的。

    你可以這樣思考，假如宇宙是從大爆炸開始的，那大爆炸之前又是什么呢，難道宇宙的前面還有宇宙嗎，這就違背了：宇宙是唯一的，這一完全絕對的真理，時間是唯一的，時間是無始無終的。

    再者，從空間上來說，宇宙是沒有中心也沒有邊際的，若說宇宙在內縮或者宇宙在膨脹，那就是說，宇宙是有中心和有邊際的，這就違背了空間的絕對特性，空間必須是沒有中心和沒有邊際的。

    你也可以這樣思考，假如宇宙是在內縮或者是在膨脹的，宇宙是個正在內縮的宇宙，那么在宇宙內縮的外面又是什么呢，宇宙是個正在膨脹的宇宙，那么在宇宙膨脹的外面又是什么呢。難道宇宙的外面還有宇宙嗎，這是極端錯誤的想法。宇宙是唯一的，空間是唯一的，空間是無中心無邊際的，這是完全絕對的真理，是不容質疑的。

    時間之外再無時間，空間之外再無空間，宇宙之外再無宇宙。

    宇宙在時間上是永遠變化著的，時間的變化性體現了宇宙的動態(tài)性，而宇宙在空間上是沒有變化的，空間上的無變化性則體現了宇宙的靜態(tài)性，從這兩方面說明，宇宙是動態(tài)與靜態(tài)的統(tǒng)一體，動態(tài)中有靜態(tài)，靜態(tài)中有動態(tài)，動態(tài)與靜態(tài)不可分割，同時存在。宇宙是時間上的動態(tài)與空間上的靜態(tài)的統(tǒng)一體。兩者不可分割，同時存在。