這一切意味著，這個(gè)姑娘很有可能不是因?yàn)楣砩仙?。因?yàn)楣砩仙淼脑?，即便是只有一丁點(diǎn)的痕跡，也會展現(xiàn)出來，就算附身在她身上的那個(gè)鬼魂再怎么聰明，也絕不可能聰明到藏匿了全部的蹤跡。這下子犯難了，我看姑娘并非鬼上身，也就沒什么好顧慮的，就站起了身來。伸手翻了翻姑娘的眼皮，果然她的眼睛是平視著的，甚至在我翻開眼皮后，她的眼仁還看了看我，只不過和正常人不同，她的瞳孔有些渙散有點(diǎn)放大，這種情況屬于比較危險(xiǎn)，因?yàn)橐话銇碚f瞳孔在沒有理由的放大的話，那么人已經(jīng)是進(jìn)入到最后的階段了。而且她的眼仁既然在我翻開眼皮的時(shí)候會主動(dòng)選擇性的看著我，這說明姑娘的意識其實(shí)還是清楚的，只不過身體已經(jīng)非常虛弱，不受控制，無力掙脫罷了。
我開始意識到事情的緊迫性，估計(jì)我們等不到那個(gè)端公趕來，就必須做出一些應(yīng)急措施了。于是我把情況分析給了大家聽，雖然我知道鄧阿姨和姑娘的姑母不一定聽得懂我在說什么。胡宗仁聽完后想了想對鄧阿姨說，阿姨麻煩你帶著我們到你丈夫的墳前去一下。下樓的時(shí)候，胡宗仁翻了翻自己的包包，然后拿出一疊紙錢來，趁著走路的功夫把錢紙拆散，變成一張一張的。
鄧阿姨丈夫的墳就在屋后沿著田坎小路走，大約10分鐘左右就到。胡宗仁站在墳前計(jì)算了一下方位，然后搖搖頭對我說，這家人恐怕之前是有人懂風(fēng)水，這住的地方和葬的地方都是風(fēng)水很好的地方啊，這樣的地方怎么會鬧鬼，我真是想不明白。說完以后胡宗仁就蹲下身子，把墳前的那些雜草樹葉清理到一邊，騰出一塊干凈的地來，把錢紙好像堆小山一樣蓬松的堆起來，這是為了待會能夠一把火就燒盡。
堆好之后胡宗仁又取出香燭，幫忙點(diǎn)上。我和胡宗仁跟這個(gè)墳里的人沒有任何關(guān)系，換句話說，我們燒香燒紙，其實(shí)是名不正言不順的。燒的東西人家不一定收得到，但是他一定知道我們燒了，這就好比有人在你們家門口燒紙，即便不認(rèn)識對方，你也知道是怎么回事一樣。胡宗仁點(diǎn)好蠟燭以后就分別在墓碑的兩端插在泥土里，接著取出一大把香大約有十多根，一起點(diǎn)燃后，搖晃了幾下讓明火熄滅，只有熄滅了明火才能冒出煙霧來。胡宗仁用好似握劍的姿勢拿著一大把香在墳前比劃了幾下，一邊比劃一邊嘴里振振有詞。由于胡宗仁是站著完成儀式，所以不存在什么尊不尊敬了，道家本來態(tài)度就相對比較硬，對待鬼魂也往往是以上對下的姿態(tài)，這也是為什么大多數(shù)符咒上都寫有“敕令”二字的原因，什么叫令，我說你做就叫令。
一段咒文念完之后，胡宗仁伸出自己的左手平攤著，右手拿著香，用香中間的一段拍打自己的左手，好讓頂上燒掉的部分香灰掉落下來，剩下明晃晃的火舌子，接著胡宗仁對我說，等我點(diǎn)燃火堆，你就看看你的羅盤，有東西來了就告訴我，我會根據(jù)火焰的方向來判斷的。我說好，于是就摸出羅盤來端在手上。
