金山寺文宗閣。

    兩個(gè)久別重逢的年輕戀人，相互擁抱，依依不舍。

    過(guò)了良久，藍(lán)天化緩緩說(shuō)道：“如雪，沒想到能在這兒遇到你，離開你的這些日子，我每天都在思念你?！?br/>
    林如雪應(yīng)道：“是啊，我又何嘗不是如此呢？我們能在這里不期而遇，實(shí)在是上天賜給我們的緣分。天化，從今往后，我要跟你在一起，你去哪我都陪著你，我們不要再分離了，好嗎？”

    藍(lán)天化說(shuō)道：“嗯嗯！從今往后，我們不會(huì)再分離了。”

    林如雪問道：“天化，自從你離開我家后，我在家里憋得慌，于是就跑來(lái)文宗閣學(xué)習(xí)古典曲譜了。你又是如何來(lái)到文宗閣的呢？”

    藍(lán)天化道：“從你家離開以后，我去了少林寺修習(xí)佛經(jīng)，后來(lái)又在新鄭城街市上聽聞羅剎國(guó)正在攻打我們中州國(guó)邊塞葛爾泰城的消息，我聽當(dāng)?shù)匕傩兆h論說(shuō)鎮(zhèn)江城文宗閣藏有兵書戰(zhàn)策，于是就來(lái)了這里，不期在此處與你相遇，真是有緣千里來(lái)相會(huì)?。」?！”

    林如雪笑道：“哈哈，你來(lái)學(xué)兵法，我來(lái)學(xué)琴譜，我們各取所需，真是不虛此行?。　?br/>
    藍(lán)天化道：“我剛才聽你彈奏的琴譜非常好聽，我也想學(xué)學(xué)古典曲譜，你教教我，然后我再學(xué)兵書戰(zhàn)策。”

    林如雪笑道：“你是見到什么書籍都想學(xué)，真服了你了。好吧，那我們就一起學(xué)這首普庵咒曲譜吧！我用琴?gòu)椬?，你用洞簫吹奏，我們一起合奏這首著名的古典曲譜吧！”

    林如雪說(shuō)完，將那本洞簫樂理和普庵咒曲譜一起遞給了藍(lán)天化，隨后她又開始給藍(lán)天化講解起了這兩本音譜古籍。

    林如雪道：“這六孔簫共有六個(gè)小圓孔，前面五個(gè)孔，自下至上分別對(duì)應(yīng)第一孔到第五孔，后面上方一個(gè)小圓孔，是第六孔。簫的底部有兩個(gè)小孔，是穿繩孔，又叫筒音孔。簫的頂部是個(gè)半圓形的小孔，叫吹孔，吹奏的時(shí)候就從這個(gè)吹孔向里面吹氣。簫的吹奏首先要定調(diào)，最常用的是調(diào)，即筒音發(fā)出5梭的低音，將簫的所有音孔按住所發(fā)出的最低音叫做筒音。定為調(diào)后，第一孔發(fā)音就是6拉，第二孔為7嘻，第三孔是這個(gè)調(diào)的主音1哆，第四孔是2唻，第五孔是3咪，第六孔是4法?！?br/>
    林如雪一邊給藍(lán)天化講解著洞簫的樂理知識(shí)，一邊拿著那根洞簫示范著。

    藍(lán)天化的悟性出奇的高，半天之后，他就領(lǐng)會(huì)了林如雪講解的內(nèi)容，對(duì)六孔簫的定調(diào)和孔音悉數(shù)掌握。

    藍(lán)天化拿起那根洞簫，開始對(duì)照著普庵咒曲譜練習(xí)吹奏起來(lái)，開始并不熟練，吹了兩下就走了音，他一邊反復(fù)的吹奏練習(xí)，一邊仔細(xì)的體悟音譜的奧妙所在。

    林如雪也閑不住，在藍(lán)天化旁邊反復(fù)的彈奏練習(xí)著她的那架古琴，感悟著音樂的美妙。

    三天之后，兩人各自都能獨(dú)立的熟練吹彈這首經(jīng)典名作普庵咒了。

    林如雪很興奮，對(duì)藍(lán)天化道：“天化，咱們今天開始練習(xí)合奏這首曲子吧！我彈琴，你吹簫，按照曲譜的標(biāo)注，輪流演奏?！?br/>
    藍(lán)天化一聽，立即說(shuō)道：“好?。≡蹅冮_始練習(xí)合奏這首曲子，把它合奏的完美無(wú)缺?！?br/>
    于是，兩人開始嘗試著合奏這首普庵咒曲譜。

