第三十一章少林秘方(一)
一、菜花春
元宵節(jié)過后,陽光明媚的日子開始多起來。春風送暖,陽氣漸生,即便偶爾來一場飄灑的春雨,陽光也很快帶著清新的空氣飛來。太陽那紅紅的、暖暖的光束射過來,溫柔地撫摸你,像母親愛撫嬰兒般在你耳畔喃楠而語:冬天已經(jīng)過去,不會再有凄風冷雨,安心地去玩耍吧,大自然在等待著你……
進入2003年2月下旬,大地已經(jīng)回春,股市卻跟不上春天的步伐,仍在原地踏步。大盤如此,大部分個股也好不到哪兒去,但行走在半路的春季行情也不可能馬上走回頭路。不上不下的盤局倒讓楊滿倉們安下心來,決定暫時忘掉股市,來一場親近自然的早春之旅。
這是一個春風微熏的清晨,空氣中彌散著油菜花的淡淡清香,天空澄碧如洗,是初春的絕妙好天。
張小山駕駛著楊滿倉的“大奔”,身旁坐著有著幽蘭般氣息的美女吳玫,后坐是精神狀態(tài)良好、談笑風生的楊滿倉夫婦。此行原計劃是五人小團隊中原一游,因大牛和劉偉公司年初事務較多,未能成行。張春桃見有兩個座位空出,便相邀王蘭一同出行,王蘭內(nèi)心里倒是很想隨夫出游,無奈正在讀高二的兒子牽掛著她,只好婉謝了張春桃的盛情,并托她在照顧楊滿倉的同時順帶也照顧下張小山。張春桃爽朗地一笑,拍著王蘭的手說:“妹子,你就把心放在肚子里吧,保證完璧歸趙?!?br/>
“大奔”迫不及待地駛出郢州城區(qū),城市的喧囂漸漸遠去,郊野的清新之氣撲面而來。乍暖還寒的早春,油菜花已不知不覺地鋪滿了田間壟頭,為大地換上了斑斕的霓裳。張小山不由想起了唐代詩人溫庭筠詩中的名句:東郊和氣新,平野菜花春。
張小山興之所至,不知不覺將心中所想的詩句吟誦了出來。吳玫聽了,連連贊嘆:“好詩!好詩!可惜只有兩句。小山哥,多作幾句,我給你記下來。”
“這可不是我作的,是唐代詩人溫庭筠詩中的句子。”張小山連忙說明道。
“古人也有寫油菜花的詩?。课疫€是第一次聽說,小山,給我們講講。”張春桃也來了興趣。
張小山笑道:“有啊。古人詩詞中有不少描寫油菜花的好句子,清朝乾隆皇帝還專門為油菜花寫過一首詩呢,題目就叫《菜花》?!?br/>
“小山,快念來聽聽,這乾隆皇帝是怎么寫菜花的?”楊滿倉有點好奇。
張小山清了清喉嚨,用郢州普通話朗誦道:“黃萼裳裳綠葉稠,千村欣卜榨新油。愛他生計資民用,不是閑花野草流?!闭b畢,他又補充道:“這首《菜花》詩是乾隆皇帝巡視江南途中所寫,雖然略乏文采,卻具有愛民情懷啊。”
“這樣直白的詩好,連我都聽得懂。小山啊,說來不怕你笑話,我年輕時也愛讀詩呢,至今還記得詩人楊牧在上世紀六十年代寫的《故鄉(xiāng)》里的詩句:故鄉(xiāng)是一幅鋪在地上的畫,我在畫中走來走去,只看到天邊遙遠的云霞。你看,多么好的詩句啊。通俗易懂,朗朗上口,內(nèi)涵豐富,雅俗共賞?,F(xiàn)在,老楊炒股,我沒事了就看報,但報上刊登的一些詩歌我完全看不懂了,說句不好聽的話,有些詩就像從瘋?cè)俗炖镎f出來的胡言亂語,讓人根本看不下去,難怪詩歌現(xiàn)在都沒有什么市場了呢!”張春桃雖然快人快語,卻令張小山刮目相看,原來張姐也曾經(jīng)是文藝女性啊。
