誰(shuí)都說不清楚是從什么年月開始，黑龍江省泰遠(yuǎn)縣、墨林縣和石房縣的趕山人，除祭拜山神外，還敬佛了。
泰遠(yuǎn)縣得名于清朝中期，寓意為邊疆安泰。
墨林縣是因其境內(nèi)的原始森林呈墨綠色而得名。
石房縣于清朝末期設(shè)縣，縣名因清中期一位被貶后流放在此地的官員建于山坡上的石頭房子而起。
三縣共同擁有一片原始森林，縣政府都建在大森林的南部。
墨林縣在另兩縣之間，地勢(shì)較低，因雨水沖刷，使得其境內(nèi)的原始森林能夠吸收到更多有機(jī)養(yǎng)料，所以顏色更深。
這三個(gè)縣一半以上的人口靠大森林養(yǎng)活，有的還發(fā)了大財(cái)。
進(jìn)山前，趕山人都要先祭拜山神，祈求山神賜給他們豐厚收獲。
每年開春兒，三個(gè)縣的山貨商會(huì)共同出資，請(qǐng)高僧來做法事，以避災(zāi)禍，保佑平安。
據(jù)說，在這三個(gè)縣的山貨商會(huì)沒有請(qǐng)法師做法事之前的年月，每年都有趕山人或被熊瞎子舔了，或被老虎給吃了，甚至?xí)r常發(fā)生森林大火。后來就有人提出：“佛法無邊，請(qǐng)佛來保佑我們吧！”
這個(gè)人的提議很快就被采納了，此后，一年一度的請(qǐng)法師做法保平安儀式就以不成文的規(guī)定形式沿續(xù)下來。
起初，一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題頗讓三個(gè)縣的商會(huì)費(fèi)了些腦筋，即：法事活動(dòng)安排在哪個(gè)縣境內(nèi)問題。
如果采用自由競(jìng)爭(zhēng)方式吧，肯定會(huì)不斷抬高聘請(qǐng)法師的香火費(fèi)，將會(huì)不斷增加各商會(huì)的負(fù)擔(dān)，對(duì)商業(yè)經(jīng)營(yíng)危害巨大。
如果采用輪流坐莊的方式呢，要三年才能輪回，出資額相同的話，法事舉辦地之外的兩縣難免有種失利感。
最后，經(jīng)三縣商會(huì)協(xié)商決定，共同出資，每縣商會(huì)所出基礎(chǔ)數(shù)額為十萬(wàn)元，法事儀式舉辦地商會(huì)追加十萬(wàn)元，共計(jì)四十萬(wàn)元。
這個(gè)香火費(fèi)數(shù)目足以表達(dá)出敬佛的誠(chéng)心，且各商會(huì)完全能夠承受。
三縣商會(huì)要求法師在活動(dòng)期間，同時(shí)為三縣商會(huì)誦經(jīng)，祈佑平安，并同樣為非活動(dòng)舉辦地兩縣商會(huì)用黃綢帶書寫鎮(zhèn)山林咒語(yǔ)以避邪。
說來也怪，自打舉辦法事活動(dòng)以后，三縣的趕山人極少遇到災(zāi)禍，山林連年平安，山貨商業(yè)蒸蒸日上。
今春也不例外，法事活動(dòng)如期舉辦，主辦地輪到了墨林縣。
本次請(qǐng)來的法師仍是嵩山少林寺高僧釋永能，并帶來二十幾個(gè)弟子，陣容空前龐大。
墨林縣山貨商會(huì)租下一個(gè)大禮堂，由僧侶帶領(lǐng)商會(huì)信眾誦念《無量佛禪經(jīng)》、《一方光明經(jīng)》。
供桌上的供品非常豐盛，除各種水果和食品外，還有野山磨、野生靈芝與野山參等。因佛家不許殺生，所以，歷年都禁止在供桌上擺放野生動(dòng)物及其制品。
香爐內(nèi)的裊裊香煙不斷升騰、四散，偌大的禮堂無處不被香煙繚繞著，在莊嚴(yán)肅穆而又舒緩的情境中，催人怡然地漸入禪境。
禮堂誦經(jīng)整一天，第二天還要到山林中誦經(jīng)祈佑。
次日一早，僧侶們、商會(huì)信眾、商會(huì)雇的保安，還有看熱鬧的群眾，足有一百多人，浩浩蕩蕩地向大森林深處進(jìn)發(fā)。
約莫走了有三公里路，遇有一塊地勢(shì)較緩處，林木稀疏，于是，組織者宣布在此誦經(jīng)行法事。
香案、供品擺放停當(dāng)，焚香，儀式正式開始。
