今天淳安縣公堂上這場(chǎng)大戲，雖然投入成本很低，但效果相當(dāng)?shù)暮?，可謂是小成本大票房的典范。

    這場(chǎng)戲碼，也是方應(yīng)物上次與汪縣尊見(jiàn)面時(shí)，主動(dòng)獻(xiàn)上的策劃之一。沒(méi)有實(shí)打?qū)嵉恼鏂|西，汪縣尊憑什么承諾在縣試中給方應(yīng)物照顧？

    所以方應(yīng)物在家中埋頭讀書，很少為自己的債務(wù)發(fā)過(guò)愁，后手就在這里。原本是預(yù)備在王大戶撕破臉逼債時(shí)上演，卻沒(méi)想到y(tǒng)īn錯(cuò)陽(yáng)差之下，白梅姑娘自己跑出來(lái)當(dāng)背景了。

    汪縣尊從中得到了名望，為自己的名宦之路打開(kāi)了一個(gè)契機(jī)。其實(shí)所謂名望，就是讀書人嘴里的口碑而已。這次他幫方應(yīng)物解了圍，至少愛(ài)惜人才、重視教育帽子是帶上了。

    而且借著這起小熱點(diǎn)事件推出減緩寒門學(xué)子債務(wù)的政令，肯定深得全縣讀書人的稱贊。窮學(xué)生就不說(shuō)了，就是家境不錯(cuò)的讀書人對(duì)此事也得道一聲“縣尊仁義！”

    要知道，淳安縣雖然是錢糧小縣人口小縣，但卻是科舉大縣，讀書人從人數(shù)到分量都不輕。能博得眾**贊一次，很不容易。

    另一個(gè)主角方應(yīng)物自然也得到了很多。首先解決了迫在眉睫的債務(wù)危機(jī)，至少可以延緩到明年道試了，如果到時(shí)候被取中為縣學(xué)生員秀才，有了功名和政治地位，那還用擔(dān)心會(huì)被抓去當(dāng)奴仆么？

    其次，公堂上當(dāng)眾接受知縣考察，做了首不錯(cuò)的詩(shī)，也算打出了些許名氣，在全縣人民心目中樹(shù)立起了雖然家貧卻年幼向上、苦學(xué)不輟的優(yōu)良學(xué)子形象。也可以說(shuō)，他被汪知縣當(dāng)先進(jìn)典型樹(shù)立起來(lái)了。

    縣尊要表現(xiàn)出獎(jiǎng)掖人才、教化風(fēng)氣的政績(jī)，那就需要有足夠典型的對(duì)象讓他cāo作和落實(shí)，而眼下便是讓方應(yīng)物充當(dāng)這個(gè)典型。

    對(duì)秋哥兒而言這可是大好事，有了這個(gè)光環(huán)，接下來(lái)很多事情便可以順理成章。比如在縣試時(shí)，照顧下先進(jìn)典型就不會(huì)讓人覺(jué)得突兀和生硬。

    但不要覺(jué)得在公堂上演戲是不對(duì)的，政治源于生活而高于生活，和生活一樣從來(lái)不缺少演戲。這和正義無(wú)關(guān)，區(qū)別只有演技好不好和效果好不好。

    就例如當(dāng)某人懶洋洋的躺在家里不想動(dòng)彈時(shí)，有朋友請(qǐng)他去吃飯，他說(shuō)“我很忙離不開(kāi)”，這就是演戲。又比如見(jiàn)到了某人，說(shuō)一句“久仰久仰”，其實(shí)從前根本就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這也是演戲。

    閑話不提，滿心報(bào)仇卻意外“輸”掉官司的白梅恍恍惚惚的，被她家媽媽扶出衙門去。而被告方應(yīng)物再次上前向汪知縣表達(dá)謝意，之后被叫到大堂后面靜室里說(shuō)話。

    汪知縣對(duì)方應(yīng)物贊道：“汝雖年少，志氣可嘉，正應(yīng)了十有五而志于學(xué)也?！?br/>
    聽(tīng)到知縣的夸獎(jiǎng)，方應(yīng)物有點(diǎn)一頭霧水。若是別人說(shuō)出這番話很正常，不是真心也是客套禮節(jié)，都可以理解。

    但汪知縣和他算是自己人，今天是什么狀況很知根知底，毫無(wú)必要互相稱贊。所以這樣說(shuō)就有點(diǎn)虛偽，顯得不太正常。

    就像一個(gè)父親表?yè)P(yáng)自己兒子說(shuō)，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像你這么勤奮刻苦的少年，讓人感覺(jué)怪怪的。

