?一大清早，李玄便被一陣“噼哩叭啦”的聲音弄醒了。

    是誰(shuí)家在放爆竹？

    李玄這些天來(lái)閉門(mén)讀書(shū)，好不容易才將好本《造化指南》完稿。正想好好睡個(gè)大懶覺(jué)呢。

    “小玄！小玄！”土根的大嗓門(mén)已經(jīng)傳到了他的門(mén)口。

    “我說(shuō)你煩不煩??！”李玄披衣起床，開(kāi)了門(mén)，不情愿地嚷道。來(lái)到唐朝，可能唯一的遣憾便是睡不成懶覺(jué)了。古人日出而作，日落而息，大白天睡覺(jué)的，可是幾乎沒(méi)有。

    “我說(shuō)大掌門(mén)，今天可是上元日啊，要大祭天地水三官的！你現(xiàn)在可是掌門(mén)了，要主祭的！”土根理直氣壯地催促道。雖說(shuō)李玄已經(jīng)是掌門(mén)人了，可大伙好像對(duì)他也沒(méi)啥特別的尊敬，還是把他看成原來(lái)的小玄子。李玄心里其實(shí)挺高興的，這樣才更能顯出兄弟之間的親密。

    可是有一點(diǎn)不爽，現(xiàn)在祭祀之類的儀式，也要他來(lái)主持了。他才恍然醒悟，青霞門(mén)畢竟還是道門(mén)之一，雖然不是嚴(yán)格的道教組織，但不能忘了，在盛唐，中國(guó)的道教可是“主流意識(shí)形態(tài)”，而體現(xiàn)這一點(diǎn)的，便是節(jié)日。其實(shí)古人過(guò)春節(jié)，最隆重的一天不是除夕，也不是初一，而是這正月十五，上元節(jié)！

    “什么在響??？”李玄聽(tīng)著那“噼叭”之聲此起彼伏，響成一片，不由問(wèn)道。

    “那是爆竹?。　蓖粮鸬?。

    “爆竹？”李玄奇到，說(shuō)著便帶著土根出了門(mén)。

    看到家家戶戶門(mén)口，都有人燒起一根根的青竹，李玄這才啞然失笑。原來(lái)這時(shí)的“爆竹”，便是用火燒竹，竹子開(kāi)裂了，便出“噼叭”之聲，用來(lái)驅(qū)邪的！后來(lái)才被黑火藥做的煙花爆竹代替。而“爆竹”這個(gè)詞，卻保留了下來(lái)，然則去是舊瓶裝了新酒，新桃換了舊符。

    中國(guó)文化之中，真是無(wú)一物無(wú)來(lái)歷??！可是改變?nèi)祟惿罡鱾€(gè)方面的東西，究竟是什么呢？李玄深有感觸地在那里沉思。

    也許是因?yàn)檫@些天他一直在道觀之中閉門(mén)造車，一直在進(jìn)行理性的思考，此時(shí)一個(gè)小小的爆竹，竟然也讓他思考起來(lái)。

    李玄并不想當(dāng)一個(gè)哲學(xué)家，也不想建構(gòu)什么理論體系。他想要找到的，不過(guò)是文明進(jìn)程的深層的驅(qū)動(dòng)力！

    兩世為人的經(jīng)歷，使他的思考有了一般人難以企及的深度。

    文明是什么？說(shuō)到底，不過(guò)是一種行為而已。所有的人類的行為，都被打上了語(yǔ)言文字、思維方式、生活習(xí)俗的烙印。人不過(guò)是文化的不情愿的挑夫！這挑夫一代一代地背負(fù)著祖輩賦予的東西，茫無(wú)目的向前行走。等到他死的時(shí)候，又把背上的東西，傳給了下一代。不管下一代愿意不愿意，都得背著祖宗的東西繼續(xù)朝前走……

    一個(gè)爆竹，便這樣傳承了幾十代，幾百代，或者幾千代！

    可是真正改變了這傳統(tǒng)的內(nèi)容的，是什么呢？是科學(xué)技術(shù)！偶然間明的一個(gè)東西，便改變了傳統(tǒng)的內(nèi)容，再過(guò)幾百年，恐怕就不會(huì)有人燃燒竹子了吧，再過(guò)幾千年，人們甚至?xí)谩半娮颖瘛保竦膬?nèi)容變了，而放爆竹的習(xí)俗還在！

    真正改變?nèi)祟惿畹尿?qū)動(dòng)力，是科學(xué)技術(shù)！不是儒家道家，不是道教佛教，不是宗教，不是戰(zhàn)爭(zhēng)，不是殺戳和征服，而是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步！

    煉丹家在煉丹過(guò)程中現(xiàn)了火藥，可是他們卻不知道這種東西究竟可以用來(lái)干什么？反而認(rèn)為這是導(dǎo)致煉丹失敗的原來(lái)，千方百計(jì)地去尋找制伏火藥爆炸的東西，這才有了“伏火”的說(shuō)法，才有了不遺余力地尋找水法煉丹的方法，來(lái)代替火法可能產(chǎn)生的爆炸。爆炸對(duì)煉丹而言，是壞事，是禍?zhǔn)?！所以他們秘而不宣。直到有一天火藥終于被人們認(rèn)識(shí)，但主要卻被用來(lái)替代爆竹所產(chǎn)生的“噼叭”的響聲，被用來(lái)驅(qū)邪！雖然有人把火藥用于軍事，用于戰(zhàn)場(chǎng)，可在中國(guó)，主要卻一直被用作制造爆竹和煙花！

