我覺(jué)得帝國(guó)大學(xué)好像天下的一個(gè)截片，或者說(shuō)，帝國(guó)大學(xué)好像一個(gè)小小的天下，天下有的，它都有。

    如果你仔細(xì)分析的話，各個(gè)教派都出現(xiàn)了。

    我的意思是，正如在帝國(guó)大學(xué)，在天下各個(gè)教派都出現(xiàn)了。

    英明的大唐皇帝李鴻思宣布所有教派都合法，于是所有教派都光明正大地出現(xiàn)。

    名聲是皇帝的，但這活兒還是朝廷干。

    在這么多教派中，最顯眼的是那兩個(gè)剛剛在蒙古宣布成立的“邪教”——當(dāng)然，它們現(xiàn)在不是邪教——彌勒教和萬(wàn)毒教。

    彌勒教的下場(chǎng)就是“典型邪教”的下場(chǎng)：它分解了。

    新神教、新道教、新佛教剛剛宣布統(tǒng)一為彌勒教，就聽(tīng)到新皇大赦的消息。這三教一陣爭(zhēng)吵后，大部分教徒宣布脫離彌勒教，重返各教。只有少部分人依然留在彌勒教，忠于彌阿強(qiáng)。

    ——但彌勒教實(shí)際上已經(jīng)不存在了。彌勒教的教義是“殺人即為渡人”，可是現(xiàn)在，世界這么自由、這么美好，誰(shuí)想殺人呢？

    彌阿強(qiáng)又跟朝廷沒(méi)仇，朝廷現(xiàn)在不通緝他了，他犯得著反朝廷嗎？彌阿強(qiáng)反正也沒(méi)事兒干，依然當(dāng)著他的彌勒教教主。雖然他和彌勒教自稱統(tǒng)治著“三大教”，但“三大教”早就不聽(tīng)他的話。

    已經(jīng)脫離彌勒教的新神教、新道教、新佛教跟以前的神教、道教、佛教發(fā)生激烈沖突，并取而代之。

    雖然我這句話說(shuō)得好像很簡(jiǎn)單，但你們肯定能想到這個(gè)過(guò)程十分血腥——但其實(shí)一點(diǎn)也不血腥。這個(gè)過(guò)程太簡(jiǎn)單了，朝廷支持的神教、道教、佛教早就沒(méi)人信。當(dāng)朝廷既不派兵，又不出錢，甚至在政策上都不支持的時(shí)候，這三個(gè)欽定教派立即悄無(wú)聲息地消失了。

    對(duì)，也就是說(shuō)，現(xiàn)在大唐帝國(guó)的三大正教——佛教、道教、神教就是以前朝廷眼中的三大邪教：新佛教、新道教、新神教。算上孔之倫的“新儒教”，大唐的四大正教跟以前朝廷的四大正教是完全相反的。

    現(xiàn)在，神教教主是耶主恩。原來(lái)的神教教主耶安宜——事實(shí)上，他只是河北朝廷的“神教教主”——躲在河北燕京。河北的神教是唯一不聽(tīng)“大唐神教”命令的神教“分教”。既然大部分神教教徒都支持耶主恩，因此朝廷宣布耶主恩就是神教教主。

    現(xiàn)在，佛教教主是釋迦頭。新少林被朝廷幾次征討，所謂的“佛教教主”不知死了多少次，現(xiàn)在自稱“佛教教主”的人都不太出名。釋迦頭是欽定少林寺主持，仗著有“少林軍”的支持，搶了佛教教主的位置。既然大部分佛教教徒都支持釋迦頭，因此朝廷宣布釋迦頭就是佛教教主。

    現(xiàn)在，道教教主是張九霉。他是前武當(dāng)掌門張八霉的親弟弟。和張八霉一樣，他通過(guò)血腥的比武取得武當(dāng)掌門之位。武當(dāng)掌門張九霉仗著有“武當(dāng)軍”的支持，搶了道教教主的位置。既然道教教徒都支持張九霉，因此朝廷宣布張九霉就是道教教主。

    總而言之，大唐三大正教教主取得他們位置的手段非常簡(jiǎn)單。他們帶人去了長(zhǎng)安的總教總部，對(duì)原來(lái)的教主和監(jiān)教說(shuō)：“滾蛋?！庇谑窃瓉?lái)的教主和監(jiān)教就乖乖地滾蛋了，于是新的教主就這樣誕生了。

