沉浸在推演丹方中的薛鴻沒(méi)有注意到丹田的變化。
此刻，神識(shí)在丹田里匯聚。
很難解釋這種狀態(tài)。
識(shí)海，對(duì)應(yīng)的才是神識(shí)。
丹田，對(duì)應(yīng)的是從天地間吸收的靈氣。
靈氣可以游走到識(shí)海，神識(shí)也可以游走到丹田，但是不可能一直留存。
準(zhǔn)確的比喻就是神識(shí)和靈氣就像兩家的孩子，識(shí)海和丹田則是他們各自的家。
神識(shí)住在識(shí)海，可以去丹田串門(mén)，但是只是串門(mén)，不可能常住。
而此刻薛鴻丹田發(fā)生的變化，讓一部分神識(shí)可以永久性居住在丹田內(nèi)。
至此往后，但凡薛鴻凝結(jié)金丹，就可以自動(dòng)融入神識(shí)。
丹可通神，金丹大道的第一層蛻變，成了順理成章，不需要進(jìn)行任何額外的歷練。
薛鴻正在推演丹方，忽然腦海中復(fù)蘇了一部分記憶。
金丹大道后續(xù)的修煉方法……
神識(shí)全力運(yùn)轉(zhuǎn)，加上金丹大道，導(dǎo)致丹田發(fā)生蛻變。
這次蛻變，不僅僅是以后凝結(jié)金丹可以直接蛻變，還把丹田變成了一個(gè)小型空間。
此后，薛鴻的丹田容量，變得難以理解。
專心推演丹方的薛鴻沒(méi)時(shí)間理會(huì)丹田的變化。
至于那些復(fù)蘇的記憶，讓他開(kāi)始想起一些不得了的東西。
九千劍真正的使用方法，也伴隨著記憶復(fù)蘇而重啟。
三個(gè)合體后期的修士，還真未必能擋住九千劍·玄。
九千劍，可以屠仙的劍，用來(lái)斬殺低級(jí)修士絕對(duì)是大材小用。
“先推算丹方。”
自言自語(yǔ)了一句，薛鴻開(kāi)始繼續(xù)落子。
經(jīng)歷過(guò)對(duì)棋局的感悟，薛鴻不再是一味的落子。
有時(shí)候，他也會(huì)把已經(jīng)落下的子收起來(lái)。
不是落子的方位錯(cuò)了，而是不需要那么多棋子。
一枚棋子，通過(guò)推演就能代替上百枚棋子的變化。
起起落落，棋子在棋盤(pán)上的變化，薛鴻了然于心。
別人看來(lái)，只是雜亂無(wú)序的落子。
可是在薛鴻腦海中，棋子就是天地間一切。
棋盤(pán)是天地，棋子就是天地間蕓蕓眾生、江河湖海、風(fēng)雨霜雪……
一切盡在棋盤(pán)中。
一局棋，從不同角度看，就是不同的意義。
黑白子，從不同角度看，就是不同的大道。
時(shí)間的流逝，已經(jīng)沒(méi)有那么重要。
在門(mén)口等候的三個(gè)鏡花宗高手，也不著急。
復(fù)原丹方可是一個(gè)大工程。
鏡花宗努力數(shù)千年都沒(méi)復(fù)原，等薛鴻一年半載的他們也能接受。
殊不知，薛鴻只用了八天就復(fù)原了丹方。
后面只是在推演他們都不知道的變化而已。
半個(gè)月時(shí)間過(guò)去，棋盤(pán)上只有八枚棋子。
但是這八枚棋子之前，薛鴻已經(jīng)落子三百多枚，又撿起三百多枚。
其中也有錯(cuò)誤的，不過(guò)更多的是收攏。
把已知的變化收攏到一枚棋子上。
也就是說(shuō)，棋盤(pán)上的八枚棋子其實(shí)已經(jīng)代表了三百多種藥材。
果然，想用七瓣蓮丹代替萬(wàn)古青蓮丹需要大量的藥材。
畢竟后續(xù)兩層變化更有殺傷力。
尤其是蓮花的花莖，主要用來(lái)破開(kāi)防御，需要具備極強(qiáng)的貫穿性。
