初登第三層樓，從樓梯爬上來(lái)之間一扇大門，門上寫(xiě)有“靈法閣”三字，推門而入。內(nèi)各有九列長(zhǎng)達(dá)一丈的香樟?xí)芊至袞|西兩側(cè)，中間一趟寬闊的過(guò)道盡頭留著一張一人寬的長(zhǎng)桌，桌子底下灑落的隨意排放了幾本世間門派最高階的不傳秘籍靈法，桌上一盞燭燈長(zhǎng)明，天地不毀，此燭不滅，與日月同輝。在不滅的燭燈旁有一香爐，其上插著一支元音國(guó)特產(chǎn)的香，氣味并不濃烈，散發(fā)的淡淡香味不會(huì)搶了書(shū)本的墨香。

    左右書(shū)架依次按照靈法門類分別，再隨著靈法品級(jí)細(xì)致入微的收藏，輕而易舉便能找到想要尋找的靈法。當(dāng)初陳安曾經(jīng)在這三樓靈法閣內(nèi)足足呆了一年時(shí)間，期間只有大師兄雷陽(yáng)每日給其送飯，免得這六師弟餓死在這靈法閣內(nèi)。

    那燭光不滅，陳安也分不清白天黑夜，在靈法閣內(nèi)困了就睡，餓了就吃，其余時(shí)間都是在看書(shū)，這一年時(shí)間里閱遍靈法閣群書(shū)，之后再也不曾登過(guò)第三層樓。

    看著這些靈法的呂浮生眼中冒出金光燦燦，這些本靈法要是能換成黃金，這座高樓都怕堆不下。一進(jìn)門便如抓不住的泥鰍迅速?zèng)_向擺放最貴的高階靈法的書(shū)架。摸著那一本本如果拿出去可輕易引起兩個(gè)門派奪寶大戰(zhàn)的高階靈法，口中的口水不住的往下流。

    靈法與靈寶皆分為神階，高階，中階，低階四個(gè)等級(jí)，也有某些門派因修煉體系的不同稱之為天地玄黃四階。靈寶在四階之中還要分為六品，如高階六品，高級(jí)五品直至高階一品?；蚴潜环Q之地階六品，地階五品等分級(jí)，其中每一階中的品級(jí)里一品最強(qiáng)，二品次之，三品再次之，依次排序，六品最次。

    靈法在四階之中并無(wú)更細(xì)致的分品，每種靈法依托于特性的不同相互制衡，或是使用者的習(xí)慣，有時(shí)看似雞肋的低階靈法卻能專門克制某一種威力巨大的神階靈法。說(shuō)是神階靈法，可卻只能拿來(lái)用做例子，在蒼藍(lán)大陸近百年來(lái)再無(wú)神級(jí)靈法現(xiàn)世。

    傳言基天國(guó)內(nèi)尚且留存一位能夠使用神階靈法的修煉者，可卻在百年內(nèi)再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這位修行者出現(xiàn)在世間，似乎已經(jīng)被世人們遺忘在那神殿的陰暗墻角。

    而圣羅國(guó)雖然也有一部神階功法，可修煉的要求太過(guò)嚴(yán)苛，至今除了兩百年前飛升的圣人曾經(jīng)習(xí)過(guò)外，再無(wú)人能繼承圣人的衣缽。還有傳言這部靈法早就在圣人飛升入仙界的時(shí)候被他帶走了，那圣羅國(guó)的神階靈法不過(guò)是圣羅王上為了彰顯國(guó)力自己編造出來(lái)的而已。

    貪婪的摸著靈法的呂浮生也不管師父和小師妹在另一邊書(shū)架上翻找著什么靈法，眼神在每一本高階靈法中快速閃過(guò)，也不管那本靈法更適合自己修煉，只看那本書(shū)外包裝看上去更華麗，哪本書(shū)更厚。在呂浮生的印象里書(shū)這種東西，只要越厚成本越高，只要外包裝夠華麗就更顯檔次，賣的價(jià)格也高。

    師父對(duì)呂浮生和楚文萱施以一本靈法的意思并不相同，施以楚文萱是挑選一本真正適合楚文萱修行走向的靈法，切切實(shí)實(shí)的教導(dǎo)楚文萱如何在實(shí)戰(zhàn)中運(yùn)用這門功法。而對(duì)于貪財(cái)?shù)膮胃∩?，則是真的送一本靈法給他，呂浮生本就不喜歡累死累活的去修煉，從小到大也不過(guò)只學(xué)了兩種靈法而已。其中一樣便是呂浮生當(dāng)日在楚府楚文萱房門外使用過(guò)的靈弒步。

