?時(shí)間匆匆，轉(zhuǎn)眼又是三個(gè)月，

    三個(gè)月的時(shí)間，天行的生活基本沒什么波瀾：清晨起床，便要打坐練功，增強(qiáng)一絲絲的真氣；然后跟著天鳴學(xué)習(xí)拳法，繼少林長拳之后，天行又學(xué)到了羅漢拳，算是進(jìn)境神速了；到了下午，便是天行最痛苦的時(shí)刻，不說泡藥浴時(shí)候的奇癢難忍，就是口服的湯藥，也是花樣百出，口味竟各不相同，但它們卻是同樣難喝沒有最難喝，只有更難喝！

    等到了晚上，終于是天行放松一下的時(shí)候了，因?yàn)樗X遠(yuǎn)學(xué)習(xí)“文化知識(shí)”了，而他們學(xué)習(xí)的場所就是大名鼎鼎的藏經(jīng)閣。

    藏經(jīng)閣在武林中威名赫赫，是因?yàn)槔锩娌赜形涔γ丶?，但里面放的最多的，卻是佛教典籍。畢竟七十二絕技，只有七十二本書，加上寺里收集的其他門派武功，也只有數(shù)百左右。但是藏經(jīng)閣上下三層，卻是裝滿了書籍。

    天行與覺遠(yuǎn)能夠在藏經(jīng)閣中學(xué)習(xí)，絕對不是因?yàn)樗惺裁刺貦?quán)，而是因?yàn)椴亟?jīng)閣對少林僧眾開放是基本開放的。除了第三層用來存放武功秘籍，不得隨意進(jìn)入，下面兩層則是沒有限制的。

    覺遠(yuǎn)出家前就是一個(gè)書呆子，進(jìn)了寺就成了“佛呆子”，整天呆在藏經(jīng)閣中不出來。藏經(jīng)閣下面兩層的書籍，覺遠(yuǎn)可以說是無所不讀，學(xué)識(shí)也算淵博，故而心明讓他來教天行識(shí)文斷字。

    天行之所以愿意在藏經(jīng)閣呆著，不僅是為了不讓覺遠(yuǎn)離開他的最愛，同時(shí)他也希望能夠找到易筋經(jīng)、洗髓經(jīng)什么的。

    而且藏經(jīng)閣中不僅有佛經(jīng)，還有武林野史，人物傳記之類的“閑書”。一般的僧眾對這類書籍沒什么興趣，就連覺遠(yuǎn)也未曾讀過，但對天行來說這算是不錯(cuò)的精神食糧。

    畢竟天行來自于后世，各種娛樂活動(dòng)不勝枚舉。但他回到古代，長夜漫漫，只有靠這些真人版的“武俠”打發(fā)時(shí)間了。

    這天晚上，天行看的是五代十國后期，到宋朝初年的武林故事，這段時(shí)間中華大地正在動(dòng)蕩當(dāng)中，武林當(dāng)中也出現(xiàn)了更多的英雄豪杰。

    例如宋朝初年，最具威名的大理國開國皇帝段思平，創(chuàng)造出了武林絕學(xué)“一陽指”和“六脈神劍”！

    眾人皆知六脈神劍極難練成，若是沒有雄厚的內(nèi)力，根本不能入門。例如段正明，武功與段延慶相仿，也只能練成一脈劍法，也只有段譽(yù)憑借北冥神功這個(gè)**ug式的存在，才能讓這一神功再現(xiàn)江湖。

    段譽(yù)憑借北冥神功吸了無數(shù)人的內(nèi)力，才能練成的武功，不知道段思平的功力是何等高深，才能將它創(chuàng)造出來！天行滿懷憧憬的讀下去，書中講的都是段思平如何大殺四方，如何無人能敵，最后又如何建立的大理國。

    忽然，夾在書縫中一段文字吸引了天行的注意：先祖曾約戰(zhàn)段思平，可惜功力尚淺終究不敵。先祖苦練十載，欲雪前恥，奈何段思平已駕鶴而去，先祖未能勝過六脈神劍，終為憾事！今段氏子弟，又有習(xí)得六脈神劍者，然兒孫不孝，未能練成家傳神功，使先祖蒙羞，后人之過也。

