雖然說水戶門炎精通的忍術(shù)數(shù)量沒有三代的多，但那純屬因為他并沒有五種齊全的查克拉屬性而已，若是刨去火、雷兩種屬性的忍術(shù)不論，三代這位“忍術(shù)教授”會的忍術(shù)還真未必有他多！

    因此這樣的忍者出行還是相當方便的，根本不需要什么行李，帶一個“封印卷軸”就將所以需要帶的東西統(tǒng)統(tǒng)裝下了。

    所以水戶門炎在回到旅舍里頭回了個回籠覺后，在次日凌晨便別了“漂泊之民”商隊的中忍，沿著火、雨兩國的邊境北上，前往草之國。

    草之國倒也還真沒辜負這國名，它的政治猶如在風中飄動的草，動向不定的忍者村經(jīng)常運用擅長的外交術(shù)，事先借讀出強國的動靜，并且率先行動。

    嗯，這只是草之國內(nèi)部用來遮門面的說辭而已，實際上用三個字便可完美的形容其政治，那就是——墻頭草。

    不過要是僅僅如此的話，作為身處大國夾縫里的小國，這么做也只不過為了謀得生存。雖然令人不齒，但也還真沒有什么好指摘的。

    但他不單單是哪邊強靠哪邊，而且對于弱者則是更加變本加厲的壓迫，從而獲取其在大國面前丟掉的可憐而可悲的自尊。換而言之，那就是個欺軟怕硬，狐假虎威的國家。

    并且不光光是其國家政府的政治生態(tài)是這樣，而且從上到下國民風氣基本來說盡是如此。這也導致了草之國中盜匪橫行，甚至很多村民都是在家為民，上了山就是匪。

    不過這些風氣與水戶門炎本人沒有半點關(guān)系，畢竟既然習慣了欺軟怕硬，那便自然有一對好的招子。

    無論是優(yōu)勝劣汰適者生存還是用進廢退都可以證明這一點，畢竟用對弱者的態(tài)度對一個強者，惹上了惹不起的人死都不知道怎么死的。

    而水戶門炎帶著一副眼鏡身上也見不到什么腱子肉，身上也沒有什么證明身份的物品，雖然說背后別著一柄短刀，但給一般人看來也不過是防身的武器而已。

    總而言之要是眼睛不亮的人看起來他像個書生多于像一個忍者，在眼睛毒辣的人看來，水戶門炎卻絕對不是個好惹的主。

    畢竟雖然他身上沒有肌肉，但身材卻相當?shù)膭蚍Q，給人看起來不胖也不瘦。這種身材雖然看起來不過是尋常，但卻是忍者的標準身材！

    畢竟忍者要經(jīng)常輕巧地出沒于樹枝屋頂，還得隱藏與偏僻的角落，腰大膀圓的除非是像秋道家那樣擁有著將脂肪轉(zhuǎn)化為大量查克拉的特殊能力，在忍者群體中有著單獨而特殊的定位的忍者外，基本上不可能是忍者。

    要是說太瘦太小，那又難以保持充沛的體力和強大的力量與敵人作戰(zhàn)。畢竟查克拉的來源是體力，一個體弱力小的人基本上來說也不會是忍者。

    再加上出門在外竟然只背了個包裹，什么行李也沒帶。這點說明什么？說明他將行李藏于了別處，而忍者中恰巧就有一個忍術(shù)可以將物品放在卷軸中。

    除此之外雖然說因為忍界多有山賊野寇的原因，尋常的書生也多半會帶著把刀防身自衛(wèi)。但他背后別的那柄刀，觀其形制大小，分明是把忍刀！

    因此擁有良好基因和豐富經(jīng)驗的草之國國人很容易便判斷出了，這位行走的看似書生的人實際上是一位忍者！

    雖然說忍者也分等級，一位孤身行走的尋常下忍十來個普通的精銳強盜說不定都能將其放翻。

    但這個等級從外表上是根本無法看出來的，雖然這人看起來年紀不大（因為陰封印而使得容貌保持在二十出頭），應(yīng)該不會很厲害，但在這個年紀成為中忍的可能性還是不小的，萬一這家伙就是呢？

    中忍可就不是尋常的下忍能比的了，一伙百人的盜賊團體要是其中沒有浪人或是叛忍的話，全上也未必能拿得下一位中忍。

    所以在沒表現(xiàn)出水戶門炎能給他們帶來巨大的利益之前，他們?nèi)绾螘@個相當有可能對他們造成巨大損失乃至得慘敗而歸的忍者動手？

    不過這倒也省了水戶門炎的麻煩，畢竟他是為游歷而來，可不想經(jīng)常被打擾。

    至于說那些盜匪們嘛，若是他看見他們欺侮百姓的話他倒也還會管上一管，主持下公理正義，要是他看不到的話他也就沒那心思管了。

    畢竟這山中的盜匪就如路邊的韭菜一般，割了一茬又是一茬的，就算他花下大精力大功夫，將整個草之國的盜匪肅清，沒過兩年就又生出了一批來。

    只要是草之國的國情沒有改變，他就是圣人神靈也無可奈何，所以管好眼前的圖個眼不見為凈便好。

    忍者這個稱謂正式使用是在日本江戶時代，但忍者的歷史可以追溯到更加久遠的年代。據(jù)說在日本首次派遣“忍者”完成任務(wù)的是圣德太子。在當時，忍者普遍被稱為“忍”（shinobi），同時各個時代各個地區(qū)對忍者也有其特有的稱謂：如飛鳥時代稱為“志能便（shinobi）”，奈良時代稱為“斥候”，戰(zhàn)國時代叫法很多，其中流傳最廣是“亂波”，由武田信玄命名，而江戶時代使用的就是和今天一樣的“忍者”。

    江戶時代是忍者這一名稱正式確立的時期，同時也是日本在德川家族統(tǒng)治下和平時期的開始，這導致忍者失去了活動的舞臺，作用越來越小，終至于淡出人們的視野。許多忍術(shù)也因而失傳。關(guān)于忍者活動的最后記載，是1637年的“島原之亂”，忍者作為幕府的部下參與了這場戰(zhàn)斗。

    忍者的工作，主要是為主君進行秘策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方后援基地等種種諜報活動。忍者在世時必須隱姓埋名，與黑暗為伍，也不能留下只言片語，以免日后東窗事發(fā)。因此，關(guān)于忍者的歷史記錄寥寥無幾，只發(fā)現(xiàn)忍術(shù)秘本中記錄了圣德太子身邊的一位忍者，忍者的起源也成為一個歷史難題。

    本各地雖有無以計數(shù)的忍術(shù)流派，但追根究底，忍術(shù)的源頭都要上溯到伊賀（三重縣西北部）、甲賀（滋賀縣南部）兩地。兩者祖出同緣，多有親戚關(guān)系。但若彼此的雇主（主君）處于敵對關(guān)系，他們便不得不同室操戈，甚至兄弟鬩墻。