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    雖然彌勒教已經(jīng)四分五裂，但萬(wàn)毒教依然很忠誠(chéng)，教徒一直忠于教派。

    這是很自然的，去年毒萬(wàn)強(qiáng)——可憐的毒萬(wàn)強(qiáng)已經(jīng)死了——?dú)⒘四敲炊嗖恢艺\(chéng)的教徒，剩下的自然都很忠誠(chéng)。

    可以說(shuō)，萬(wàn)毒教是最有存在感的教派，只不過(guò)有一點(diǎn)：它改名了?，F(xiàn)在萬(wàn)毒教不叫“萬(wàn)毒教”了，而叫“圣醫(yī)教”。

    真是見(jiàn)鬼！為什么你一個(gè)“邪教”，聽(tīng)起來(lái)這么正義呢？以前萬(wàn)毒教的教義是：適者生存，而現(xiàn)在圣醫(yī)教的教義是：和諧共存。那些教徒轉(zhuǎn)變得十分安詳，我完全搞不懂他們是怎么想的！

    大概他們太聽(tīng)教主話了吧。以前教主說(shuō)“我們要反朝廷”，于是他們都“反朝廷”；現(xiàn)在教主說(shuō)“我們要過(guò)日子”，于是他們都“過(guò)日子”。

    我在長(zhǎng)安見(jiàn)了圣醫(yī)教教主萬(wàn)毒寶和彌勒教教主彌阿強(qiáng)。見(jiàn)面的時(shí)候，大家都挺尷尬。幾個(gè)月前，我覺(jué)得我們成了永遠(yuǎn)的敵人，你死我活的敵人。沒(méi)想到啊沒(méi)想到，幾個(gè)月過(guò)去了，我作為朝廷命官，他們作為朝廷客人，我們竟然在一起喝酒了！

    在西安縣的長(zhǎng)安妖姬酒店里，我們?cè)谝黄鸪猿院群取?br/>
    萬(wàn)毒寶依然和苗花花黏在一起，完全不理旁邊敬酒的歌姬。我敢保證，那些不明情況的伙計(jì)和歌姬肯定都納悶：“為什么年輕、英俊、瀟灑、霸氣、煊赫的圣醫(yī)教教主非要喜歡這樣一個(gè)一看起來(lái)就是青樓女人的半老女人？”

    萬(wàn)毒寶沖我豎起大拇指：“老大！這個(gè)世界上我最服氣的還是老大你！你真厲害，連侍死教教主都敢殺！殺侍死教教主就算了，連皇帝都敢殺！你敢殺就算了，殺完了還沒(méi)事人一樣到處走。不但沒(méi)事，還成了大官！”

    嚇得我趕緊四下看著，那些伙計(jì)和歌姬都一臉的驚訝。

    我說(shuō)：“別瞎說(shuō)！別當(dāng)眾瞎說(shuō)！我跟你說(shuō)過(guò)多少次？什么時(shí)候你知道該說(shuō)的不說(shuō)，你就長(zhǎng)大了！你為什么還這么幼稚？！”

    我對(duì)他們說(shuō)：“這事不要再提了。哦對(duì)了，蒙古那事怎么樣了？我走后都發(fā)生了什么？”

    萬(wàn)毒寶說(shuō)：“沒(méi)什么啊。我們就回來(lái)了?！?br/>
    彌阿強(qiáng)看了一眼萬(wàn)毒寶，告訴了我蒙古的事。

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    可憐的大元皇帝、侍死教教主，他們剛剛自稱“大元皇帝”“侍死教教主”不到一個(gè)小時(shí)，就死了。

    草木真花了七八年的時(shí)間，把西域和蒙古的幾千個(gè)部族都統(tǒng)一了。西域蒙古的族軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)內(nèi)地軍隊(duì)，因此這幾百萬(wàn)軍隊(duì)完全能夠橫掃內(nèi)地。可惜的是，他就這樣死了。

    蒙古立即四分五裂。

    趙卓君勉強(qiáng)維持著蒙古的表面和平。他自稱蒙古統(tǒng)領(lǐng)，但這只是表面上的統(tǒng)領(lǐng)，完全不能帶軍進(jìn)攻內(nèi)地。諷刺的是，朝廷聽(tīng)說(shuō)他是蒙古統(tǒng)領(lǐng)，于是任命他為蒙古總督。大概他覺(jué)得不當(dāng)白不當(dāng)，于是，這個(gè)逆賊竟然成了朝廷欽定的蒙古總督。