    呂浮生概念中想著老子好不容易穿越重生一次，憑什么還要累死累活的修煉，能用錢和腦子解決的事情絕對(duì)不輕易動(dòng)手。

    蒼藍(lán)大陸的貨幣體系中除了尋常人中的黃金和各種奢飾品之外，修行界最硬的流通貨幣就是靈法和靈寶，在貪財(cái)?shù)膮胃∩賹毮抑袥](méi)修煉過(guò)的高階靈法堆積成山，沒(méi)用過(guò)的高階靈寶聚累填海。

    此時(shí)呂浮生盯上了書(shū)架最高處藏在角落的一本靈法，如獲至寶的心想，這一定是師父這個(gè)老狐貍不讓自己找到在藏在角落里的一本傳世神功，畢竟只有像自己這樣擁有主角光環(huán)的人，才能無(wú)意間發(fā)現(xiàn)這種出神入化無(wú)限進(jìn)階的珍貴靈法。這本書(shū)外層由魔獸皮包裹的書(shū)皮，金邊鑲嵌的書(shū)名，每頁(yè)紙都是產(chǎn)自圣羅國(guó)宣州特供皇家的上等紙張，并且這本書(shū)比尋常五本書(shū)還要厚。

    此書(shū)名為“雌豚獸降子培訓(xùn)經(jīng)傳”。這一看便是馴養(yǎng)魔獸的高階靈法。在基天國(guó)內(nèi)有一類修煉者可從魔獸林中偷獵魔獸子嗣加之培育，成年后的魔獸便可以幫助修煉者一同作戰(zhàn)，導(dǎo)致眾多神教執(zhí)事用靈法飼養(yǎng)魔獸之后再賣給貴族修煉者用于助戰(zhàn)。因此這類珍貴的馴養(yǎng)靈法只要出世必定會(huì)被冠上高階修煉靈法。

    剛?cè)∠逻@本外表浮夸的靈法塞進(jìn)百寶囊，師父那邊也給了楚文萱一本靈法還指導(dǎo)完該如何修煉，望著楚文萱一臉虛心求學(xué)的模樣，想起當(dāng)初自己剛學(xué)習(xí)修煉之時(shí)師父也曾這樣細(xì)心的指導(dǎo)過(guò)自己。

    那時(shí)黃超也是站在靈法閣的門口問(wèn)小呂浮生道：“你想要學(xué)什么靈法？殺人不見(jiàn)血還是一掃千軍的？”

    小呂浮生不假思索的直接回問(wèn)道：“有沒(méi)有長(zhǎng)生不死的靈法?！?br/>
    “長(zhǎng)生到?jīng)]有，只不過(guò)不死的倒是可以，只要學(xué)好逃跑那不就不死了么?！秉S超開(kāi)玩笑的一句話卻被呂浮生當(dāng)作至理名言，前世時(shí)要是自己跑得掉又哪里發(fā)生那場(chǎng)意外。

    聽(tīng)到自以為金律良言的小呂浮生直接回答道：“那我就學(xué)習(xí)能逃跑的功法?！边@也就是呂浮生學(xué)會(huì)的第一個(gè)靈法靈弒步的原因，靈弒步屬于高階靈法，配合爆發(fā)力強(qiáng)勁的靈法迅速靠近敵人做到一擊必殺的結(jié)果。曾是上一任暗星首席的招牌靈法，可在呂浮生這里完全被當(dāng)作逃命的靈法來(lái)使用，不知那首席泉下有知的話會(huì)不會(huì)被呂浮生氣的活過(guò)來(lái)。

    三人再登一層樓，登樓走在樓梯時(shí)想起小時(shí)候點(diǎn)滴的呂浮生突然感概的說(shuō)了句：“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁?！?br/>
    從小撫養(yǎng)呂浮生長(zhǎng)大的黃超早就習(xí)慣了他突然就會(huì)出口一句錦繡詞句，并且在修行界就算做再多的詩(shī)也不會(huì)增加修為，本就對(duì)詞句不感興趣的黃超自然也見(jiàn)怪不怪。

