世上，無人能做真正正確的事。對于強盜來說，殺人越貨，也只是一種謀生的手段；猛虎食人，也只是一種獵食的天性。

    對與錯，善與惡，只是人為的臆斷，大多數(shù)人說這是對的，這就是對的，所謂對，這個概念，就是這么來的。

    有了對，自然就會有錯。有了對錯的概念，也就為秩序的存在，奠定了基礎。

    秩序，是所有人所追求的。若是天下之人皆不相愛，則強必執(zhí)弱，富必侮貧，貴必敖賤，詐必欺愚。

    所以，無論諸子百家哪個學說，最終所追求的，都是一套秩序。華夏大地文明的不斷進化，最終使得，大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦，成為了根植人心的行為準則。

    世上的資源是有限的，這就注定了會有搶奪，每一次的戰(zhàn)爭動亂，都是資源重新分配的過程。

    天道有常，不為堯存，不為桀亡，君子之澤，五世而斬。從來不可能有人真正永久的占據(jù)優(yōu)勢，這是天道所不允許的。

    這也就出現(xiàn)了天下大勢，合久必分，分久必合。承平日久，利益分配不均，再加上對自然資源無盡掠奪，氣候轉冷，糧食減產(chǎn)，食不果腹，為了生存，戰(zhàn)爭再所難免。

    亂世，盛產(chǎn)英雄。最終存活下來的，就是英雄。

    《擎天道門》引言