    而西域依然是奴隸將軍李弘光的地盤。本來(lái)他已經(jīng)投靠草木真，決定跟著“大元皇帝”分一杯羹，當(dāng)草木真死后，他就在迪化城自認(rèn)“西域總督”了。朝廷一看他自認(rèn)西域總督，于是就封他為西域總督，于是他就真的成了朝廷的西域總督。

    草木真和無(wú)名死后，侍死教立即沒(méi)了靠山，而且自身生存都成了問(wèn)題。無(wú)名死后，副教主辛永仇自立為侍死教教主。他說(shuō)他是前朝皇族后裔，要帶領(lǐng)侍死教推翻大明。

    辛永仇以侍死教的名義統(tǒng)領(lǐng)在蒙古的各大“邪教”——但沒(méi)人理他。前侍死教教主無(wú)名曾經(jīng)當(dāng)眾說(shuō)，當(dāng)天狗吞月時(shí)，當(dāng)九星連珠時(shí)，就是天啟之時(shí)，也是改朝換代之時(shí)。在那時(shí)，神子和先知會(huì)從天而降，帶領(lǐng)侍死教一統(tǒng)天下?？上В@些都不存在，因此，“十大邪教”為什么還要聽(tīng)侍死教的話？

    在蒙古的十大邪教竟然和侍死教打了起來(lái)，雙方死傷慘重。

    他們的打斗激怒了蒙古人。蒙古軍包圍了各大邪教，并把他們?nèi)s出蒙古。

    哎，沒(méi)想到，事情竟然到了這種地步。

    我說(shuō)：“也好，天下安定了?！?br/>
    彌阿強(qiáng)搖搖頭，說(shuō)：“侍死教前些天還和我們聯(lián)系，要我們進(jìn)攻長(zhǎng)安?！?br/>
    我：“扯淡吧?！?br/>
    彌阿強(qiáng)：“我也這么說(shuō)。但那些侍死教說(shuō)，就算沒(méi)人幫他們，他們也要這么做。”

    我想了一下，嗯，很合理，如果侍死教不這樣做，他們就不是侍死教了。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，推翻大明還是推翻大唐都是不重要的，甚至推不推翻朝廷都不是重要的，他們的唯一目的就是：死。

    彌阿強(qiáng)：“雖然我們是江湖，你是朝廷，但我還是提醒你注意下辛永仇那個(gè)瘋子?！?br/>
    我點(diǎn)點(diǎn)頭，和他們告辭了。

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    一路上，看到各種教派在招人。

    只要教派不反朝廷，朝廷懶得理他們；只要朝廷不反教派，教派也懶得理朝廷——于是他們暫時(shí)相安無(wú)事。

    真正爆發(fā)沖突的是它們之間。

    比如吧，女盟教和彌勒教是死敵。按說(shuō)女盟教的教義是：女人最重要，而彌勒教的（新）教義是：神最重要，它們應(yīng)該沒(méi)有沖突啊，但它們教主有沖突，因此它們就有沖突。當(dāng)然，這種沖突不能明說(shuō)，只能用教義上的沖突來(lái)解釋。女盟教說(shuō)，既然彌勒教只尊重神而不尊重女人，因此就是邪教，就必須死。

    此外，由于女盟教還反對(duì)負(fù)心的男人、反對(duì)淫邪的青樓、反對(duì)虛偽的士族、反對(duì)低賤的平民、反對(duì)庸俗的私幫……如果說(shuō)有邪教的話，我覺(jué)得女盟教算是邪教。但它不反大唐，不反皇帝，因此，盡管人人都想把女盟教列入邪教，但皇帝還是不同意。

    此外，平等教和自由教不合，真理教和彌勒教、商業(yè)教不合，無(wú)后教和其他教也不合……甚至可以說(shuō)，任何一個(gè)教都和別的教不合。

    朝廷真是大愚若智，它放棄做各教派的敵人，于是各教派互為敵人。真聰明！

    唯一的邪教就是侍死教。對(duì)于這點(diǎn)，所有人都公認(rèn)。朝廷認(rèn)為是這樣，各教認(rèn)為是這樣，就連侍死教自己都認(rèn)為是這樣。

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