王安走在去書(shū)房的路上，思考著今日要說(shuō)的章程。

    突然間，他眼珠轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，與走在身后的傳話小太監(jiān)搭訕道：“本宮看你面生啊，你是何時(shí)來(lái)到府里的？”

    “回殿下的話，奴婢趙丘，剛從外侍調(diào)過(guò)來(lái)五天，所以殿下對(duì)奴婢沒(méi)有什么印象?！毙√O(jiān)恭恭敬敬的回答道。

    王安點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“原來(lái)如此，恭喜公公升官了啊，本宮也沒(méi)給公公備下什么禮物，小小意思，不成敬意?！蓖醢膊恢圹E的塞給小太監(jiān)契刀五百。

    小太監(jiān)趙丘趕緊擺手，很是惶恐的說(shuō)道：“這奴婢如何敢收啊?！?br/>
    王安說(shuō)道：“這是本宮賞你的，你就踏實(shí)的拿著吧，難道還有讓本宮拿回來(lái)的道理？”

    “諾，謝謝殿下，奴婢收下了”小太監(jiān)很麻利的將契刀五百放進(jìn)袖口。

    這契刀五百乃是王莽居攝二年(公元7年)第一次幣改時(shí)鑄造的，當(dāng)五百五銖錢。

    王莽幣改的本意是將錢幣大權(quán)牢牢掌握在朝廷手中，但實(shí)際上將老百姓的錢收進(jìn)國(guó)庫(kù)，造成大批百姓破產(chǎn)，逼得百姓揭竿而起。公元23年起義軍攻破長(zhǎng)安城，王莽被起義軍殺死了。

    “公公可知父皇找我何事啊”王安又道。

    小太監(jiān)往前快走幾步，走到王安身旁，低聲說(shuō)道“聽(tīng)陛下說(shuō)好像是要?？疾斓钕碌膶W(xué)識(shí)，具體奴婢也不太清楚?！?br/>
    王安的專業(yè)就是歷史，自然知道西漢時(shí)期宦官是何等重要，所以說(shuō)才買好這個(gè)太監(jiān)，給予他契刀五百，起碼有消息會(huì)告訴王安，不會(huì)隱瞞啊。

    王安一聽(tīng)考我學(xué)識(shí)，心里踏實(shí)了，他專業(yè)就是歷史，整個(gè)西漢誰(shuí)能比他學(xué)習(xí)好，何況這二年他在不停的學(xué)習(xí)，那就是破紀(jì)錄的存在，比那劉秀，云臺(tái)二十八將，強(qiáng)上百倍啊。

    整個(gè)西漢前期，**選用人才的主要渠道：一，是達(dá)到一定級(jí)別的官員，他們可以推舉兒子或近親之子為“郎”；二，是家庭財(cái)產(chǎn)滿五百萬(wàn)貫的，便可以為“侍郎”，但做這種官時(shí)產(chǎn)生的費(fèi)用是要自理的，再加上要上下打點(diǎn)，所以花費(fèi)相當(dāng)大；三，是具有某種特殊技能的，可以享受“特招”待遇。

    會(huì)有一種就是察舉制也就是科舉制的前身。察舉的標(biāo)準(zhǔn)雖僅有四科，但察舉的具體科目卻很多，主要有孝廉、茂才、賢良方正、文學(xué)（通常指經(jīng)學(xué)）以及明經(jīng)、明法、尤異、治劇、兵法、陰陽(yáng)災(zāi)異等臨時(shí)規(guī)定的特殊科目。這些都是功名，有了功名，便可實(shí)授官職。王莽便是由孝廉晉升的。

    王安放開(kāi)心思后，不一會(huì)兒就到了攝宮。

    王安與王莽見(jiàn)過(guò)禮后，便通通觀看王莽臉色，發(fā)現(xiàn)自己這個(gè)馬上當(dāng)?shù)腔实鄣睦献咏駜簜€(gè)的心情挺不錯(cuò)的樣子。