楊滿倉卻從乾隆皇帝的詩歌里發(fā)現(xiàn)了另外的意義:“看來康乾盛世并不是上蒼的恩賜,而是和最高統(tǒng)治者皇帝的作風分不開啊。從乾隆皇帝作的《菜花》詩里,可以看出他確實是一個時時想著民生、關(guān)愛民眾的好皇帝。他愛菜花,是因為它可以用于民眾的生計。而現(xiàn)在,我們的有些地方官員看到城郊的菜田,可能想到的是這塊地是不是可以賣給開發(fā)商,是不是可以開發(fā)一個項目,自己可以從中謀取多少利益。當然,也有很多焦俗祿似的好干部,他們?yōu)槿嗣窭婢瞎M瘁,人民也永遠懷念著他們?!?br/>
吳玫嬌嗔道:“哎呀,楊叔,你們不要把話題說得那么嚴肅好不好。小山哥,還有關(guān)于油菜花的詩嗎?我要又優(yōu)美又好懂的,以后我要是到旅游公司當導游,在菜花盛開的季節(jié),我也來上一首?!?br/>
“是啊,美女導游加上詩意的解說詞,那格調(diào)肯定上升不止一級??!”張小山笑了笑,接著說:“我記憶里確實有一首優(yōu)雅易懂的古典詩詞,里面就提到了菜花。這就是清朝詩人王文治的一詩七絕古體詩《安寧道中即事》:夜來春雨潤垂楊,春水新生不滿塘。日暮平原風過處,菜花香雜豆花香。這首詩雖然不是專寫菜花,但我每次讀來,不管在什么季節(jié),總有金黃喜人的菜花在眼前搖曳,菜花特有的縷縷馨香也仿佛入鼻入腦,讓人心醉神迷?!?br/>
吳玫記憶力超好,只聽了一遍,便用她圓潤的普通話朗誦起《安寧道中即事》,從車窗飄進的襲人的油菜花香配以吳玫醉人的溫雅磁性的噪音,是那么潤澤人的心靈,使楊滿倉、張小山從令人身心疲憊的股市解脫了出來。
二、少林故事
張小山等人此行的目的地很明確,那就是河南登封嵩山少林寺,從郢州出發(fā)約有五個多小時的車程。
四人中,只有張小山原先沾單位的光,“假公濟私”到少林寺游玩過一次,其他三人都只有耳聞,未曾目睹。楊滿倉此次動議到少林寺卻不光是為了游覽名勝古跡,他還有一個目的—尋訪強身健體的秘方。要在股海鏖戰(zhàn)并取得豐碩的戰(zhàn)果,沒有一個強健的身體怎么行呢?楊滿倉雖然自專職炒股以后,憑借著經(jīng)驗和運氣,在股市頗有斬獲,可以說并不缺錢了。但他多年在股市打拼,卻養(yǎng)成了一個習慣,把盈虧看的過重,這樣自我施壓,惡性循環(huán),使其身體特別是心臟不堪重負,日漸不支。因此當他聽說少林寺有能夠使身體強健的秘方,便決心前往尋訪。
張小山開始并不相信少林寺有楊滿倉所說的秘方,但他知道楊滿倉是謹慎之人,不會相信無稽之談,便認真查閱了有關(guān)資料,這才知道少林寺除了以武聞名,還有著禪、武、醫(yī)三位一體的特色文化。少林藥局以歷代禪醫(yī)遺留下來的寶貴醫(yī)藥文化財產(chǎn)為基礎(chǔ),結(jié)合少林禪學及武術(shù),總結(jié)出了一套少林特色修心、療病、養(yǎng)生的方法及理念。所以,張小山也對此行充滿了期待,畢竟誰都想有一個強健的身體啊。出發(fā)前,他將自己的研究和想法也告訴了王蘭,王蘭聽說后,大力支持自己的丈夫前去,連王英所說的“妖精”吳玫與張小山同行,她也顧不得了,不是還有楊大哥老兩口在一起嗎?怕什么?
