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搜索 美女陰毛在外 唐詩(shī)歌德海

    ?唐詩(shī),歌德、海涅和普希金的“語(yǔ)詞新作”,同樣能深深觸動(dòng)我們。

    微積分符號(hào)同樣能深深感動(dòng)我們。它的意義能為千百萬(wàn)人知曉,并發(fā)生共鳴。

    作為一種獨(dú)特的符號(hào),中國(guó)明、清時(shí)期的民居以及歐洲古典主義建筑藝術(shù),都能拔高我們的境界,升華我們的靈魂?duì)顟B(tài)——這才是正宗的、健康的和創(chuàng)造性的感染和被感染。

    四、兩只袋鼠的尾巴

    天才是明顯偏離正常的人。廣義而言,精神病患者的人格結(jié)構(gòu)也是明顯地偏離正常,即失常,反常。

    如果精神病患者是向左嚴(yán)重偏離,那么,天才就是向右大大偏離。前者是病態(tài),后者是健康。

    在數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)或概率論中,有一條重要定律叫正態(tài)分布律或高斯分布律。比如,在大上海1800萬(wàn)人口中,美男子和丑男人都是極少數(shù),不美也不丑的男人占絕大多數(shù)。

    同樣,在每個(gè)時(shí)代,天才人物也是極少數(shù)。大科學(xué)家、大藝術(shù)家和大哲學(xué)家一百年才出一兩個(gè)。

    就是說(shuō),按正態(tài)分布律,每個(gè)時(shí)代,精神病患者和天才(或杰出人物)的數(shù)目在總?cè)丝谥锌偸钦紭O少數(shù)。大致上,他們分別處在兩只袋鼠尾巴的兩端。作這樣安排的總設(shè)計(jì)師,當(dāng)然不是人

    ,只能是造物主。

    所以世界的終級(jí)原因最后都會(huì)追查到上帝的尊前。

    五、天才的直覺(jué)或第六感覺(jué)

    這是天才和瘋子的又一個(gè)重大區(qū)別。

    我在前面一再提到的法拉第頭腦里的力線和場(chǎng)觀念便是有關(guān)直覺(jué)或第六感覺(jué)的一段最好注腳。

    哪里有天才的創(chuàng)造力,那里就一定會(huì)出現(xiàn)直覺(jué)或第六感覺(jué)的神秘身影——它是人腦又一個(gè)絕密中的絕密。我懷疑有那么一天,我們能解密,破譯。

    你能想象一位詩(shī)人只根據(jù)文法,沒(méi)有靈感、直覺(jué)或第六感覺(jué),就能把一個(gè)個(gè)詞匯排列組合成一首千古絕唱嗎?

    這就像有人期望,突然來(lái)陣狂風(fēng),把原先散落滿地的半導(dǎo)體收音機(jī)零件,吹在一起,恰好組裝成了一架收音機(jī),自動(dòng)會(huì)放出中央臺(tái)的音樂(lè)——這可能嗎?

    是的,誰(shuí)要談?wù)撎觳诺膭?chuàng)造力,他就一定要探索什么是直覺(jué)。因?yàn)橹庇X(jué)是人類的最高能力。

    直覺(jué)的英文叫intuition.它是指一種不須經(jīng)過(guò)思考,即可對(duì)事物的性質(zhì)立即作出直接判斷,把握住真理的能力。

    或者說(shuō),直覺(jué)是內(nèi)在的眼睛,是心眼,是第六感覺(jué),是神的暗語(yǔ),是一種連自己也說(shuō)不清的迷狂狀態(tài)——它完全不同于精神分裂癥患者的幻視、幻嗅和幻味等。

    比如病人說(shuō)他看到窗外有外星人,長(zhǎng)得和正常人差不多,有3米高。再比如顳葉受損害的病人,聞到空氣中燒焦塑料和糞便的臭味(幻嗅常常是首發(fā)的癥狀)——當(dāng)然所有這些都是病理性質(zhì)