    西漢自武帝以后，論災(zāi)異與禪讓的風(fēng)氣頗盛行。時(shí)人認(rèn)為災(zāi)異是上天對(duì)人君失德的譴責(zé)。

    有在昭帝之時(shí)晆弘以及宣帝之時(shí)蓋寬饒上奏禪位，更有哀帝之時(shí)聽(tīng)從方士儒生之言進(jìn)行改元，但改元之后，西漢的衰運(yùn)仍然沒(méi)變。受災(zāi)異、禪讓等觀念影響的社會(huì)心理，為王莽進(jìn)行代漢提供了條件，殊不知王莽信讖緯。

    西漢末年，政治日趨黑暗，土地兼并更加嚴(yán)重，農(nóng)民大量破產(chǎn)，或四處流亡，或淪為奴婢。在農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、王朝統(tǒng)治搖搖欲墜之時(shí)，一些儒生開(kāi)始對(duì)漢家國(guó)運(yùn)產(chǎn)生懷疑，提出"漢家堯后，有傳國(guó)之運(yùn)"的說(shuō)法，"易姓改命"論為更多的地主官僚所接受，這也為以后王莽托古改制奠定了基礎(chǔ)。

    王莽登基伊始，即附會(huì)《周禮》，設(shè)想了一整套對(duì)社會(huì)進(jìn)行"復(fù)古"改革建造“理想國(guó)”試圖緩解自西漢中葉以來(lái)形成的種種社會(huì)危機(jī)，并謂之曰"新政"。

    "托古改制"的核心內(nèi)容如下:

    一、王田制:土地歸國(guó)家所有，禁止自由買賣。

    二、奴婢制:改奴婢為"私屬"，亦不得買賣。

    三、實(shí)行"五均六莞"，即在國(guó)都長(zhǎng)安及"五都"(洛陽(yáng)、邯鄲、宛城、臨淄、成都)設(shè)立五均官，**管理五均賒貸及物價(jià)，征收商稅，經(jīng)營(yíng)鹽、鐵、酒、鑄錢和征收山澤稅。

    四、改革幣制。

    五、改革中央機(jī)構(gòu)，調(diào)整郡、縣劃分，改易官名、地名。

    六、改變少數(shù)民族族名和首領(lǐng)的封號(hào)。

    王莽最終失敗了，這一失敗，讓王莽失去了所有。同時(shí)，永遠(yuǎn)釘在了“恥辱柱”上。

    后世對(duì)他的評(píng)價(jià)褒貶不一，也有人說(shuō)他篡漢、改革家、荼毒社會(huì)、愛(ài)慕權(quán)勢(shì)、剛愎自用，待人處事喜怒無(wú)常！

    對(duì)此，王安并不想做什么評(píng)價(jià)，既然來(lái)到了漢末，那就慢慢看唄。

    王莽看著王安，提起一些情緒，問(wèn)道：“皇兒，最近一段時(shí)間在跟夫子讀書(shū)都學(xué)了什么呀？”

    王安道：“回父皇陛下，皇兒近日正在看《孫武兵法》和《六韜》?！?br/>
    “哦？你都已經(jīng)看這些書(shū)籍了？《論語(yǔ)》和《孟子》可曾讀過(guò)？”王莽疲憊的臉上透露出吃驚的神色。

    “讀過(guò)了。”王安點(diǎn)頭道。

    王莽聽(tīng)完一愣，心中暗道，這才讀書(shū)兩年的時(shí)間，皇兒居然都讀過(guò)《論語(yǔ)》和《六韜》了？

    我當(dāng)年十六歲的時(shí)候才學(xué)完《論語(yǔ)》和《孟子》呢，至于《孫子兵法》和《六韜》更是二十歲的時(shí)候才開(kāi)始看的。我得考一考他，可不能讓他小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)說(shuō)謊騙人。

    王莽皇帝想到這里，說(shuō)道：“我有一個(gè)疑問(wèn)，不知道皇兒能不能替我解答。”

    “請(qǐng)父皇陛下示下?！?br/>
    “古語(yǔ)既有‘君子遠(yuǎn)庖廚’，為何還有‘治大國(guó)如烹小鮮’這樣的比喻？君子既然要遠(yuǎn)離廚房，怎么又能將治國(guó)比作做菜呢？豈不沖突？”王莽笑吟吟的看向王安，看他如何作答。

