“玄關(guān)一竅，是為唯一。道友開(kāi)辟死玄關(guān)，是否會(huì)影響到活玄關(guān)呢？若是臨時(shí)開(kāi)辟，又當(dāng)如何呢？”彭耜震驚之后，旋即想到了這點(diǎn)，向方志興問(wèn)道。得知死玄關(guān)開(kāi)辟之法后，他對(duì)于方志興能否修煉內(nèi)丹已是毫不懷疑，縱使無(wú)法開(kāi)辟活玄關(guān)結(jié)成上品金丹，有全真教傳承的這門(mén)方法，方志興也不會(huì)止步于此。他所傳的金液還丹訣，也并非所傳非人。

    方志興聞言，皺眉道：“死玄關(guān)開(kāi)辟后，確實(shí)無(wú)法開(kāi)辟活玄關(guān)。道友所言，也是我心中所慮，所以才說(shuō)是臨時(shí)開(kāi)辟。具體如何，貧道也還沒(méi)有頭緒。”這些年來(lái)，全真教有不少開(kāi)辟死玄關(guān)之人，但除了一些開(kāi)辟的死玄關(guān)與活玄關(guān)位置重合之人外，卻無(wú)一人能夠用此方法開(kāi)辟活玄關(guān)，所以方志興才想出這臨時(shí)開(kāi)辟之法，不完全開(kāi)辟死玄關(guān)。不過(guò)這方法是否能成，他心中也著實(shí)沒(méi)有把握。

    玄關(guān)一竅玄之又玄，兩人探討了一下，也沒(méi)有什么頭緒，不過(guò)彭耜聽(tīng)到方志興說(shuō)到死玄關(guān)和活玄關(guān)重疊之事，眼前卻驟然一亮，說(shuō)道：“玄關(guān)一竅，多在神氣交匯之處，即使不在三丹田，也在于附近。人體三丹田，分掌頭部、胸部、腹部，若是能夠?qū)Ⅲw內(nèi)神氣充盈至此，想來(lái)開(kāi)辟死玄關(guān)時(shí)，與活玄關(guān)重疊的幾率更大。到了那時(shí)，自然能夠開(kāi)辟活玄關(guān)了?！?br/>
    “三丹田分掌頭部、胸部、腹部，道長(zhǎng)此言，莫非是說(shuō)將丹田真氣擴(kuò)展到頭、胸、腹三部，這樣在某一丹田開(kāi)辟死玄關(guān)時(shí)，只要玄關(guān)一竅在此部分，便能開(kāi)辟活玄關(guān)？”聞言，李莫愁問(wèn)道。她聽(tīng)了許久，雖然對(duì)兩人所言大多并不明白，卻對(duì)精氣神、身心意加深了理解，聽(tīng)到彭耜說(shuō)起三大丹田，不覺(jué)問(wèn)了出來(lái)。

    “正是如此，那樣的話(huà)，活玄關(guān)與死玄關(guān)重合幾率當(dāng)在三一之?dāng)?shù)，自然把握更大！”彭耜撫須微笑，說(shuō)道。

    “真氣修行，真的能達(dá)到這般境界嗎？丹田又如何能夠擴(kuò)展到整個(gè)腹部呢？”李莫愁疑惑道。修習(xí)武功之人，若是不得其法，往往到了一定境界，便會(huì)感覺(jué)到丹田鼓脹，再難進(jìn)步。即便是修習(xí)全真心法等正宗內(nèi)功，能夠讓丹田不斷擴(kuò)張，卻是也是極為緩慢，何時(shí)能夠擴(kuò)展到整個(gè)腹部呢？即使以李莫愁如今武功境界，也覺(jué)得今生不大可能。

    彭耜哈哈一笑，說(shuō)道：“若是常人，自然是難，不過(guò)方道友能夠有這般吸收日月精華的妙法，想來(lái)真氣修行算不上為難。至于丹田擴(kuò)展，就更加不需擔(dān)心了，常言道：十二經(jīng)脈如河流，奇經(jīng)八脈如湖泊，丹田蓄氣如大海。丹田之廣，無(wú)邊無(wú)際，又如何不能包含整個(gè)腹部呢？甚至到了一定境界時(shí)，人體四肢百骸、周身竅穴，盡是神氣所在，可以說(shuō)是無(wú)有經(jīng)脈、穴竅之別。到了那時(shí)，別說(shuō)由三丹田分掌頭部、胸部、腹部，就是完全合一，只怕也有可能。這時(shí)無(wú)論在哪開(kāi)辟死玄關(guān)，都能成為活玄關(guān)嘍！”說(shuō)著他不住撫須，心中頗是自得。玄關(guān)一竅是內(nèi)丹修習(xí)之基，也是一大門(mén)檻，如今能有這個(gè)方法解決，讓他心中如何不喜。

