戰(zhàn)爭是如何產(chǎn)生的呢?
大概歸結(jié)于那差異,那份從出生便開始伴隨人們的差異。
強(qiáng)壯之人總是能從兇惡的大自然中獲取更多資源,從而也順理成章地占有更多資源,體弱之人只能獲取很少的資源,甚至在獵食者天敵的追殺下成為族群的犧牲品。
這一切都是為了種群更好的延續(xù),使得強(qiáng)壯的血脈有更大的可能,傳到后代。
狼王理所當(dāng)然地占有全體雌性,獲取獵物之后第一個(gè)進(jìn)食,撕咬最鮮美的部分,直到它變得太衰老,然后有新的,更強(qiáng)壯的狼站出來,向舊王發(fā)起挑戰(zhàn)。
它們理所應(yīng)當(dāng)?shù)貨Q斗,最后勝者為王,從來沒有誰去質(zhì)疑,為什么偌大的族群,由狼王占有全部。
強(qiáng)者留下強(qiáng)者的血脈,弱者死亡或茍延殘喘,是族群最優(yōu)秀的選擇。
是為自然法則,諾克薩斯正是追尋著這樣的道路。
但是這樣的事放在人類身上,就顯得很不同了。
人們?cè)诤茉缫郧氨悴辉倏堪l(fā)達(dá)的肌肉獵取食物,他們蓄養(yǎng)牲畜、耕作農(nóng)田,他們離開殘酷的叢林,在充滿萬千物種的大自然中離群索居,他們劃清文明與野獸的界限,用錢幣重新構(gòu)建他們的法則。
有錢家的孩子總能收到精美的玩具,但是強(qiáng)壯的孩子可以將其奪為己有。這是孩童世界所展示的最為原始和野蠻的規(guī)則,但是到接受了文明所訂立的規(guī)則后的成人世界里,強(qiáng)壯的農(nóng)夫?qū)⑻锏乩锎蟛糠质粘山唤o身體孱弱的地主,英勇的武士將浴血征伐獲得的土地獻(xiàn)給病態(tài)蒼白的貴族。
當(dāng)他們意識(shí)到這種不公平的時(shí)候,戰(zhàn)爭就開始了。
他們是自然法則所“天選”的強(qiáng)者,本應(yīng)坐擁一切,如今卻為自然的棄民馬首是瞻。
所謂的不公平,便是在自然法則下的強(qiáng)者,卻被弱者用文明的鐐銬禁錮住,肆意地踩在腳下。
于是貧窮的人聚集在一起推翻富有的人,貧瘠之地的人拿起武器奔向豐饒的水土去,神廟中捏造不同的人偶,使他們信誓旦旦地相信自己才是理所應(yīng)當(dāng)獲得一切的那一方。
從人們摒棄了野蠻,用血統(tǒng)和錢財(cái)界定地位那一天開始,就再也無法保證當(dāng)自己置于自然法則之下,依舊是強(qiáng)者的一方。
某種意義上說:戰(zhàn)爭,是擁有力量卻被壓在文明構(gòu)筑的空中樓閣之下的人,用大自然賦予萬物的最原始的法則,重新奪回自己應(yīng)得的一切。
這樣的結(jié)論聽起來聳人聽聞,似乎正是人類所創(chuàng)造的偉大文明,最終催生了最為殘酷的戰(zhàn)爭。
因?yàn)槲拿髡Q生的原罪,是從等更強(qiáng)者打敗自己的狼王,到絞盡腦汁想把寶座傳給自己兒子的酋長。
比起留給種群更優(yōu)秀的遺傳,自私的因素顯得更為誘人一些。
――瑞吉納德手記《戰(zhàn)爭說》
席卷艾歐尼亞的戰(zhàn)爭之風(fēng)究竟是從何而來呢?