    可楚文萱卻不一樣，她才接觸過(guò)呂浮生不久，并且在安陽(yáng)國(guó)受俗世教育良久，看見(jiàn)呂浮生輕而易舉便能做出錦繡文章便在心里更加欣賞，俗世之中哪個(gè)女孩子不都在小時(shí)候幻想過(guò)以后自己的夫君會(huì)參加科舉，奪得狀元，穿著那一身紅袍娶自己過(guò)門，在那皇宮與群臣指點(diǎn)江山。

    每個(gè)女孩子大概都會(huì)對(duì)于那些能吟詩(shī)作對(duì)的才子有著無(wú)法抗拒的吸引力，雖然這個(gè)呂浮生還算有點(diǎn)才華，但為什么這個(gè)呂浮生每次都能惹起自己火氣。

    “怎么只有上半闕？你這登徒子是不是抄的哪位才子的詞？”

    俗世之中才子最忌諱別人說(shuō)自己的詩(shī)句屬于抄襲而來(lái)的，所以此時(shí)楚文萱故意這么說(shuō)來(lái)氣呂浮生，想著不能總是自己被呂浮生挑起火氣，也要讓他嘗嘗這其中滋味。

    感覺(jué)自己是個(gè)電燈泡的黃超笑著看著這一對(duì)小冤家，本就無(wú)心之舉念出詩(shī)句的呂浮生也不多加解釋，雖然自己確實(shí)是抄了前世先賢的詩(shī)詞，可這蒼藍(lán)大陸卻從未有過(guò)出現(xiàn)過(guò)這么動(dòng)人的詩(shī)詞，這些詩(shī)詞是屬于自己內(nèi)心里真正的驕傲，前世作為一名國(guó)人堅(jiān)守的傲骨，沒(méi)必要在這上面有過(guò)多的辯解。

    三人到達(dá)第四層樓，還是熟悉的一扇大門，還是熟悉的門牌，只不過(guò)與第三層上面書(shū)寫(xiě)的字卻不盡相同，上書(shū)：“靈寶閣?！?br/>
    年幼的呂浮生曾問(wèn)過(guò)黃超為什么其他門派藏寶的地方起名都那么好聽(tīng)，可陌上小店卻起的“靈寶閣”“靈法閣”這類簡(jiǎn)單且俗的名稱。呂浮生至今都忘不了黃超那裝十三的神情淡淡的念著自己曾感慨過(guò)的詩(shī)句道：“山不再高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈。名字再好，沒(méi)高階靈寶靈法一樣沒(méi)用?！?br/>
    看著黃超那神情的呂浮生羨慕不已也把自己的宅院建造的簡(jiǎn)單至極，其他師兄弟做的都是六七進(jìn)的院子，可偏偏自己只建個(gè)三進(jìn)的院子，只等有人問(wèn)起時(shí)自己也可以學(xué)師父當(dāng)年的神情淡淡的說(shuō)道：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。元音老僧廟，圣羅國(guó)師府。何陋之有？”

    自己那時(shí)候不僅會(huì)說(shuō)出了師父的原話，還熟讀并背誦了全文的《陋室銘》?？上ё约哼€特意給文萱師妹烤雞腿吃，昨夜里她都沒(méi)問(wèn)自己的宅院為什么那么簡(jiǎn)陋，沒(méi)給自己一個(gè)裝十三的機(jī)會(huì)。其實(shí)昨日夜里楚文萱心里想的是按照呂浮生的人性肯定是大家都看不上他才故意不給他建那么大的宅院。正所謂本來(lái)還有路，得罪的人多了，便沒(méi)了路。

    推開(kāi)大門進(jìn)入其中，第四層靈寶閣映入眼簾，整個(gè)靈寶閣比第三層的靈法閣要小近一半。只有四列玉石所制的展示柜分列門內(nèi)東西兩側(cè)。每個(gè)玉石柜之上都擺了各類花瓶，花瓶底部墊有一本小書(shū)，起初楚文萱奇怪為什么靈寶閣內(nèi)盡是些花瓶，而那小書(shū)以為是這花瓶來(lái)歷的介紹，如同年前觀花會(huì)時(shí)的擺列。

    可仔細(xì)看時(shí)卻完全被陌上小店的靈寶儲(chǔ)備震撼，這些花瓶竟然都是儲(chǔ)藏型靈寶，而花瓶底部擺放的小書(shū)哪里是什么花瓶來(lái)歷，而都是用于記錄此花瓶?jī)?nèi)存放的各類靈寶的名稱。

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