吳玫生性活潑,車行途中,無人說話便覺無聊。剛安靜一會,她便提出要求:“小山哥,少林寺的武術(shù)那么有名,肯定有很多故事,你給我講一個吧?!彼恢?術(shù)名揚天下,哪知道其他啊。
有吳玫這個美女“開心果”在旁,張小山精神很好,這就是俗話說的“男女搭配,干活不累”吧。他邊駕輕就熟地掌控著“大奔”,邊開講道:“有關(guān)少林寺的故事確實很多,我給你講一個最有名的吧。少林寺有‘天下第一名剎’的美譽,除了它是漢傳佛教的禪宗祖庭外,還和唐太宗李世民的極力褒獎以及唐王朝對少林寺的高度重視分不開。李世民親自為少林寺立碑,武則天甚至視少林寺為家廟,為其丈夫唐高宗李治和其母親楊氏在少林寺建立了功德所,并將少林寺佛像迎至內(nèi)宮奉養(yǎng)。”
聽到這里,張春桃也感到好奇了:“天下寺廟不是很多嗎?唐朝為什么這么重視少林寺呢?還使它成了天下第一名寺?”
張小山笑道:“這就涉及到我要講的故事了。你們知道李世民為什么要為少林寺立碑嗎?那是因為少林寺的武僧曾經(jīng)救過他的駕。這就是歷史上有名的十三棍僧救秦王的故事。這個故事發(fā)生在隋末唐初,當時天下大亂,諸侯各霸一方,戰(zhàn)亂連年不休,唐高祖李淵立國不久,立長子李建成為皇太子,封次子李世民為秦王。與此同時,占據(jù)洛陽的王世充也自封為皇帝,并定國號為‘鄭’,其侄子王仁則是他的領(lǐng)兵大元帥。一山豈容二虎?李淵便出兵討伐王世充。為查明敵情,膽大的李世民假扮郎中親自前往洛陽城郊刺探,結(jié)果在離城十五里的柏谷莊被抓,情急之下,他將隨身攜帶的刻有‘秦王之印’的玉印丟棄,才使敵軍不知道他的真實身份。當時,少林寺在柏谷莊有千畝田地,住著十三個有武藝的和尚,專管種田護園,他們偶然聽見一對逃荒的夫婦說他們撿到了一塊玉印,要過一看,只見上面刻有‘秦王之印’四字,于是便追問是如何撿到的,這對夫婦說是一個郎中在被鄭王王世充的士兵抓住時,丟下了這塊玉印,士兵們走后,他們便把玉印撿了起來。十三武僧留下玉印,打發(fā)逃荒夫婦走后,便議論起來,猜測被抓的郎中很可能是秦王李世民。少*僧除了武藝高強,還很有政治頭腦,他們認為唐王李淵父子辦事順天理和人情,關(guān)內(nèi)五谷豐登,軍隊秋毫無犯,日后必能一統(tǒng)江山。王世充雖然自稱皇帝,但叔侄二人終日東殺西戰(zhàn),欺壓百姓,搞得民不聊生,肯定成不了大器。何況王世充的官兵還霸占了少林寺在柏谷莊的大部分田產(chǎn),不借*之力報霸產(chǎn)之仇并追回田地,更待何時?!?br/>
張小山講到關(guān)鍵地方,口干了。吳玫連忙將自己正在喝著的純凈水遞給張小山,并催他快點接著講下去。細心的張春桃看見張小山接過水,二話沒說就喝,就知道王蘭的擔心并非空穴來風。她心想,看來我這次還確實要為王蘭盡到監(jiān)督責任啊。
話分兩頭。張小山喝過水,接著講道:“王世充叔侄為什么要霸占少林寺的田產(chǎn)呢?原來,少林寺的廟產(chǎn)所處之地地勢險要,易守難攻,王世充強行征用后,修建了軍事要塞,讓侄子王仁則據(jù)守,與自己在洛陽的據(jù)點相互呼應,形成犄角之勢,以抗拒*。話說武藝高強的少林寺十三棍僧扮成挑柴漢子,混進洛陽,直搗關(guān)押李世民的監(jiān)獄,輕而易舉地就將李世民救出,并一不做,二不休,找到了王仁則的住所,經(jīng)過一番決斗,擒獲了正在奸淫民女的王仁則。鄭軍沒有了統(tǒng)帥,成為一盤散沙,被*一擊即潰。十三棍僧的勇救秦王和‘斬首’行動,為唐王朝立了大功。秦王李世民成為皇帝后,便封功勞最大的曇宗和尚為大將軍。其他不愿做官的十二名和尚,帶著皇帝賞賜的金錢云游四方,比起大將軍來,他們更加逍遙自在。從此以后,李世民及唐朝后代帝王都對少林寺優(yōu)厚有加,少林寺得以擁有千古榮光。這就是少林寺歷史上有名的‘十三棍僧救秦王’的故事?!?br/>
