陳慧琴送走父母，轉(zhuǎn)身進入皇帝的房內(nèi)，皇帝和太監(jiān)不解的看著她。
“皇上，可能倭寇已經(jīng)知道了你在哲蚌寺。”
皇上早知如此地表情說：“瞞不住就不要瞞了?！?br/>
“他們可能會在明天動手！”
“哦！你的消息夠靈通的！”
陳慧琴搖搖手：“我父親得到了消息，讓我告訴皇上，我們要作好準備?！?br/>
“怎么準備？”
陳慧琴將事先與父母商量好計劃向皇帝匯報了。不過他將這些都推給了父母，她是一個女孩子，不能立功受奨，但女孩他爹卻能立功受獎。
皇帝很滿意陳冰的忠心耿耿：“陳將軍安排的很好！就按他的安排實施。”
陳慧琴為難的說：“公公就不能同皇上一起了！因為大家都知道：公公在哪兒，皇上就在哪！”
太監(jiān)有些擔心的說：“我沒問題！關鍵是我不在身邊，皇上很危險。”
陳慧琴拍著胸口說：“我以我的命擔?；噬系陌踩 ?br/>
皇帝有些感動，什么都沒說，拍了拍陳慧琴的肩膀。千言萬語都在那不言之中。
“公公明天是最大的火力集中地，所有人想沖過去，必須干掉你才行。為了公公的人身安全，我這有兩粒靈丹，作用是能讓你境界升一級。這樣公公就是武王大園滿了，戰(zhàn)武王高階不在話下?；噬弦舱埛靡涣＃瑢⒕辰缣嵘轿渫醺唠A，這樣明天就不怕那些跳蚤了?！?br/>
皇上接過兩?！捌普系ぁ?，遞給三喜公公一粒，將剩下的一?！捌普系ぁ蓖谭?。太監(jiān)見皇上已服，便將手里的丹藥一口吞下。
一刻鐘后，房內(nèi)一股氣勢磅礴而出，太監(jiān)成功升級為武王大園滿，這在大明王朝是無敵的存在。除了陳慧琴的一家人。
在動身之前，陳慧琴提升了家人的功力與境界?，F(xiàn)在陳慧琴家里情況是：爺爺父親是練氣期六階（武皇大園滿）；奶奶母親練氣期六階（武皇高階）；她自己練氣期四階（武王大園滿），但實際戰(zhàn)力可達武皇高階；哥哥練氣期二層（武王初階）。
在三喜太監(jiān)晉級后幾分鐘，皇上也升級為武王高階。他興奮地揮舞著手腳：“你這個小丫頭片子，有這么好的丹藥不知道早些拿出來，如果不是顧慮到明天很危險，你是不是還不會拿出來？”
陳慧琴不好意思的說：“師傅給我的丹藥也沒多少，我自己都舍不得吞用呢！”
皇上哈哈大笑，示意一臉肉疼表情的陳慧琴離開，再留下來，不知那丫頭會討要什么……
早晨，陽光從薄薄的白云間投下來，照在行走中的陳慧琴身上。
前面就是著名的哲蚌寺！也就是他們此行的目標。
這時一陣悅耳的女聲歌聲從那山澗吹了過來：
喝過的美酒依呀都忘記了嗯哎都忘記了
只有依來呀青稞酒忘不了青稞酒忘不了
穿過的衣衫依呀都忘記了嗯哎都忘記了
只有依來呀氆氌忘不了氆氌忘不了
呀拉所來依拉來拉依薩
呀拉所來依拉來拉依薩
穿過的衣衫依呀都忘記了
只有氆氌忘不了
經(jīng)過的輝煌依呀都忘記了嗯哎都忘記了
只有依來呀酥油燈忘不了酥油燈忘不了
聽過的歌謠依呀都忘記了嗯哎都忘記了
只有阿姐鼓的鼓聲忘不了鼓聲忘不了
呀拉所來依拉來拉依薩
呀拉所來依拉來拉依薩
聽過的歌謠都依呀忘記了
只有阿姐鼓聲忘不了
(走過的路依呀都忘記了
嗯哎都忘記了)
(只有依來呀回家的路忘不了
回家的路忘不
(去過的地方依呀都忘記了
嗯哎都忘記了)
(只有拉薩忘不了拉薩忘不了)
拉薩拉呀拉依薩
拉薩拉呀拉依薩
(拉薩拉薩去過的地方都忘記了)
(只有拉薩忘不了)
拉薩拉呀拉依薩
拉薩拉呀拉依薩
拉薩拉呀拉依薩