    的,不符合客觀實(shí)際,沒(méi)有客觀效果。而天才的第六感覺(jué)或直覺(jué)則有客觀效果。比如法拉第的力線和場(chǎng),還有愛(ài)因斯坦質(zhì)能相當(dāng)公式:e=me2,以及1930年偉大的理論物理學(xué)家狄拉克提出存在

    反物質(zhì)的觀點(diǎn)——其實(shí)這是狄拉克的直覺(jué)。1932年安德遜通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了正電子的存在,證實(shí)了狄拉克的預(yù)言、猜測(cè)和直覺(jué)(第六感覺(jué))是正確的。今天,科學(xué)家已經(jīng)能在加速器里用人工方法

    制造出幾乎所有粒子的反粒子——粒子和反粒子之問(wèn)的對(duì)稱性已成了當(dāng)代物理學(xué)一個(gè)新的真理。天才和瘋子這兩種現(xiàn)象不也是對(duì)稱的嗎?

    直覺(jué)是一種超意識(shí)。

    我們的大腦可以產(chǎn)生三種意識(shí):

    潛意識(shí)、顯意識(shí)和超意識(shí)。在過(guò)去,超意識(shí)一直是宗教家和哲學(xué)家探索的對(duì)象。

    所以,自然科學(xué)的終點(diǎn),正好是宗教的起點(diǎn)。

    心靈感應(yīng)便屬于第六感覺(jué)。超意識(shí)即超現(xiàn)實(shí)的靈感。它是一種神秘的本能一種天才的悟性,一種神性的著迷狀態(tài)。它是天才科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家在一時(shí)的夢(mèng)樣狀態(tài)和迷狂中與神靈契

    合和密談的結(jié)果。

    所以在西方的墓地上,有時(shí)會(huì)在一位大科學(xué)家的墓碑上刻上他發(fā)現(xiàn)的一個(gè)偉大數(shù)學(xué)物理方程式,下面寫(xiě)了一段文字說(shuō),這個(gè)公式是不是上帝托夢(mèng)給他寫(xiě)下的?我很欣賞這種幽默的說(shuō)法。說(shuō)

    明這個(gè)公式是一個(gè)了不起的成就,是神品,超出了人腦創(chuàng)造能力——其實(shí)天才是僅次于上帝的人。

    上帝看到了天才的強(qiáng)大和能量,怕人腦對(duì)他的至高無(wú)上的權(quán)威提出挑戰(zhàn),只好讓另一些人成為瘋子,住進(jìn)瘋?cè)嗽?,為的是讓這部分人的精神錯(cuò)亂去拉平、抵消天才的卓越——上帝永遠(yuǎn)是

    位平衡大師。

    他在這里開(kāi)了一扇門(mén),必在別處關(guān)一扇窗。

    那么人在什么時(shí)候最容易產(chǎn)生第六感覺(jué)?

    半夜醒來(lái)或早晨醒來(lái)躺在床上想心事。不過(guò)靈感的一閃,往往是在天才料想不到的時(shí)間和地點(diǎn)。比如法國(guó)偉大科學(xué)家彭加勒(1854—1912)在數(shù)學(xué)創(chuàng)造過(guò)程中,他的直覺(jué)就常常起到出奇制

    勝的作用。有一次,他出外旅游,在右腳剛踏上汽車踏板的瞬間,他突然頓悟到,定義富克斯函數(shù)的變換等價(jià)于非歐幾何的變換。另一次直覺(jué)和頓悟則是在海濱散步時(shí)出現(xiàn)的。

    彭加勒為了解釋自我直覺(jué)這種神秘的創(chuàng)造力,提出了“潛意識(shí)自我”和“顯意識(shí)自我”這兩個(gè)概念。頓悟的出現(xiàn)無(wú)疑是長(zhǎng)期工作、思考的結(jié)果?!皾撘庾R(shí)自我”是直覺(jué)思維的主體,在數(shù)

    學(xué)創(chuàng)造中起到重要作用。

    1949年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、日本物理學(xué)家湯川秀樹(shù)說(shuō)他是在夜里躺在床上,突然頓悟出了介子理論——這是他日以繼夜工作,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)失眠之夜的最高報(bào)酬(后來(lái)他患了嚴(yán)重的失眠癥)

