通過(guò)桃園居士，宋有魚清楚了現(xiàn)在五夷山中的狀況。低階修士想渾水摸魚，并且還相互火拼。嗯……。這樣好啊，這樣一來(lái)，五夷山需要供養(yǎng)的修士就少了。
現(xiàn)在的洪荒世界，普通人族都還是部落聯(lián)盟的國(guó)家。修士的世界，除了幾個(gè)圣人立下的教統(tǒng)，還有天庭這個(gè)修士組織外，世間還沒(méi)有那些亂七八糟的山頭和門派。
就是圣人傳教統(tǒng)，也是以傳教義為主，教眾想學(xué)真正的仙道法門，那也是很難的。而且?guī)讉€(gè)教派的弟子，對(duì)收徒也很慎重，收的徒弟也少。
就是號(hào)稱萬(wàn)仙來(lái)朝的截教，也不是那種廣開山門，誰(shuí)來(lái)都教。真實(shí)的情況是，截教只是不分種族，不論出身，只要有一顆向道之心，就可以來(lái)碧游宮聽道。
看起來(lái)到截教學(xué)道好像機(jī)會(huì)大，其實(shí)也不然。
圣人的道場(chǎng)，豈是你想去就能去得了的。沒(méi)有一定的本事，你根本到不了碧游宮。這和鴻鈞道祖在混沌之中講道是一樣的，沒(méi)有一定的修為，沒(méi)有福緣氣運(yùn)，你是找不到，去不了的。
都知道紫霄宮中三千客，誰(shuí)又在意那些更多的，能進(jìn)入混沌，卻找不到紫霄宮，最終被耗死在混沌中的修士。要知道這些死在混沌中的，可也是成就了大羅境的修士。并且死的比能進(jìn)入紫霄宮的還多。
當(dāng)然，碧游宮沒(méi)有紫霄宮那么難進(jìn)。一開始，通天教主只是把碧游宮設(shè)在，洪荒大地中的東海之上。這樣一來(lái)，前往的難度就低多了。
只要有元神境的修為，就可渡海到達(dá)。甚至有些天賦神異的種族，能有個(gè)化丹境、化神境，都能跨過(guò)無(wú)盡海、躲過(guò)一路的危險(xiǎn)劫難，到達(dá)碧游宮。
同樣，不要只看那些幸運(yùn)兒，要看到，死在路上、無(wú)盡海中的求道者，也是要比那些能抵達(dá)的多。
好在洪荒足夠大，修煉環(huán)境足夠好。所以，能踏上修煉之途，覺(jué)醒血脈神通的也足夠多。千中進(jìn)一，萬(wàn)中進(jìn)一，還是能有龐大的修煉群體。
這也是洪荒開辟以來(lái)，不斷的大劫小劫不斷的原因。要是沒(méi)有這些災(zāi)劫，洪荒再大，也容納不下不斷增加的修士。要知道，修成了金仙境后，修士的生命就是以億年為單位的元會(huì)計(jì)，更不要說(shuō)，還有能活的更久的大羅了。
就像一個(gè)池塘里養(yǎng)的魚，只有不斷的清塘捕撈，才不至于讓池水中的魚達(dá)到飽和，這樣才不會(huì)造成，池塘大面積死魚的缺氧狀態(tài)。
現(xiàn)在是封神修士大劫時(shí)期，連帶的五夷山，也是處于‘清塘捕撈’的自然淘汰之中。在這個(gè)過(guò)程中，誰(shuí)能留存到最后，就是福緣氣運(yùn)堅(jiān)挺的勝利者。
不算那些兇獸和精怪，其實(shí)五夷山中的修士并不多。畢竟五夷山只是一個(gè)小型的山脈，又是位于人族的勢(shì)力范圍。
高階修士基本上都在西岐戰(zhàn)場(chǎng)上消耗掉了，剩下的都是最高也只是元神以妖丹期的修士。具桃園居士這個(gè)老住戶估計(jì)，剩下的低階修士不會(huì)超過(guò)一百個(gè)。
宋有魚對(duì)這些威脅不到自己的低階修士不感興趣，他現(xiàn)在是對(duì)那些高階修士的洞府感興趣。