推演到現(xiàn)在，薛鴻連代表花莖的部分都沒(méi)有完成，更別說(shuō)蓮藕了。
前行路漫漫，唯有沉浸其中，才能樂(lè)趣無(wú)窮。
枯燥乏味只是不喜歡的說(shuō)辭。
真正喜歡一件事，無(wú)論耗時(shí)多久都不會(huì)覺(jué)得枯燥。
又半個(gè)月過(guò)去，棋盤(pán)上的棋子從八枚變成了四枚。
但是在薛鴻眼中的變化卻更多了。
總共六百多種藥材，終于推算出花莖的組成。
還有蓮藕——最后的絕殺手段。
中通外直，不蔓不枝。
蓮花在任何可修煉的世界，都擁有不低的地位。
不同世界，對(duì)蓮花的理解也不盡相同。
有大能說(shuō)：修煉，其實(shí)就是追尋天地至理的過(guò)程，而至理隱藏在天地間所有角落。
蓮花，也可以蘊(yùn)含至理。
當(dāng)然，天地間一花一草，一粒沙，一棵樹(shù)，都可以蘊(yùn)含至理。
關(guān)鍵是用什么樣的眼光去看。
蓮花可以是大道，狗尾巴花也可以。
能否理解其中道理，成了關(guān)鍵。
比如這次薛鴻復(fù)蘇的記憶中，就有他九徒弟的信息。
平時(shí)，薛鴻會(huì)稱呼他為老九。
他這個(gè)徒弟，壓根沒(méi)有名字，本體是一片落葉。
要說(shuō)一棵樹(shù)可以通靈修煉到至高無(wú)上的境界，很多大能都會(huì)相信。
但是一片短時(shí)間就會(huì)腐朽的樹(shù)葉能修煉出靈智，放眼諸天也只此一家。
用老九自己的話說(shuō)，他落下的時(shí)候看見(jiàn)了劍，從此執(zhí)著于劍。
心中有執(zhí)念，便不朽。
一片樹(shù)葉，成了震懾一方星空的絕世劍仙。
樹(shù)葉之中蘊(yùn)含的劍道，也曾經(jīng)讓無(wú)數(shù)大能俯首稱臣。
只要用心觀察，天地間的一切，都有可能迸發(fā)出強(qiáng)大的力量。
枯葉如劍仙，沙?？烧谔臁?br/>
七瓣蓮丹和萬(wàn)古青蓮丹，都是以蓮花為原型，只是因?yàn)閺纳徎ㄖ形虻酪呀?jīng)有了系統(tǒng)化的規(guī)則而已。
還得要感謝那位踏天而去誓要滅盡天外入侵者的青蓮劍仙，是他一個(gè)人留下無(wú)數(shù)對(duì)蓮花的感悟，才讓后世之人可以通過(guò)蓮花推演出無(wú)數(shù)手段。
薛鴻推演的七瓣蓮丹，肯定比不上萬(wàn)古青蓮丹，但是能在鴻靈界煉制。
再好的丹藥，在鴻靈界湊不齊材料也是沒(méi)用。
門(mén)外三個(gè)人，一直靜靜的等著薛鴻。
一個(gè)月的時(shí)間，薛鴻才推到七瓣蓮丹的第四層。
第五層的蓮藕變化，不知道何時(shí)才能推算出結(jié)果。
也許壓根沒(méi)有結(jié)果，創(chuàng)造丹方的基礎(chǔ)是鴻靈界可以產(chǎn)出需要的藥材。
如果需要用到鴻靈界沒(méi)有的藥材，那就算推算出結(jié)果也是無(wú)用啊。
這也是推算的難度之一。
薛鴻不僅要推算丹藥的變化過(guò)程，還要兼顧最后的結(jié)果，最重要的是他必須使用鴻靈界的藥材。
如果有些變化需要用到鴻靈界沒(méi)有的藥材，那就算推出最終結(jié)果也是沒(méi)用啊。
安靜的房間里，棋盤(pán)上的棋子有時(shí)候會(huì)多，有時(shí)候卻會(huì)少。
十天時(shí)間過(guò)去，棋盤(pán)上的棋子多出來(lái)兩顆。
關(guān)于七瓣蓮丹最后一層的推演，是迄今為止薛鴻遇到過(guò)最難解的難題。
復(fù)原，和創(chuàng)造。
是完全不同的意義。