作為一個(gè)道家人來說，胡宗仁的手法算得上是已經(jīng)精簡了不少了，但是儀式的順序是絕對不能亂的。道家作為中國最典型最古老的一種本土宗教來說，在其前期的時(shí)候大多數(shù)方式手法都是通過總結(jié)實(shí)踐而來，也就造成了很多情況下他們按照程序走完一次做法的流程，會知道成功與否，卻無法得知這當(dāng)中究竟是什么地方讓法事成功的。舉個(gè)例子來說，這就好像是100米短跑，前邊沖刺的99.9米都是為了最后0.01米的撞線而準(zhǔn)備，這期間即便你前邊的99.9米不是用跑的，而是用跳甚至是爬著過來，只要關(guān)鍵的一步對了，那么法事的效果就達(dá)到了。所以通常道家咒文嘰里呱啦一大段，真正管用的沒準(zhǔn)就只有短短一句而已。說這些沒絲毫不敬的意思，既然是文化的一個(gè)組成部分，既然留下了，就必然有它的道理。
在胡宗仁點(diǎn)火之前我仔細(xì)看了看羅盤，有一點(diǎn)小的波動(dòng)，我估計(jì)是因?yàn)閯偛劈c(diǎn)香燭敲墓門的關(guān)系，但是我無法確定造成這個(gè)微弱波動(dòng)的是不墓里鄧阿姨的老公。但是這么微弱的靈動(dòng)，如果說能讓那位姑娘變成現(xiàn)在這副德行，我還真是不相信。我對胡宗仁點(diǎn)點(diǎn)頭說我準(zhǔn)備好了，胡宗仁就把手里的一把香并攏，讓火舌子相互靠近，接著蹲下，鼓起腮幫子用力朝著火舌一吹，香上的明火就又燃燒了起來。胡宗仁把手里的香當(dāng)作火把一般，把先前堆好的錢紙堆從底下引火，由于事先拆散了，而且堆放非常蓬松，黃草紙本身也是見火就著，很快火苗就竄得老高，而胡宗仁點(diǎn)著火以后，就把香一起插在火堆前面，然后后退兩步，手上捏著指決，指著火堆念叨著。就在火勢燒到一半的時(shí)候，火苗突然出現(xiàn)一個(gè)由強(qiáng)變?nèi)?，再由弱變?qiáng)的明顯變化，而且火苗開始和風(fēng)向相逆，這個(gè)時(shí)候我就知道，該來的始終還是來了。
于是我低下頭來仔細(xì)看著羅盤，羅盤開始非常不規(guī)則的轉(zhuǎn)動(dòng)著，靈動(dòng)不算小，而且我還驚異的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在圍繞在火堆邊上因?yàn)楹谌实闹湮亩霈F(xiàn)的鬼魂，不止一個(gè)。這一點(diǎn)是我怎么都沒曾想到過的，因?yàn)楹谌实倪@套法事是做給鄧阿姨的亡夫的，如此說來，即便是有鬼魂出現(xiàn)，那也應(yīng)該是鄧阿姨的亡夫才對，而此刻卻多出好幾個(gè)來，而且周圍除了這一個(gè)墳以外并沒有別的墳?zāi)梗沁@些鬼魂是哪里來的，孤魂野鬼嗎？如果是孤魂野鬼的話怎么會這么強(qiáng)，那是不是意味著最初的時(shí)候，羅盤上那微弱祥和的反應(yīng)，才是鄧阿姨亡夫的鬼魂呢？