    開始并不順利，不是藍(lán)天化掉拍，就是林如雪搶拍，磕磕絆絆，停停彈彈的。

    兩個(gè)年輕人并沒有氣餒，不斷反復(fù)的練習(xí)，一遍熟過(guò)一遍，一遍勝過(guò)一遍。

    藍(lán)天化和林如雪又用了兩天的時(shí)間，抓住了合奏的規(guī)律，感悟出了合奏的奧妙所在，將這首普庵咒合奏的美妙絕倫，猶若天音。

    兩人合奏的天衣無(wú)縫之后，林如雪又給藍(lán)天化講解了古琴的樂理，將古琴的八種指法“托、擘、挑、抹、剔、勾、摘、打”都一一教給了藍(lán)天化。于是，兩個(gè)人又對(duì)換過(guò)來(lái)，藍(lán)天化彈琴，林如雪吹簫，反復(fù)合奏演練這首普庵咒曲子。

    兩天之后，藍(lán)天化和林如雪兩個(gè)年輕人就將這首普庵咒曲子合奏的完美無(wú)缺，宛若天音了。

    文宗閣小閑室內(nèi)。

    藍(lán)天化與林如雪成功合奏完一曲普庵咒后，兩人臉上都露出了喜悅的神情。

    林如雪說(shuō)道：“天化，我們終于能成功合奏這首千古名曲了，真的好開心?。〗酉聛?lái)，我們?cè)倮^續(xù)學(xué)習(xí)其他的曲譜吧！”

    藍(lán)天化笑道：“如雪，我也很開心啊，只是邊塞戰(zhàn)事正緊，由不得我學(xué)習(xí)太多的曲譜啊！我看這樣，你繼續(xù)學(xué)習(xí)其他曲譜，我得趕緊學(xué)習(xí)兵書戰(zhàn)策，以便早日前往邊塞參軍??！”

    林如雪想了想，道：“也好，那你趕緊學(xué)習(xí)兵書吧！你學(xué)兵法，我繼續(xù)練琴?！?br/>
    藍(lán)天化“嗯”了一聲，就前往精法樓尋汪容甫居士去了。

    汪容甫居士對(duì)藍(lán)天化和林如雪能夠成功的琴簫合奏普庵咒曲譜贊賞了一番，隨后他拿了書庫(kù)鑰匙，帶著藍(lán)天化去書庫(kù)挑選兵書。

    藍(lán)天化挑選了太乙秘書、黃石公三略、孫子兵法等幾本兵書戰(zhàn)策，然后回到文宗閣一樓自己的小客房里，仔細(xì)的開始研讀起這幾本兵書來(lái)。

    藍(lán)天化先拿起了孫子兵法開始研讀，這是汪容甫推薦的書，是兵法書里最經(jīng)典的著作。

    這本孫子兵法共有十三篇，分別為始計(jì)、作戰(zhàn)、謀攻、軍形、兵勢(shì)、虛實(shí)、軍爭(zhēng)、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間等篇章，將軍隊(duì)作戰(zhàn)所能涉及到的各方面問題都進(jìn)行了詳盡的論述。

    藍(lán)天化翻開這本孫子兵法，從始計(jì)篇開始仔細(xì)研讀：“孫子曰：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不危。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不危。天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也。地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計(jì)而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。將聽吾計(jì)，用之必勝，留之將不聽吾計(jì)，用之必?cái)。ブ?。?jì)利以聽，乃為之勢(shì)，以佐其外。勢(shì)者，因利而制權(quán)也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見矣。

    孫子曰：凡興師十萬(wàn)，出征千里，百姓之費(fèi)，公家之奉，日費(fèi)千金內(nèi)外騷動(dòng)，怠于道路，不得操事者，七十萬(wàn)家。相守?cái)?shù)年，以爭(zhēng)一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢將，所以動(dòng)而勝人，成功出于眾者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可驗(yàn)于度，必取于人，知敵之情者也。故用間有五：有因間，有內(nèi)間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂神紀(jì)，人君之寶也。因間者，因其鄉(xiāng)人而用之。內(nèi)間者，因其官人而用之。反間者，因其敵間而用之。死間者，為誑事于外，令吾聞知之，而傳于敵間也。生間者，反報(bào)也。五間之事，主必知之，知之必在于反間，故反間不可不厚也。昔殷之興也，伊摯在夏周之興也，呂牙在殷。故惟明君賢將，能以上智為間者，必成大功，此兵之要，三軍之所恃而動(dòng)也?！?br/>
    藍(lán)天化神貫注的將這本孫子兵法通讀了一遍，然后開始仔細(xì)的研讀起來(lái)，逐字逐句的加以理解，精妙之處都重點(diǎn)做出標(biāo)記來(lái)，用了一整天，他將孫子兵法的核心思想部領(lǐng)悟了。