朝堂上會(huì)發(fā)生什么變化，劉凱壓根就沒心思去考慮。如今他的眼光，完盯著自己這一畝三分地上。
選擇拜徐光啟為師，他是經(jīng)過深思熟慮的。
一方面固然是徐光啟的學(xué)識(shí)、人品當(dāng)他的老師綽綽有余，另一方面他也是需要給自己找一個(gè)保護(hù)傘。
皇莊的調(diào)整，他可以拿祖制、古籍之類的東西當(dāng)借口，說是從那些東西上面找到的靈感。
可日后其它的一些東西呢？拿什么做借口？
若是拜了徐光啟為師，這些問題就都不是問題了。所有事情都可以推到徐光啟身上，劉凱完可以隱在幕后。
此外徐光啟的人脈也是劉凱看重的。盡管徐光啟不受一些傳統(tǒng)士大夫的待見，可他卻與另外一批人過從甚密。
這些人包括了諸如利瑪竇、湯若望這樣的傳教士，也包括了李之藻、李天經(jīng)這樣的以務(wù)實(shí)為主的實(shí)學(xué)派人士。
這些人的數(shù)量雖然不多，可對(duì)劉凱來說卻最為有用。
否則就算給他一百個(gè)嘴炮，也不過只是白白浪費(fèi)白米。
而讓劉凱更為心動(dòng)的，是國寶級(jí)人才中的第三位孫元化，還向徐光啟請(qǐng)教過西學(xué)，可以說是徐光啟的弟子。
劉凱若是能夠拜徐光啟為師，就和孫元化成為了師兄弟，這個(gè)關(guān)系就相當(dāng)?shù)慕恕?br/>
若是有機(jī)會(huì)將孫元化拐來，三個(gè)國寶級(jí)人才拿下兩個(gè)，劉凱恐怕做夢(mèng)都能笑醒。
劉凱對(duì)于拜徐光啟為師十分熱切，同樣徐光啟對(duì)劉凱也是十分滿意。
徐光啟之所以辭官不做，除了看不慣魏忠賢的奴顏媚上外，也看不慣東林黨人的夸夸其談。他所提倡的，是放眼世界，學(xué)貫中西，西為中用，務(wù)實(shí)為主，這與劉凱的想法簡直就是不謀而合。
再加上南山皇莊中的所見所聞，劉凱能夠真正放下身段去關(guān)心農(nóng)事，愛惜佃農(nóng)卻不是一個(gè)濫好人，做事堂堂正正又不乏手段和變通，這是很多成年人都做不到的。
而劉凱才僅僅只有十三歲，擁有無限的可能和未來，這樣的人，徐光啟如何不滿意。
所以當(dāng)劉凱提出拜師的要求后，徐光啟滿口答應(yīng)了下來。
不過在古代，拜師不是一件小事，需要征求家里人的意見。劉凱父母雙亡，長兄如父，所以才有了之前的那封書信。
至于朱由校，既然看不上文震孟那些人，對(duì)于劉凱的請(qǐng)求自然就不會(huì)反對(duì)。所以拜師的事情，十分痛快地同意了，還命人送給徐光啟不少的拜師謝禮。
劉凱大喜，選了一個(gè)黃道吉日，順理成章地成為了徐光啟的弟子。
隨后劉凱一方面令人前往天~津，將徐光啟所有的東西部運(yùn)到皇莊。一方面還在皇莊中劃出百畝的土地，供徐光啟進(jìn)行農(nóng)業(yè)試驗(yàn)。
湯若望則在劉凱的鼓動(dòng)下，向欽天監(jiān)監(jiān)正周子愚遞交了辭呈，住進(jìn)了南山皇莊。
對(duì)湯若望來說，他到大明的第一目的是傳教，加入欽天監(jiān)不過是為了更好的融入到大明。
如今有劉凱這尊大神在身邊，土豆又和傳教掛上了勾，他哪里還有心情在欽天監(jiān)待著?，F(xiàn)在的湯若望巴不得一天十二個(gè)時(shí)辰呆在地里，能夠盡早地種出土豆。
諸事順利，劉凱每天喜滋滋地跟在徐光啟身后，開始了學(xué)習(xí)生涯。
而此時(shí)的南山皇莊，照比以往已經(jīng)完變了模樣。
以往春耕費(fèi)時(shí)費(fèi)力，是因?yàn)楹芏鄷r(shí)間都耽誤在一些小事上面。
誰家土地好，誰家的土地不好，需要調(diào)節(jié)；誰家的地先灌水，誰家的地后灌水，需要協(xié)商；誰家先用耕牛，誰家后用耕牛，這完要看管事的臉色，或看哪家送的禮比較厚。
盡管都是一個(gè)莊子里的苦哈哈，可人都是有私心的。
不患寡而患不均，不患貧而患不公。早在一千多年前，華夏古之圣賢，就對(duì)此類現(xiàn)象做出了最好的詮釋。
但如今不一樣了，皇莊里所有的土地都是劉凱的，地里收成的好與壞也是劉凱的，那些雞毛蒜皮又耗時(shí)長久的紛爭，完沒有必要。
于是，在那些害怕丟人，又渴望做出成績的顧問團(tuán)老人的督促下，一場(chǎng)史無前例的春耕，在南山皇莊展開了。
一百多頭耕牛一字排開，由南? 你現(xiàn)在所看的《龍起崇禎》 拜師徐光啟只有小半章，要看完整版本請(qǐng)百度搜：() 進(jìn)去后再搜：龍起崇禎