    王安心里一笑，這個(gè)馬上當(dāng)皇帝的老爹這是在考他呢。

    “回父皇陛下，‘君子遠(yuǎn)庖廚’，并非指君子要遠(yuǎn)離廚房，這句話出自《孟子》中的君子之于禽獸也，見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死；聞其聲，不忍食其肉，是以君子遠(yuǎn)庖廚也。

    意思就是但凡有血?dú)獾臇|西都不要去殺它，推崇的是不忍之心，讓君子不要造殺孽，是孟子勸誡齊宣王要實(shí)行仁術(shù)。

    而“治大國(guó)如烹小鮮”，則是出自《道德經(jīng)》，表達(dá)的意思是治理一個(gè)大國(guó)不宜翻來(lái)覆去，不要?jiǎng)虞m擾民，更不要亂折騰?！?br/>
    王安的一番解答，頓時(shí)讓王莽目瞪口呆，他只是心血來(lái)潮的考較一下王安，只要能說(shuō)出這兩句話出自哪里就可以，表示王安沒(méi)有說(shuō)謊，的確已經(jīng)讀過(guò)四書(shū)五經(jīng)了。

    可王莽沒(méi)想到，這老三居然連意思都表達(dá)的無(wú)誤，甚至連‘治大國(guó)如烹小鮮’這句出自《道德經(jīng)》，卻并非出自四書(shū)五經(jīng)的話，都能理解的這么好？

    這太讓王莽震驚了，自己這太子，還真非他莫屬了，真乃大才啊。

    王莽的臉上露出了自豪笑容，大笑道：“哈哈，春秋甘羅，方七歲，舉神童，吟詩(shī)作對(duì)，十二歲就被封做丞相。我兒不比他差啊?！?br/>
    看見(jiàn)王莽十分高興，王安雖面有笑意，但表現(xiàn)的很平靜，并不因此驕傲自滿。

    這讓王莽更加的驚訝，小小年齡就能做到如此，實(shí)屬不易。

    王安滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著問(wèn)道：“皇兒可熟讀了？”

    他覺(jué)得，能知道不代表熟讀，知道文章意思也并不難，每天有夫子講筵，萬(wàn)一這個(gè)問(wèn)題在此之前有人對(duì)安兒提過(guò)呢？

    不得不說(shuō)，王莽想多了，他自己是窮苦出身，怕兒子騙他。

    “自然可以！”王安毫不謙虛，他需要好好的表現(xiàn)，爭(zhēng)取搞到實(shí)權(quán)，特別是軍權(quán)。

    王莽興奮的也不知都該說(shuō)些什么了，又接著說(shuō)道：“來(lái)，陪我一起來(lái)批閱奏疏?！?br/>
    王安一聽(tīng)，心中一震，就這么接觸到了核心力量，未免也太簡(jiǎn)單了吧。

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    關(guān)于稱呼的問(wèn)題：

    王莽為攝皇帝，王莽自稱”予”。

    但這個(gè)稱謂一般是大朝和詔書(shū)里出現(xiàn)。但私底下和普通人無(wú)異，一般用‘我’‘吾’自稱。而‘朕’這個(gè)自稱不止皇帝能用，太后、皇后，也可以用在已出土文字可以證明呂，竇兩位太后當(dāng)政時(shí)所發(fā)布的詔書(shū)皆稱朕，后人認(rèn)為她們倆個(gè)借皇帝名義做事，其實(shí)不然，在同時(shí)代皇帝詔書(shū)上一般都自稱“予”。大臣這些一般稱皇帝為‘陛下’，親近點(diǎn)的可以叫君上那些抱著大腿喊君上的要么是元老大臣要么是皇帝他們家親戚。

    漢代萬(wàn)歲這個(gè)詞很普通，常用于普通人家祝壽用，比如祝某某老萬(wàn)歲。打勝仗也可以用比方說(shuō):大漢萬(wàn)歲。至于吾皇萬(wàn)歲~對(duì)不住您得到一千多千后唐朝才能見(jiàn)到。