    天行心中好奇大起，這人的先祖敗給了段思平?jīng)]什么奇怪的；關(guān)鍵是后面，“段氏子弟又有習(xí)得六脈神劍者”，這人無疑就是段譽(yù)了！

    但段譽(yù)又打敗什么人了呢？他雖然學(xué)了神功，但總是時(shí)靈時(shí)不靈，關(guān)鍵時(shí)刻還要靠凌波微步逃命，所以段譽(yù)真正打架并勝出的時(shí)候還真不多！

    回想一下天龍八部中的高手們：且不說無名老僧，逍遙派三老，就是天龍四絕（蕭遠(yuǎn)山、蕭峰、慕容博、鳩摩智）這些人段譽(yù)也一個(gè)也打不過；丁春秋、莊聚賢或者虛竹，段譽(yù)壓根就沒和他們動(dòng)過手；敗在過段譽(yù)手下的，例如南海鱷神，他似乎也不想有什么顯赫家世的人。

    所以，這位生于武林世家，真正和段譽(yù)交手，還敗在他手下的，只有慕容復(fù)一人！而留下這段文字的人，也就呼之欲出了，那就是和蕭遠(yuǎn)山一同歸隱少林寺的慕容博。這父子倆的先祖，自然就是五代末期，另一位不世奇才慕容龍城！

    想到這里，天行不由興奮起來，他差點(diǎn)就忘了在天龍當(dāng)中，有三位高手最終都?xì)w隱在了少林寺：蕭遠(yuǎn)山，慕容博以及丁春秋。

    丁春秋是被關(guān)押在了少林寺，估計(jì)永生不得自由了；但蕭遠(yuǎn)山和慕容博二人卻是拜師無名老僧，是自由之身。蕭遠(yuǎn)山師承武功，不得而知；但慕容博卻身具兩種神功：“參合指”和“斗轉(zhuǎn)星移”！

    既然慕容博在段思平的傳記里面留下了一段話，那么他會(huì)不會(huì)在別的書里留下武功秘籍呢！想到這里，天行不由興奮起來，顧不得灰塵飛揚(yáng)，趕緊翻動(dòng)這堆“武俠”。

    或許是天行這些年吃齋念佛有了用處，佛祖他老人家真心保佑，天行在這堆書底下發(fā)現(xiàn)一個(gè)油布包，天行連忙打開油布，抖出一幅黃絹，還有一方印章。

    這印章乃是黑玉雕成，玉印上端雕著一頭形態(tài)生動(dòng)的豹子，邊角上卻頗有破損，顯是頗歷年所，多經(jīng)災(zāi)難。天行將印一翻，顯出印文雕著“大燕皇帝之寶”六個(gè)大字。

    天行又打開黃絹，上以朱筆書寫兩種文字，右首的彎彎曲曲，他也不識(shí)得，想系鮮卑文字。左首則是漢字，最上端寫著：“太祖文明帝諱秾”，其下寫道：“烈祖景昭帝諱雋”，其下寫

    道：“幽帝諱”。另起一行寫道：“世祖武成帝諱垂”，其上寫道：“烈宗惠愍帝諱寶”，其下寫道：“開封公諱詳”、“趙王諱麟”。絹上其后又寫著“中宗昭武帝諱盛”、“昭文帝諱熙”等等字樣，皇帝的名諱，各有缺筆。

    至太上六年，南燕慕容超亡國后，以后的世系便都是庶民，不再是帝王公侯。年代久遠(yuǎn)，子孫繁衍，天行也無心詳覽。但見那世系表最后一人寫的是“慕容復(fù)”，其上則是“慕容博”。

    天行翻過黃帛，背面也寫著密密麻麻的小字，開頭寫道：貧僧玄清，俗名慕容博。慕容氏乃鮮卑族人，亦為昔年大燕國皇族。然燕國雖強(qiáng)，亦有強(qiáng)敵環(huán)繞，我邦顛覆，廟堂盡毀。祖宗遺訓(xùn)，我慕容后裔，須當(dāng)興復(fù)大燕，奪還江山。