因這次向森林深處挺近的距離比以往多一倍還不止，所以，很多人都有安全上的擔(dān)心。但隨著祥和而舒緩的儀式在井然有序地進(jìn)行，人們顆顆不安的心才被徐徐安撫，仿佛靈魂已被引入一種亦真亦幻的美妙境界。
正當(dāng)大家沉醉在幻境之中時(shí)，突然，聽到幾聲清脆的烏鴉叫，“呱！呱！呱！”
偶爾聽到幾聲烏鴉叫不足為怪，但這么凄厲的叫聲實(shí)在讓人心碎！信徒及群眾聽后大都“激靈靈”地打了個(gè)寒戰(zhàn)，而僧侶們則泰然自若，毫不為之所動(dòng)。
叫聲剛落，只見遠(yuǎn)處一只大烏鴉向這個(gè)方向飛來。
功夫不大，烏鴉已經(jīng)飛到人群上空，人們看了無不驚駭！因這只烏鴉大得出奇！翼展竟有兩米多長(zhǎng)，，身體酷似人形。
盤旋兩周后，頭倏地朝下，翅膀一縮，箭一般地向人群俯沖下來，掠過供桌，又急速升空，越過樹冠徑直往北飛去，很快就消失得無影無蹤。
除幾位高僧之外，其他人都癱坐在地，有的是被這突如其來一幕驚嚇?biāo)?，有的則是被大烏鴉向下俯沖時(shí)所生的強(qiáng)勁而寒冷的陰風(fēng)刮倒。
過了好幾分鐘，人們渾身還在不停地抖著，幾位高僧雖定力十足，但也感覺陰風(fēng)刺骨。
釋永能大師在大烏鴉當(dāng)空盤旋時(shí)，就呵斥道：“何方孽障！膽敢來此造次！”
說罷，左手捻佛珠，右手掌豎立胸前，口中振振有詞地念著咒語(yǔ)，以驅(qū)魔鎮(zhèn)妖。
正是因此，大烏鴉才未能傷及一人。
良久，驚魂未定的人們才一邊交頭接耳地議論，一邊使出吃奶的勁兒爬起來。
山貨商會(huì)會(huì)長(zhǎng)丁茂林剛爬起來，不等站穩(wěn)，就踉踉蹌蹌地去找釋永能大師。
他努力調(diào)整氣息，讓自己能說出話來，一向伶牙俐齒的丁會(huì)長(zhǎng)，此時(shí)卻結(jié)結(jié)巴巴語(yǔ)無倫次，說不成一句完整話：“這，這，這剛才，大師！”
釋永能大師明白了丁茂才的意思，說：“丁施主！莫驚慌！方才作祟那邪魔已被貧僧驅(qū)離，如它膽敢再來，貧僧定會(huì)想方設(shè)法將它降服?！?br/>
丁茂才聽后，如同吃了定心丸，返身去安慰他人。
待大家情緒穩(wěn)定，商會(huì)人員開始收拾殘局。
香爐中插的香被陰風(fēng)刮得東倒西歪，供品也被烏鴉兩只大爪打得七零八落。
香被重新插好。
擺放供品時(shí)，發(fā)現(xiàn)被大烏鴉擄去了近三分之一，補(bǔ)滿供品后，儀式才繼續(xù)進(jìn)行。
儀式剛恢復(fù)不到半小時(shí)，又聽到遠(yuǎn)處不斷傳來“呱呱呱呱呱呱”的凄厲叫聲，聲音越來越近，令大家毛骨悚然。
這次烏鴉飛的速度遠(yuǎn)比上次慢，人們的感覺好比被人用鈍刀子割了肉一樣難挨。
十幾分鐘之后，大烏鴉才飛到人群上空，但并未俯沖下來，而是不停地慢慢盤旋，每轉(zhuǎn)一圈就“呱！呱！呱！”地叫三聲，似乎在為誰(shuí)引路。
此時(shí)，釋永能大師也并未消極等待，而是召集眾僧在商議對(duì)策，后來，派一名弟子請(qǐng)來商會(huì)的幾位會(huì)長(zhǎng)共同商量。
很快決定：首先，人群要站成稀疏的圓形隊(duì)伍，以降低受害幾率，最外圍由三十幾個(gè)保安和二十幾個(gè)僧侶間隔站成一圈，次外層是商會(huì)信眾，內(nèi)層是群眾。
然后，由僧人帶領(lǐng)信眾共同誦念《降魔除妖覺世咒》，眾人共同誦念可使功力增數(shù)倍。
剛準(zhǔn)備就緒，就傳來了“嗷嗷嗷”的熊吼聲，不一會(huì)兒，連那熊“呼哧呼哧”地喘氣聲也能聽得一清二楚了。
突然，一頭兩米來高的大狗熊出現(xiàn)在人群面前，只見它肩寬背闊，渾身上下長(zhǎng)著豐滿的肌肉，骨骼粗壯，吼聲震天響。
一見到人群，大狗熊就張牙舞爪，“嗷嗷嗷”地叫著撲了過去。
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