    。

    據(jù)說(shuō),德國(guó)化學(xué)家凱庫(kù)勒(1829一1896)夢(mèng)見(jiàn)了咬著尾巴的蛇,從而頓悟出了苯的環(huán)狀結(jié)構(gòu)。他的著名有機(jī)分子的環(huán)狀結(jié)構(gòu)理論正是他長(zhǎng)年累月努力工作、潛心思考的結(jié)果,并非突然從天

    上掉下來(lái)的餡餅。

    在有機(jī)化學(xué)發(fā)展史上,凱庫(kù)勒的有關(guān)苯的環(huán)狀結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)起到了卓越作用,也是天才直覺(jué)或第六感覺(jué)的一個(gè)杰出例子。它和精神病患者的病理性幻覺(jué)是全然不同的。因?yàn)榄h(huán)狀結(jié)構(gòu)這一奇妙

    理論能回到現(xiàn)實(shí)世界。它既是在煤焦油和工業(yè)利用、染料人工合成大量實(shí)踐基礎(chǔ)上總結(jié)和抽象出來(lái)的光輝結(jié)晶,反過(guò)來(lái)又強(qiáng)有力地促使染料、醫(yī)藥和炸藥等有機(jī)化工產(chǎn)品進(jìn)一步合成。

    這就是我所說(shuō)的非現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)是相通的,是雙向道,是可逆過(guò)程。

    瘋子的幻覺(jué)則不是。所以才叫他瘋子。

    藝術(shù)家的頓悟同樣重要。

    契訶夫說(shuō):“平時(shí)注意觀察人,觀察生活……后來(lái)在什么地方散步,例如在雅爾塔的岸邊,腦子里的發(fā)條就忽然咔嚓一下響了,一篇就此準(zhǔn)備好了。”

    散步悠緩的節(jié)奏助人進(jìn)入白日夢(mèng)狀態(tài),刺激幻想性虛構(gòu)的活躍或元素的排列組合成“語(yǔ)詞新作”。這時(shí),千招萬(wàn)呼不來(lái)的靈感便會(huì)倉(cāng)促忽至,來(lái)到跟前?;氐綍?shū)房,一揮而就,樂(lè)不可支

    。

    俄國(guó)作曲家格林卡在創(chuàng)作《伊凡·蘇薩寧》的時(shí)候,卡在一處寫(xiě)不下去,突然受到一幅俄國(guó)冬天雪景版畫(huà)的啟示,美妙的旋律又從他的鵝毛筆尖下順順當(dāng)當(dāng)?shù)亓魈柿顺鰜?lái)。

    當(dāng)然相反的情景更常見(jiàn):

    畫(huà)家偏愛(ài)在創(chuàng)作時(shí)邊聽(tīng)音樂(lè)邊畫(huà)畫(huà),為的是營(yíng)構(gòu)一種舒坦的心理氛圍——繪畫(huà)和音樂(lè)是相通的。不過(guò)這兩者的“語(yǔ)言轉(zhuǎn)換”或關(guān)聯(lián)機(jī)理,又是腦科學(xué)中的絕密的絕密。

    也許可以做些腦電波研究。現(xiàn)在有門(mén)叫“腦電圖”的學(xué)問(wèn)。意識(shí)和腦電波有關(guān)聯(lián)。人腦狀態(tài)每時(shí)每刻都在變化,我們用腦波可以捕捉到它的圖景。首先發(fā)現(xiàn)腦波的存在是德國(guó)一位精神病

    學(xué)家,時(shí)1929年。這門(mén)學(xué)問(wèn)標(biāo)志了腦科學(xué)的進(jìn)步。今天有一個(gè)組織叫“國(guó)際腦波臨床神經(jīng)學(xué)會(huì)”。

    腦科學(xué)的進(jìn)步(包括腦波儀的制造)關(guān)系到精神病學(xué)和天才創(chuàng)造心理學(xué)研究的前景。