故事講完,汽車正好駛?cè)肽详柺袇^(qū),張小山們將在此稍事停留,午餐打尖。
三、淵源
午飯過后,張小山將自己對少林寺“禪、武、醫(yī)”三位一體的研究情況向楊滿倉作了介紹。他說:“少林寺早在1217年就設(shè)立了少林藥局,主要為寺內(nèi)僧眾及周邊百姓診療各種疾病,至民國時已擁有上千種秘方和不少高僧的論醫(yī)著述,但由于佛門戒律極少外傳。至于強身健體方面,為世人所知的有出自少林寺的《易筋經(jīng)》和《少林內(nèi)功》,歷代高僧秘不示人的驗方中,也有不少是養(yǎng)生延壽的秘方?!?br/>
“太好了!那我們怎樣才能得到這些秘方呢?”楊滿倉聽說真的有養(yǎng)生延壽的秘方,非常高興。但得知這些秘方由于佛門戒律極少外傳,他又著急起來。
“據(jù)我所知,負責少林藥局事務的是空性大師,他自幼愛好中華傳統(tǒng)文化,平時主修禪修內(nèi)功心法,兼修中國傳統(tǒng)宗教養(yǎng)生系列功法。他對少林禪、武、醫(yī)三位一體文化有獨到認知和實踐,親證妙法,發(fā)愿弘揚佛門慈濟救世之精神??招源髱煂ΧU醫(yī)造詣頗深,且醫(yī)德高尚,受世人尊敬,如果我們機緣巧合,能夠面見大師,肯定能得到他的點化,說不定還真能求得秘方?!睆埿∩斤@然做足了功課,娓娓道來。
楊滿倉想了一下說:“這么說來,空性大師是少林高僧,又主持少林藥局,肯定事務繁忙,求見的人肯定也很多,面見他肯定不那么容易啊?!?br/>
張小山略作思考后說:“我想起來了,少林禪宗和我們湖北頗有淵源,我們可以利用這個淵源去拜見空性大師?!?br/>
“是什么淵源啊,少林寺難道和我們郢州的報恩寺有關(guān)系?”信佛的張春桃來了興趣,她經(jīng)常去報恩寺做義工,和寺里的住持很熟。
張小山笑著說:“這個淵源不在郢州,在我們湖北的黃梅縣。黃梅縣東山上有一個五祖寺,是佛教禪宗五祖弘忍大師的說法道場,也是六祖惠能大師的得衣之地。五祖寺在我國佛教史上占有極其重要的位置,它在唐、宋兩代都受到朝廷的極大重視,被譽為‘天下祖庭’和‘天下禪林’,其住持法師由省佛教協(xié)會會長兼任,可見五祖寺在湖北省的地位非同一般。佛教禪宗有一條著名的偈語:菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。這首禪詩就出自五祖寺?!?br/>
“這首禪詩我也聽說過,好像和佛門長老考弟子有關(guān)吧?”張春桃插話道。
“可以這樣說。這首禪詩就是禪宗五祖弘忍大師選拔接班人時,他的徒弟惠能所作。當時,五祖的弟子很多,選何人傳其衣缽呢?他令弟子們各做一偈,以分辨其悟性高低。上首弟子神秀作偈說:身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,勿使惹塵埃。另一高徒惠能隨后也作偈說:菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃?!蔽遄嬲J為惠能的悟性高,所作偈能見本性,而神秀的悟性略遜一籌,所作偈未見本性,便將惠能選定為接班人,惠能于是成為了禪宗的六祖?!?br/>
吳玫聽不大懂,問道:“小山哥,聽你講了這些,我知道黃梅的五祖寺也很重要了,那它和少林寺到底有什么淵源啊?”