艾歐尼亞土地上的一柄劍重重地?fù)]舞,它震顫了空氣,一年之后便在諾克薩斯席卷起一片歇斯底里的狂風(fēng)……
少年用力揮舞著手中的劍,牙齒因?yàn)檫^度用力的咬合而滲出血來,揮劍的力道極為笨重,仿佛每一劍都是用盡全身力氣刺出來的,這樣的出劍方式,若不是無人指導(dǎo)的莽夫便只有一種可能,就是這每一劍中,都散發(fā)著刺人的恨意。
他名為零,他也相信自己會(huì)是如這名號(hào)一般,亦正亦邪,又目空一切――禮教、道德、規(guī)則,一切在他的眼中都視若無物。
他所追尋的,唯有世間最強(qiáng)的劍道。
劍脫手飛出,倒插在地上,發(fā)出嗡嗡的顫鳴。零死死抓著自己的右臂,臉頰因?yàn)樘弁醋兊门で?br/>
“別白費(fèi)力氣了,零。如今你經(jīng)脈已斷,里托大師本可殺你,怕是念在與我的交情,才留你性命。但你永遠(yuǎn)無法用劍,即便是恢復(fù)到常人的氣力,也不是一件容易的事?!鄙泶o極長衫的劍圣從木屋緩步走來。
“我不相信!我要報(bào)仇,我一定會(huì)殺了他!”
“放下吧。我?guī)銇磉@竹林之中居住,就是希望你能從此離開爭強(qiáng)斗狠的道館,用心感受這里的清氣。”
“道館?”零輕笑,額前的碎發(fā)將輕蔑的目光割成一塊塊?!盁o極之館真的還在?若非無顏繼續(xù)在星隕鎮(zhèn)上的道館,若非世人對(duì)無極劍圣聞之色變,若非道館之徒已如過街老鼠,師父大人真的愿意來此處?”
那日鎮(zhèn)民們的暴行,似乎被零的這番話帶到眼前。
是啊,無極道館最優(yōu)秀的弟子零走火入魔,到處挑戰(zhàn)強(qiáng)者,以下三濫手段傷人之事早已傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng),均衡教派的介入更讓人相信,那是邪魔作祟,他們聚集起來舉著草叉和錘頭,為自己壯膽,互相慫恿著,封了他的道館。
只省下劍圣本人,護(hù)著被認(rèn)為是妖魔的零,孤獨(dú)地坐在道館外的臺(tái)階上。無極之館早已是人去樓空,那些道館之徒大抵是追逐名利多于追尋劍道,能真正領(lǐng)悟到精髓與奧妙本來也很少,大多數(shù)人都是希望有這樣的經(jīng)歷,作為以后的談資,畢竟艾歐尼亞并不尊武,只是將武道當(dāng)做一種感悟天地的藝術(shù),而藝術(shù)家從來都是少的,附庸風(fēng)雅的人永遠(yuǎn)不乏。這樣的時(shí)候,他們自然都作鳥獸散,避猶不及。
無人再提無極之道,無人愿意與他們?cè)偕细?,無人相信暮光之眼解釋的話語。
劍圣沉默了半晌,只吐出兩個(gè)字:“愿意?!?br/>
零笑了,是那種充滿嘲弄的笑,歇斯底里。
“你不該看那本劍訣。這是我保管的責(zé)任。那劍訣雖是無上之寶,卻會(huì)催生心魔?!?br/>
零冷笑:“師父你可知人與人并不相同?入門以來我雖進(jìn)度頗快,可對(duì)于您的無極劍道總有無法解開的疑惑,可是自從看見那份劍訣開始,我便相信,那才是我要追隨的道。最強(qiáng)的劍道?!?br/>
“你已經(jīng)被心魔控制了,零?!?br/>
“心魔?哈哈,哈哈!”零用手捂著頭,不可抑止地大笑起來,“誰知天下之人所守的道德規(guī)矩,是不是心魔?誰知禪宗萬口一辭念誦的無物無我,是不是心魔?圣賢所說‘天理之上,人當(dāng)無欲’又是不是心魔?這座島就是這樣,那些讓你們固執(zhí)迂腐地故步自守的東西,你們不覺得是心魔,稍有一點(diǎn)不同者就被說作心魔作祟,便要鏟除!我說得可對(duì)?”
零撿起地上的劍,他的步履蹣跚,腿部的力量甚至不如常人,但他腳步很快,經(jīng)過劍圣的身側(cè),略微頓了頓腳步,然后走向遠(yuǎn)方。
“師父,這是我最后一次叫你師父。我會(huì)證明這一切,我會(huì)證明,我的路?!?br/>
手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀,更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。