    聽(tīng)到彭耜的解釋?zhuān)钅钚闹懈求@訝，卻又不知如何說(shuō)起。無(wú)脈無(wú)穴，周身是氣，對(duì)她來(lái)說(shuō)，實(shí)在太玄了些。正在這時(shí)，兩人忽聽(tīng)方志興自語(yǔ)道：“無(wú)有經(jīng)脈、穴竅之別、周身處處是氣，這是否便是合而為一，歸于虛無(wú)混沌呢？先天一氣，生于天地之前，是否能夠從混沌而出呢？若是先天一氣產(chǎn)生，能否化生萬(wàn)物呢？這樣人體之中，是否便是誕生天地呢？”這聲音初時(shí)還小，到了后來(lái)，卻是來(lái)越響，讓人振聾發(fā)聵，似乎蘊(yùn)含天地至理。

    彭耜聞言，心中如同一道電光劃過(guò)，想到了祖師紫陽(yáng)真人所傳的一首丹訣，喃喃道：“‘道自虛無(wú)生一氣，便從一氣產(chǎn)陰陽(yáng)。陰陽(yáng)再合生三體，三體重生萬(wàn)物昌’。三家相見(jiàn)、坎離交匯，最終合而為一，復(fù)歸無(wú)極。難道逆反過(guò)來(lái)，便是從虛無(wú)之中生出先天一氣，而后演化陰陽(yáng)萬(wàn)物？這又是什么境界呢？”道生一，一生二、二生三，三生萬(wàn)物，是為天地演化至理。而修煉之道，則是逆修返源，求得本真。方志興此言雖然似乎在理，卻和彭耜以往所修大相徑庭，讓他有些不明所以。

    再說(shuō)方志興，他從剛才彭耜的話(huà)中得到啟發(fā)后，并沒(méi)有顧及周?chē)?，而是想起了自己以往看過(guò)的先天功、《九陰真經(jīng)》、《九陽(yáng)真經(jīng)》、《太極拳經(jīng)》等武功，以及混沌劍陣、兩儀劍陣、天罡北斗陣、九宮八卦陣、二十八宿大陣等陣法，還有自創(chuàng)的太極散手、太極陰陽(yáng)功、太極陰陽(yáng)觀等武功，繼而自語(yǔ)道：“天地自混沌而出，人體之中包含混沌，自然也能包含天地。退而論之，可為太極。人體一太極，天地一太極；天地為一大太極，人身為一小太極。若是人身小太極與天地大太極相合，是否便是人與天地合一呢？哈哈哈哈，這便是天人之道??！”說(shuō)到最后，竟而忍不住放聲大笑起來(lái)，心中極為暢快。

    “道友，道友，可是悟到了什么？”眼見(jiàn)方志興大笑，彭耜在旁問(wèn)道。他雖然聽(tīng)到了方志興所言，心中卻多有疑惑，忍不住問(wèn)了出來(lái)。

    連叫幾聲，方志興轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，向彭耜大笑道：“哈哈，貧道活至今日，方知天人之妙矣！”說(shuō)著忍不住贊嘆起來(lái)，大叫道：“妙！妙！妙！”讓人不明所以。

    這些年來(lái)，方志興一直在探索天人之路，李莫愁自然知道。聽(tīng)到方志興所言，已知道他對(duì)天人之道有了新的體悟，心中高興不已。不過(guò)有著外人在旁，李莫愁卻不能讓方志興太過(guò)失禮，伸手拉了方志興一下，嗔怪道：“發(fā)什么癲，沒(méi)聽(tīng)到彭道長(zhǎng)問(wèn)你嗎？”

    被李莫愁拉了一下，方志興徹底回過(guò)神來(lái)，看著周?chē)鷥扇耍@才知道自己剛才已有些失禮。平復(fù)心緒，向彭耜道：“貧道失禮了，還請(qǐng)道友見(jiàn)諒！”又道：“今日與彭道友一會(huì)，貧道受益匪淺，請(qǐng)受拜！”躬身一禮，向彭耜拜了下去。(未完待續(xù)。)