楊滿倉也說:“是啊,我也不是很清楚他們之間的淵源關(guān)系。這樣吧,我們邊趕路,小山邊詳細的講一講?!?br/>
“大奔”駛出南陽市區(qū),繼續(xù)往登封而去。車上,張小山繼續(xù)講道:“要說五祖寺和少林寺的淵源,那可非同一般,應該說是兄弟之間的關(guān)系吧。禪宗佛教的祖師從初祖達摩到六祖惠能是一脈單傳的,少林寺是初祖達摩的傳法之所,是禪宗祖庭;五祖寺是五祖弘忍的弘法道場,被稱為天下祖庭。當然,從初祖到六祖都是禪宗的祖師,我國各地的佛教都對他們頂禮有加,少林寺就有專門的‘六祖堂’供奉這六位祖師爺?!?br/>
“那我們怎么利用這個關(guān)系呢?”楊滿倉問。
“我有一個辦法不知行不行。我前年去過黃梅的五祖寺,還和該寺的方丈見忍法師有過一面之緣,見忍法師是天門人,和我們郢州人算得上是半個老鄉(xiāng)呢。見忍法師致力于慈善事業(yè),是知名的慈善家,他認為人間佛教的落實在覺悟人生,他提倡奉獻人生、善用其心、善待一切。一個這么善良的佛門長老,如果我們借用一下他的名諱,對少林藥局的空性大師說是見忍法師介紹來的,我想他也不會反對吧?!睆埿∩郊仁窃谡f自己的想法,也是在征詢楊滿倉的意見。
“這個想法好,空性大師聽說是五祖寺方丈介紹來的,肯定會接見我們。至于見忍法師嘛,我們又不是打他的牌子做壞事,有什么不同意的!”吳玫不待楊滿倉表態(tài),嚷嚷道。她見楊滿倉沒表示不同意見,又問張小山:“小山哥,你和見忍法師見面時,都談了一些什么呀?他肯定是非常嚴肅地給你講經(jīng)吧?!?br/>
張小山笑著回答吳玫:“你不要把佛門中人想的那么古板好不好。我們見面時彼此稱呼老鄉(xiāng),見忍法師不僅不以大師白居,而且相當隨和,十分善談。對了,他還給我講過一個放屁的故事呢。”
“真的嗎?小山,說來聽聽?!睆埓禾覍埿∩侥芤姷侥敲粗匾乃略悍秸?,既羨慕,又好奇。
“千真萬確,這是見忍大師給我講的他隨恩師歸元寺方丈昌明法師修行時的故事。他講有一次晚飯后在禪堂跑香,跑畢,大家就坐。有一位師兄放了個連環(huán)屁,另一位師兄便指責其沒教養(yǎng),還有幾人也抱怨臭氣難聞。沒想到師傅昌明法師卻大笑著說好,眾人也忍不住大笑起來。師父隨即命大家坐定,講了一個放屁的故事,說某年在金山寺隨虛云老和尚修禪,有一天有居士供養(yǎng)寺院一些大豆,齋堂便把大豆煮熟后給大家吃。和尚們吃了大豆后,到晚上跑香時都想放屁,但都忍著不放。跑完香后靜下來坐香時,十分寂靜,有一位和尚實在忍不住,一連放了幾個連環(huán)屁,結(jié)果引得原來忍住的也都放起屁來,于是哄堂大笑。虛云老和尚索性開靜了,并趁機給大家開示說:‘大家不要笑,打屁是有善根的。’虛云大師的意思是說放屁是人之常理,不必大驚小怪。因為佛法稱善即順理之義,通俗講合乎道理的事就是善的。昌明法師悲智雙運,以講故事的幽默方式,化解了大家對那個打屁和尚的怨氣。所以,佛門也是有時嚴肅,有時活潑啊?!?br/>
“小山哥,你剛才講的和尚跑香是一個什么儀式啊?”吳玫的求知欲很旺盛。
“這個問題給你留點懸念,我們今晚去拜見空性法師時,說不定你就有機會目睹跑香了。”張小山笑著說。
那么,張小山們能見到空性法師嗎?跑香又是怎么回事呢?請看下文。
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