錢紙燒盡之后，只剩下灰燼堆里冒出一陣濃煙，直到這個(gè)時(shí)候，那怪異的靈動(dòng)也依舊沒有散去，我和胡宗仁出于自我保護(hù)的角度，都紛紛朝著后邊退了幾步，胡宗仁更是把手伸到了腰上的八卦袋上，眼神警惕的看著灰燼堆里煙霧的走向。我把鄧阿姨拉到我身后，以免出現(xiàn)意外。我和胡宗仁就這么警惕著，直到煙霧消失，火苗熄滅為止。我再看了看羅盤，那靈動(dòng)依舊還在，只不過弱了不少，但是我確定那并非是因?yàn)樗鼈冸x開了，而是因?yàn)槲液秃谌收镜帽容^遠(yuǎn)了的關(guān)系。于是我轉(zhuǎn)頭問鄧阿姨，當(dāng)初你們給你先生落葬后，關(guān)于這座墳，有沒有出現(xiàn)過什么別的事情？例如下雨被沖垮過，或是墳里長出過什么蟲類類似蚯蚓這些？我并不是無緣無故這么問，因?yàn)檫@兩種可能性會造成墳?zāi)估锏闹魅说年帤獗幌ィ挂驗(yàn)樗鞯仍蛉绻霈F(xiàn)了豁口或是垮塌的話，原本密閉的墓穴就會透氣，這樣的話陰氣散掉到是小事，容易讓里頭的亡魂跑出來。而蚯蚓等動(dòng)物本身生來就會松土，土質(zhì)疏松后也容易造成浸水等問題。
鄧阿姨說，這都沒有過啊，墳一直好好的，就是這當(dāng)初修墳的時(shí)候周圍有不少雜草和灌木，時(shí)間一久了之后就全死了，也不知道為什么。如果一定要說什么怪事的話，我倒是在他死后第二年看到墳里冒出過鬼火來的。鬼火倒沒什么稀奇，是屬于人的尸身腐爛之后和周圍的環(huán)境降解下，骨骼中的鈣質(zhì)流失后磷就散發(fā)了出來，磷和周圍的水份發(fā)生了接觸后，就會燃燒，變成一朵朵的小火團(tuán)在空中飄蕩，以前我和胡宗仁裝神弄個(gè)的時(shí)候，常常用這一招嚇唬別人。而墳?zāi)怪車闹脖凰劳?，這好像就說不通了，因?yàn)槌＠韥碚f，不但不該枯死，反而該越來越茂盛才對。這個(gè)時(shí)候胡宗仁對我說，你到前邊去再探探，看看那些玩意還在不在。
于是我緩步走上前，這才發(fā)現(xiàn)那些靈動(dòng)正在漸漸消失，之所以是漸漸，是因?yàn)橄⒌乃俣群苈?，我和胡宗仁和這里的任意一個(gè)鬼魂都是非親非故的，但它們怎么走得還有點(diǎn)念念不舍的感覺。我對胡宗仁沒事了你們可以過來了。胡宗仁和鄧阿姨走過來，我就開始圍繞這墳?zāi)顾闹軝z查，很快羅盤上的反應(yīng)回到了最初的狀態(tài)，有一絲微弱的靈動(dòng)，于是這個(gè)時(shí)候我就確定了，這微弱的反應(yīng)，就是鄧阿姨的亡夫。
我伸手摸了摸墳頭上的土，都干了，這樣的土用來當(dāng)墳土都沒辦法，沒有傷害性，整體感覺，這個(gè)墓主人就好像是被人抽空榨干了一般，不但不會害人，連自保都成問題。而造成這一切的，如果我沒有猜錯(cuò)的話，很有可能就是之前那些莫名其妙出現(xiàn)的，但又本不該出現(xiàn)的鬼魂。
胡宗仁蹲在地上，仔細(xì)查看著周圍的一切，接著他好像忽然想到了什么似的站起身來，但是眼睛還是盯著地上，他問鄧阿姨說，你女兒出嫁后來給父親祭拜大約是在這之前多久的事？鄧阿姨說差不多兩個(gè)禮拜了。胡宗仁又說，我在墳前找到了當(dāng)時(shí)燒掉的錢紙匯，還有當(dāng)初插上的香燭棍棍，但是怎么沒有炸掉的鞭炮的紙呢？
鄧阿姨說，幾年前有人在山上祭拜的時(shí)候燃放鞭炮，燒了山，后來被森林公安明令禁止了，如果不是清明和春節(jié)的話，平日里是不許放鞭炮的，所以那天只是來燒香拜了拜，沒有炸鞭炮。
胡宗仁拍了拍大腿說，我知道你女兒是怎么回事了，她是遇上棒老二了。