對于羅怡的種種舉措，領地上的人有各種各樣的看法，有人認為她只是吃飽了撐得沒事找事做，也有人覺得貴族到底是貴族，從教士來了以后憋了這么久總算放大招了。

    倒沒有人認為她壓制了女權，或者是極端女權主義者。

    這是因為這些人根本就沒有女權的概念，自然也不會把領主夫人跟女權聯(lián)系到一起――就像先知默罕默德把戰(zhàn)利品分給寡婦，規(guī)定給女性繼承權激起阿拉伯人的不滿，他們的理由是女人沒有打仗，就不該分戰(zhàn)利品，但是沒有一個阿拉伯人會因此說先知給予

    了女性超越時代的待遇，是極端女權主義者……

    第二天，有幾個被推選出來的自由民代表，找到了羅怡。

    他們懇請羅怡說明，這種軍事訓練不是勞役的一部分，因為若算做勞役的一部分的話，幾代以后，貴族們就能以此把自由民們判作農(nóng)奴，這是有先例的。

    羅怡說，這自然不是勞役的一部分。

    她原先就沒想過讓他們做農(nóng)奴。

    她說，這只是他們不依照法律的懲罰而已，到了春天就結束。

    春天農(nóng)忙，本來也不能搞這些事情。

    再說，軍事訓練很苦，若是不給他們一根“時間有限”的胡蘿卜吊在眼前，他們怎么能挨得住呢？

    一開始訓練，受過教育的學生和沒受過教育的農(nóng)民，差別立即就體現(xiàn)出來了。

    受過教育的學生們，在課堂上其實就等于受了一部分訓練，他們知道服從權威，他們在課堂上就已經(jīng)知道按高矮排好……

    而農(nóng)民們，光是“準時”這個概念，他們理解起來就很功夫。

    若干年前，一個在非洲的西方記者哀嘆，他們不知道什么叫準點，約好下午一點鐘見面的，三點鐘能見到人就不錯了。

    而對于當?shù)厝藖碚f，既然沒有手表，那么一點鐘和三點鐘有什么兩樣？太陽不還高高地掛在天上嗎？

    工廠制度是糾正這種行為的利器――遲到早退扣工資，犯多了開除。

    所以，羅怡很想設法培養(yǎng)一些工人。

    挖溝之類的工程，不光是為了平整土地，也是為了用集體勞動的方式，培養(yǎng)他們的組織性。

    過圣尤里安娜節(jié)的時候，有一艘小船偷偷地靠上了布拉德領地的海邊。

    船上是老雅各布托了同族的關系，為羅怡走私來的兩匹**。

    布拉德領地上原有的馬都是冷血馬，骨架粗大，性格沉穩(wěn)（換句話說就是反應不靈敏）看上去好一匹高頭大馬，用了就知道，這馬做工拉犁還湊合，騎乘就不太行，為此，羅怡讓雅各布替她弄熱血馬，品質(zhì)要好，錢所謂――好馬能用錢買到就是運氣了。

    價錢也確實辣手，兩匹馬四百個金幣。

    “啊，啊?！绷_怡看到這兩匹**的時候也只有贊嘆了，確實漂亮，小巧伶俐的頭部，修長的四肢，緞子一樣光滑的皮毛，眼睛像鹿一樣，老雅各布要的價錢雖然黑，貨物倒還真不錯。

    這兩匹**一到，馬群里原來的公馬們立即倒了大霉，部變成了太監(jiān)。

    曾經(jīng)有人把純**放到一個大海中心的荒島上，認為這樣可以培養(yǎng)出品質(zhì)純正的純**。

    結果若干年后，他在島上看到了一群品質(zhì)純正的野馬，外表么，和野驢很是相似。

    適者生存，優(yōu)勝劣汰，大自然淘汰下來的產(chǎn)物，當然就和它們野外的祖先野馬一樣，速度在其次，能耐粗飼料和饑餓，有頭腦才重要。

    羅怡可不想這樣的喜劇發(fā)生在自己重金購買的**身上。

    所以她立即把人工干預加到了大。

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