“起初神創(chuàng)造天地?!?br/>
起初原始人還沉浸在前兩個(gè)失敗的故事所帶來的問題中,并不是很專心聽辛奇在說什么??墒锹牭降谝痪湓挼臅r(shí)候所有人都愣住了。
神創(chuàng)造天地?辛奇要講神的事情嗎?
如果換個(gè)人他們肯定會(huì)認(rèn)為對(duì)方在吹?!福惤鐩]有牛,那就吹龍吧??墒切疗娌煌既嗽缇桶阉?dāng)成神之化身了,先天就不認(rèn)為他會(huì)說謊。
而且自從他們認(rèn)為有神的那一天開始,心底就已經(jīng)相信世界是由神創(chuàng)造的。所以,他們才會(huì)認(rèn)為辛奇在講述‘神’的事情。
“地是空虛混沌,淵面黑暗;神的靈運(yùn)行在水面上?!?br/>
這句話對(duì)原始人來說實(shí)在太復(fù)雜了,所以都露出了迷茫的表情。辛奇也考慮到了這一點(diǎn),所給專門作出解釋。
“天地是空虛黑暗的什么都沒有,沒有陽光沒有花草樹木,沒有動(dòng)物。只有神存在?!?br/>
這個(gè)解釋如果放在地球,他一準(zhǔn)兒被唾沫淹死,你丫就這破水平還翻譯圣經(jīng)?不怕耶和華召見你嗎。但對(duì)于原始泰坦來說卻是那么的高深,那么的偉大。
“神說:“‘要有光’,就有了光。”
當(dāng)聽到這句話的時(shí)候,所有人都用不可思議以及……敬慕膜拜的目光看著辛奇。
原來光是這樣來的,神實(shí)在太偉大了。
“神說:諸水之間要有空氣,將水分為上下?!?br/>
“神說:“地要發(fā)生青草和結(jié)種子的菜蔬,并結(jié)果子的樹木,各從其類,果子都包著核。”事就這樣成了?!?br/>
隨著一條條“神說”從辛奇口中說出,所有的泰坦都逐漸陷入了狂熱的狀態(tài)。
原來我們的世界是這么來的,原來神是如此的偉大,原來我們的神是這個(gè)樣子的……
辛奇說的話里很多他們依然不明白是什么意思,但總體上說的是什么他們都聽的明白。
不得不說,編寫圣經(jīng)的人是很懂人情世故的,一本圣經(jīng)基本都是用最淺顯最直白最簡(jiǎn)練的話來描述神的偉大。
哪怕是一個(gè)什么都不懂的農(nóng)夫,聽別人一兩遍都能知道是什么意思,都能記住一兩句。這對(duì)宗教傳播來說實(shí)在太重要了。
相比起來,我國的佛道等宗教經(jīng)典就寫的過于玄奧了?,F(xiàn)代教育普及互聯(lián)網(wǎng)搜索也很方便,只要有心還是能讀懂的。
但在古代,百分之九十九都是文盲的時(shí)代,普通人有幾個(gè)能明白這些宗教典籍是什么意思?
別說普通人了,就算一般的讀書人沒有專人解讀恐怕也沒幾個(gè)能完全解讀經(jīng)書的吧。
前世辛奇曾經(jīng)把圣經(jīng)當(dāng)成故事書看過兩三遍,但佛道的典籍他一本都看不懂。即便是流傳最廣的《道德經(jīng)》,在沒有互聯(lián)網(wǎng)幫助的情況下也是有看沒有懂。
更讓人無語的是,即便是照著注釋去一句一句看,很多內(nèi)容依然不明白到底在講些什么。
當(dāng)然,這也和書的內(nèi)容有關(guān)。圣經(jīng)只是一本純粹的宗教著作,而《道德經(jīng)》就包涵太廣泛了。
它首先是道家的起源,然后才是道教的經(jīng)典。
能用來修身養(yǎng)性,用來研究學(xué)問,用來指導(dǎo)做人做事的準(zhǔn)則,甚至能用來治理國家……但偏偏就不能用來宣揚(yáng)道教。
要知道你可是道教基礎(chǔ)啊,太不務(wù)正業(yè)了。
話題又扯遠(yuǎn)了,言歸正傳。
“神賜福給第七日,定為圣日。因?yàn)樵谶@一日神停止了他一切創(chuàng)造的工作,就休息了?!?br/>
講到這里,辛奇停了下來??吹侥康煽诖舻脑既藗兯浅M意,小樣看你們還敢找茬,這下被嚇住了吧。
他不知道的是泰坦們不是被嚇住了,而是激動(dòng)的不能自己。他們終于知道自己的神是什么樣的了。
利用恐嚇來