現(xiàn)在山中的這些低階修士，還不清楚出山的那些高階修士的情況?？伤斡恤~卻很清楚啊。那些在西岐戰(zhàn)場(chǎng)上消耗掉的修士，有些可能永遠(yuǎn)也回不來(lái)了。
封神之后，像是喬坤、蕭升、曹寶之流，以后會(huì)成為天庭正神，還有可能找機(jī)會(huì)從天庭回到自己的洞府。可那些地仙、天仙修士，運(yùn)氣好的能成為一個(gè)天兵小頭領(lǐng)。運(yùn)氣不好的，可能已經(jīng)只余一點(diǎn)真靈，進(jìn)入輪回了。
就是那些運(yùn)氣好的，成為了天兵或天兵小頭領(lǐng)后，也很難再脫離天庭了。封神以后，天庭對(duì)各路神仙的管理?xiàng)l例，可是很嚴(yán)格的。再也沒(méi)有了那種放羊般的散漫了。
到那時(shí)，一般的正神，沒(méi)有玉帝的法旨，還不能隨便脫離天庭下界，那些天兵天將，更是沒(méi)有私自下界得的機(jī)會(huì)。
這是多好的，獲取意外之財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)啊。就算那些以后能成為正神修士的洞府不去動(dòng)，做事留一線，以后好相見(jiàn)。那些地仙、天仙的洞府，完全可以去逛一逛。
越想這其中的未知好處，宋有魚內(nèi)心里越是按耐不住。就算那些地仙、天仙洞府中，不可能有啥太好的東西?？芍辽僖纫桓F二白的自己富裕吧。
再說(shuō)，在西岐戰(zhàn)場(chǎng)上身死道消的地仙、天仙可不是一個(gè)兩個(gè)，那可是好幾十人。一個(gè)洞府能收集一樣有用的東西，那也是好幾十樣了。
至于自己暫時(shí)還不知道，那些地仙、天仙的洞府的位置。這不是問(wèn)題，眼前這位山中的老戶桃園居士，不就是很好的一名帶路黨嗎。
為了能讓桃園居士盡心盡力的配合自己，宋有魚決定給其一點(diǎn)好處。
“聽了居士的話，對(duì)山中那些偷雞摸狗、趁火打劫的鼠輩，本散人很是氣憤。要知道，周伐商是以有道伐無(wú)道，那些為天道出過(guò)力的道友，雖然在戰(zhàn)場(chǎng)上仙逝了，可本人的洞府不應(yīng)該受到那些鼠輩的破壞?！?br/>
“居士，為了不讓那些道友的遺物，落入那些鼠輩的手里，你我應(yīng)該去把那些道友的遺物保管起了?！?br/>
“本散人已經(jīng)想好了，你我各保存一部分，這樣也好不讓那些道友的遺物遭到塤失?！?br/>
“居士是山中的熟戶，對(duì)那些戰(zhàn)死道友的洞府位子，多少應(yīng)該知道一些這樣，居士你帶本散人前去，務(wù)必把那些仙逝道友的遺物取出來(lái)保管?！?br/>
“居士道友，你看這樣可好?！?br/>
桃園居士聽了宋有魚的話，只是稍微愣了愣，立即情緒激昂的回應(yīng)道：
“上仙真是有德之士，小道我心感拜服。小道定會(huì)盡力幫助道友做好這件善舉?！?br/>
“至于上仙要讓小道保管一部分遺物，只因小道的洞府狹小，到時(shí)怕放不下太多東西。”
“不過(guò)上仙既然要求了，哪小道我就多少保管一點(diǎn)，也好為上仙分一點(diǎn)憂?！?br/>
宋有魚和桃園居士達(dá)成了一致意見(jiàn)，劃分了各自的任務(wù)和利益。接下來(lái)，就是挨個(gè)前去那些，已經(jīng)仙逝的地仙、天仙洞府中去客串考古工作了。
考古二人隊(duì)，主力當(dāng)然是宋有魚。要知道這時(shí)的五夷山中，和他們有相同打算的大有人在。要是和這些人相遇后，就需要宋有魚來(lái)打發(fā)了。
想到就去做，兩人稍微探討了一下，就由桃園居士帶路，直奔第一個(gè)目標(biāo)而去。