拉薩拉呀拉依薩
(拉薩拉薩去過的地方都忘記了)
(只有拉薩忘不了)
(只有拉薩忘不了)
所有人都沉浸在那抑揚起伏、婉約而清晰明靜的歌聲，你或許會懷疑，她就是那古老神話中女神的化身。
這是一首贊美神棄大陸最高之城的歌謠。那自由而真實、爆發(fā)與震撼的歌聲，象孩子對著母親，大地對著天空，億萬生靈對著無邊宇宙的共鳴，這是一種離天最近的歌聲！
聽著那離天最近的歌聲，再看看這離天最近的宮殿，陳慧琴感到自己已脫離了塵世。
陽光的陪伴下，他們終于來到了目的地。
哲蚌寺內(nèi)規(guī)模宏大、雄奇莊嚴的措欽大殿，錯落有致；不拘一格的德陽扎倉，粗厚古樸；布局嚴密的阿馬巴扎倉，高聳森嚴；富麗堂皇的甘丹頗章是西藏大型建筑的代表。
在建筑外部又采用金頂、**、寶幢、八寶等佛教題材加以裝飾，增強了佛教的莊嚴氣氛，使建筑整體上顯得更加宏偉壯觀。
寺內(nèi)共有4大扎倉（即僧院），包括三個顯宗扎倉和一個密宗扎倉。三個顯宗扎倉都依據(jù)宗喀巴三師徒所著經(jīng)典各持己見，羅賽林扎倉習用班禪索扎之經(jīng)典，郭芒扎倉主修貢欽降央?yún)f(xié)巴之經(jīng)典，德陽扎倉主修****之經(jīng)典。阿巴是密宗扎倉。
措欽大殿（“措欽”意為大法堂）位于哲蚌寺中心，是哲蚌寺的主要建筑，占地面積約4500平方米。大殿內(nèi)，經(jīng)堂面積約1800平方米，共有183根立柱。規(guī)模宏大，裝飾華麗。
大殿內(nèi)的造像，生動傳神，大文殊像及白傘蓋像極為精致，殿內(nèi)供有哲蚌寺的主要信仰物——右旋法螺。據(jù)說這是哲蚌寺破土動工時，宗喀巴從“廓布山法庫”掘出的一只法螺，贈予弟子扎西班丹，預祝他建寺圓滿成功，并以此為基地，弘揚佛法，廣建寺廟。
弟子扎西班丹把它尊為佛祖所賜的寺寶，珍藏在寺內(nèi)。大殿后面是扎西班丹當年修行的凈室。
措欽大殿里還保存有二世****的靈塔。殿東有一個很小的山洞，只能容一個人進入，是當年宗喀巴閉關靜修的地方。
哲蚌寺每逢大型佛教紀念日和藏歷每月的望晦日（即十五日、三十日）等吉日，都要舉行相應的法事活動，其中場面最大的要算“哲蚌雪頓”了。每年藏歷六月三十日“雪頓節(jié)”當天清晨，哲蚌寺都要舉行盛大法事，展覽巨幅佛像唐卡畫，之后舉行藏戲會演。
在陳慧琴他們到來之前，寺廟已經(jīng)被重兵團團圍住。士兵們在檢查著所有的行人，連寺眾都被要求在各自工作區(qū)域行動，不要串聯(lián)。
在哲蚌寺的一間保護極嚴的禪房內(nèi)，迎接皇上和陳慧琴的是一個十歲的小喇*，他就是皇帝要拜訪之人：根敦嘉措。
按照規(guī)定，拜訪之人必須與被拜訪者進行佛法探討，此目的一則宣傳佛法，二則有比賽的意思。很多寺院都喜歡有人與靈童論法，從而提高靈童對佛法的悟性。
陳慧琴先問：“何為喜樂？何為痛苦？”
“萬物皆無常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。”小喇*答。
“為何痛苦？”小喇*反問。
陳慧琴答道：“每一滴水都是海。人因有自我，便產(chǎn)生了痛苦！由自我的觀點產(chǎn)生了過去、未來，產(chǎn)生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。”
“為何痛苦？”小喇*再問。