    無(wú)論是四大明中的火藥，是指南針，都只是一種技術(shù)。技術(shù)的明再多，也難以成為有體系的科學(xué)！

    其實(shí)，中國(guó)古代不是沒(méi)有科學(xué)！后世學(xué)者所說(shuō)的“農(nóng)醫(yī)天算”，雖然很多人不承認(rèn)那是科學(xué)，只不過(guò)是因?yàn)橛昧宋鞣娇茖W(xué)的參照體系來(lái)比較而得出的結(jié)論。在李玄眼里，中國(guó)古代的科學(xué)，特別是在這大唐，可以算得上科學(xué)的，只有兩項(xiàng)，那便是煉丹術(shù)與中醫(yī)學(xué)。

    為什么千百年來(lái)，人們對(duì)煉丹術(shù)一直都忽視，輕視，甚至蔑視？儒家反對(duì)煉丹，是因?yàn)槿寮抑v求的是治世，是對(duì)人的統(tǒng)治，他們不愿意講這學(xué)“天人之際”的東西，也會(huì)把它看成“怪力亂神”和“奇技淫巧”。以求神成仙為宗旨的煉丹，當(dāng)然跟他們的學(xué)說(shuō)與信念格格不入。

    其實(shí)，到了大唐盛世，煉丹術(shù)已經(jīng)達(dá)到了鼎盛的時(shí)期。李玄從蘇柯整理的《三洞瓊綱丹經(jīng)總目》里已經(jīng)清楚地看到，這個(gè)時(shí)期的丹經(jīng)、丹法之書(shū)，已經(jīng)達(dá)到了前所未有的高峰。即便是比明藏修訂的《道藏》中所收的丹經(jīng)，也要多出幾千種。因?yàn)榘彩分畞y，黃巢之亂，五代十國(guó)的天下大亂，這些珍貴的煉丹著作，都被燒得所剩無(wú)幾！千百年中國(guó)方術(shù)煉師們的智慧，都沒(méi)埋沒(méi)了，消失在煙花爆竹的煙霧之中！

    四大明之中，至少有兩項(xiàng)，是煉丹術(shù)士們弄出來(lái)的！而煉師們不為人知的明，還不知道有多少呢！

    可是后代學(xué)者，為什么大多無(wú)視這一點(diǎn)呢。

    但技術(shù)積累的再多，也不能變成科學(xué)！

    煉丹是科學(xué)，但卻不是后代意義上的科學(xué)！李玄深深認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，所以他才要改變它，才要寫(xiě)《造化指南》，才要扭轉(zhuǎn)煉師的易經(jīng)思維，他是想從煉丹之中，煉出科學(xué)來(lái)。

    中醫(yī)是技術(shù)，千年流傳的治療技術(shù)，是人命換來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)這些經(jīng)驗(yàn)被驗(yàn)證，被歸納，被重新組織整理，是否也能成為另一種科學(xué)呢？

    大唐盛世，中國(guó)已經(jīng)立于世界文明之顛?？纱筇剖⑹溃袊?guó)沒(méi)有繼續(xù)往前走，而是從盛世轉(zhuǎn)向衰落，最終，大唐帝國(guó)日落西山，帶來(lái)了一個(gè)五代十國(guó)的大戰(zhàn)亂！

    這是每個(gè)中國(guó)人心里的痛！

    站在頤生堂門(mén)前，李玄看著雪中“噼叭”作響的爆竹，思緒萬(wàn)千，暇思不已。

    一個(gè)穿越人，或許只要在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，稍微加點(diǎn)助力，便能改變歷史的方向？

    李玄的思路開(kāi)始慢慢地清晰起來(lái)，真正能夠改變歷史的，是科學(xué)技術(shù)！只要抓住這一點(diǎn)，也許真的能改變很多東西！

    而即將成立的指南道院，便是這種改變的開(kāi)始！但這一切，都需要借著道教，或者道家的外衣來(lái)進(jìn)行！

    否則，他李玄便是一個(gè)絕對(duì)異端。

    李玄記得很久以前，自己看過(guò)一個(gè)故事。

    一群人在一個(gè)封閉的山谷里生活，大家遵守同一種規(guī)則，信仰同一種宗教，連生活中的一切，都是同步的。

    可是有一天，一個(gè)人忽然想走出山谷，去看看另外的世界。于是他的想法出現(xiàn)了不同，他的舉止開(kāi)始異于他人，結(jié)果，他被視為異端，所有的人，都用敵視的眼光來(lái)看他！最終，他被這些人活活地掐死！

    那本書(shū)，講的好象只是一個(gè)主題，那就是寬容！

    李玄不想做那個(gè)被掐死的人，他要在道院中，提倡一種寬容！

    只有打破儒家一家獨(dú)大的思想，恢復(fù)先秦諸子百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)格局，才能引更多的異端思想的碰撞，才能激更多的科學(xué)創(chuàng)造與明的產(chǎn)生！

    指南道院，任重道遠(yuǎn)??！

    “小玄，你也不怕冷啊，站在哪里想什么呢？馬上要上祭了，你得回來(lái)主持??！”土根催促道。

    李玄走回內(nèi)堂，默默地拿起法器，在師父的指導(dǎo)下，開(kāi)始祭祀天地水三官的道門(mén)儀式。

    （推薦幾本書(shū)，比我寫(xiě)得好：十龍奪嫡，瓷王，19oo翻云覆雨，抗日之鐵血征途，都是爽書(shū)，比我的書(shū)爽?。?br/>