喜劇小說(shuō)扎談1

    　　何謂“喜劇小說(shuō)”

    　　南臺(tái)

    　　什么叫“喜劇小說(shuō)”？就是喜劇的小說(shuō)形式，或者說(shuō)小說(shuō)形式的喜劇。既然小說(shuō)只是形式，喜劇才是核心，那么喜劇小說(shuō)就與喜劇具有同樣的內(nèi)核，搞清了什么是“喜劇”，也就基本搞清了什么是“喜劇小說(shuō)”。然而，要談“喜劇”，卻是有點(diǎn)費(fèi)勁。

    　　以前的理論，談到“喜劇”，大多是指戲劇，但“喜劇小說(shuō)”的出現(xiàn)，使理論的范圍擴(kuò)大了，只好用“喜劇作品”來(lái)覆蓋。那么，什么是“喜劇作品”呢？亞里士多德在與悲劇相比較的意義上對(duì)喜劇作了這樣的規(guī)定：“喜劇是對(duì)于比較壞的人的摹仿，‘壞’不是指惡而言，而是指丑而言，其中一種是滑稽。滑稽的事物是某種錯(cuò)誤或丑陋，不致引起痛苦或傷害?！贝髾?quán)威說(shuō)得對(duì)不對(duì)？草民不敢說(shuō)不對(duì)，但他把喜劇的對(duì)象作為一種“否定性”存在，那有沒(méi)有“肯定型”喜?。咳绻?，由誰(shuí)來(lái)“領(lǐng)導(dǎo)”？

    　　康德先生從主體心理感受分析中引出喜劇的特點(diǎn)，把喜劇的“可笑性”和“突然性”相聯(lián)系，認(rèn)為“一種緊張的期待突然歸于消失”會(huì)引起笑，有這種特點(diǎn)的自然是喜劇了。他舉的例子是在一次英國(guó)人的聚會(huì)上，一個(gè)印度人對(duì)啤酒桶打開(kāi)后泡沫噴涌而出的現(xiàn)象十分吃驚，英國(guó)人以為他是吃驚泡沫現(xiàn)象，不料他說(shuō)，這么多的泡沫當(dāng)初是怎么裝進(jìn)去的？緊張的期待突然轉(zhuǎn)移了，當(dāng)然也可以說(shuō)是消失。這不好說(shuō)不是喜劇，但喜劇就這么丁點(diǎn)樂(lè)趣？似乎有點(diǎn)狹窄啊。

    　　英國(guó)著名喜劇作家梅瑞狄斯則強(qiáng)調(diào)了理智認(rèn)識(shí)（領(lǐng)悟），說(shuō)喜劇“是通過(guò)頭腦所產(chǎn)生的一種笑?！敝挥心切╊^腦敏銳領(lǐng)悟能力強(qiáng)的人才能欣賞。法國(guó)哲學(xué)家柏格森有意無(wú)意地迎合了梅氏的說(shuō)法，并且有一個(gè)比較有意義的總結(jié)，指出喜劇人物并不一定就是惡和不道德，只是與傳統(tǒng)習(xí)俗不合拍，顯得奇怪。這些說(shuō)法不能說(shuō)錯(cuò)，但具體區(qū)分是不是喜劇時(shí)，怎么把握？

    　　魯迅先生說(shuō)：“喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看?！边@話說(shuō)得鏗鏘有力，邊界非常清晰，很好把握，可喜劇只是把“無(wú)價(jià)值”的撕破給人看嗎？“有價(jià)值”的便不能入喜?。?br/>
    　　黑格爾說(shuō)喜劇是“理性的幽默”，這當(dāng)然對(duì)，而且面很很寬，“無(wú)價(jià)值”“有價(jià)值”全包括進(jìn)來(lái)了，可是不是有點(diǎn)朦朧??？

    　　馬克思指出喜劇對(duì)象的特征是“用另外一個(gè)本質(zhì)的假象來(lái)把自己的本質(zhì)掩蓋起來(lái)?！钡降资谴笳軐W(xué)家，非常具體、準(zhǔn)確，而且邊界清晰，但就是話說(shuō)得有點(diǎn)彎彎繞，與中國(guó)人的說(shuō)話習(xí)慣不太合轍。

    　　這些先生，不是革命導(dǎo)師，就是文壇領(lǐng)袖，一個(gè)賽一個(gè)的高，不好輕易否定哪一個(gè)，但綜合起來(lái)看，還是黑格爾、馬克思、魯迅三位的比較靠譜。再綜合三人的意見(jiàn)，喜劇小說(shuō)是不是可以這樣定義：幽默地將張冠摘掉，把冠下李裸給人笑。

    　　核心是馬克思的，“張冠”即“另外一個(gè)本質(zhì)的假象”，“李”即“自己的本質(zhì)”，“冠下”即“掩蓋起來(lái)”；

    　　動(dòng)作是魯迅先生的，將張冠“摘掉”即“撕破”，“裸給人笑”即“給人看”，但“冠下李”是“偽”，包括“無(wú)價(jià)值”，卻不止于“無(wú)價(jià)值”，比魯迅先生的限定更寬廣。

    　　形式是黑格爾的，“幽默”直接派用了，不摘?jiǎng)e個(gè)，只有選擇的“將張冠摘掉”，就是“理性”。

    　　這三個(gè)是最主要的，其余如亞里士多德、康德、柏格森、梅瑞狄斯等人的意思，大體上都能或隱或顯地體現(xiàn)一點(diǎn)。而且將車(chē)爾尼雪夫斯基深?lèi)和唇^的“鬧劇”被“理性”排除在外了，以免它敗壞喜劇的聲譽(yù)。

    　　這就是我理解的“喜劇小說(shuō)”。

    　　當(dāng)然，若人物、情節(jié)、環(huán)境、語(yǔ)言都是喜劇的，便是完全的喜劇小說(shuō)：若情節(jié)、環(huán)境、語(yǔ)言是喜劇的，人物是非喜劇的，則是不完全的喜劇小說(shuō)；若只偶有情節(jié)、環(huán)境、語(yǔ)言的喜劇性，只能算有喜劇因子的小說(shuō)：若只有語(yǔ)言的調(diào)侃，而無(wú)人物、情節(jié)、環(huán)境的喜劇性，則不能算喜劇小說(shuō)。