    沒(méi)等方應(yīng)物琢磨出意思，又聽(tīng)汪知縣敦敦教導(dǎo)道：“學(xué)海無(wú)涯，大道漸進(jìn)，連圣人也是登東山而小魯，登泰山而小天下。你要始終勤學(xué)不輟，盡力攀高，方能有所成?！?br/>
    這句話還算正常，是勉勵(lì)別人繼續(xù)上進(jìn)，方應(yīng)物連忙表決心道：“謹(jǐn)遵老父母教誨?！?br/>
    汪知縣最后揮了揮手，“下去罷！切記本官今rì之言?！彪S即先站起來(lái)，去大堂繼續(xù)審案了。

    從縣衙出來(lái)，方應(yīng)物和方逢時(shí)、王塾師兩個(gè)被拉來(lái)當(dāng)證人的師長(zhǎng)見(jiàn)了面。那兩位對(duì)方應(yīng)物創(chuàng)造的奇跡已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了，沒(méi)有什么驚訝之sè。

    又等了半天，便見(jiàn)縣衙告示貼了出來(lái)，內(nèi)容大體就是關(guān)于學(xué)童方應(yīng)物欠債一案的判詞。當(dāng)時(shí)便有閑人圍著看，又有識(shí)字的大聲朗讀起來(lái)。

    方應(yīng)物連忙從王先生手里接過(guò)早準(zhǔn)備好的筆墨，在告示旁的墻壁上揮筆疾書，寫下了前番打動(dòng)汪知縣的那首“一枝一葉總關(guān)情”絕句，最后落款“學(xué)童方應(yīng)物泣題，敬獻(xiàn)老父母再造之恩”。

    一片叫好聲中，方應(yīng)物等三人離開(kāi)了縣衙，向西門而去。三人商量著在廟中吃過(guò)干糧后，就回花溪區(qū)。

    在路上遇到了兩個(gè)士子擦身而過(guò)，方應(yīng)物耳中不經(jīng)意聽(tīng)見(jiàn)他們議論道：“今年有一場(chǎng)縣試，我這里有個(gè)學(xué)童，你給他做個(gè)保人如何？”

    縣試？方應(yīng)物聽(tīng)到這個(gè)詞，猛然一拍額頭，登時(shí)恍然大悟了！

    汪知縣沒(méi)頭沒(méi)尾的和他說(shuō)了兩段話，話里又引經(jīng)據(jù)典的掉書袋，最后又叮囑道切記今rì之言，這是什么意思？這絕不是掉書袋，而是向他泄露縣試題目！

    第一段話里有“十有五而志于學(xué)”，語(yǔ)出論語(yǔ)；第二段話里有“登東山而小魯，登泰山而小天下”，語(yǔ)出孟子。

    兩句話都是四書里的句子，科舉考試題目就是出于四書！而且縣試內(nèi)容正好也是兩個(gè)題目，數(shù)量上又吻合了！

    難怪縣尊意味深長(zhǎng)的說(shuō)，切記今rì之言！從這個(gè)細(xì)節(jié)也可以看出，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)后，縣尊對(duì)自己更加信任，要真正當(dāng)自己人提挈了。

    猜破了此中天機(jī)，提前獲得大機(jī)密的方應(yīng)物心里十分癢癢，恨不得當(dāng)即拉著王塾師，仔細(xì)研討一下這兩個(gè)題目如何做法。

    雖然他也可寫一篇出來(lái)，但王塾師在八股文上浸yín了這多么年，必定比他老道，所以聽(tīng)聽(tīng)王塾師的分析沒(méi)錯(cuò)。

    不過(guò)他也知道，此事必須盡可能小心，在外面不但有可能人多嘴雜，還有可能隔墻有耳。

    所以方應(yīng)物只好一直忍著，忍過(guò)了啃完干糧，忍過(guò)了離開(kāi)縣城，忍過(guò)了十里山路，一直忍到中花溪村附近。

    此刻天sè已經(jīng)是傍晚時(shí)分，方應(yīng)物對(duì)叔父方逢時(shí)道：“小侄有些學(xué)問(wèn)要討教王先生，所以請(qǐng)族叔自行回去，小侄先隨王先生去他那里?！?br/>
    方逢時(shí)沒(méi)有多想，便自己回上花溪去了，而方應(yīng)物則隨著王塾師來(lái)到他家中。進(jìn)了院子，方應(yīng)物迫不及待的問(wèn)道：“縣試將近，我yù作題練習(xí)，方才在路上擬出了兩個(gè)題目，愿請(qǐng)教先生?！?br/>
    王塾師雖然覺(jué)得古怪，但他與方應(yīng)物如今也算一損俱損一榮俱榮，也不做他想，只道：“好，進(jìn)屋再說(shuō)?！?br/>
    方應(yīng)物心急的問(wèn)道：“一道題為吾十有五而志于學(xué)；另一道題為孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。先生你看如何作答為好？”

    王塾師撫須侃侃而談：“前面這道題，出自論語(yǔ)的為政第四這章；后面這道題，出自孟子的盡心上這章......”

    “然后呢？”方應(yīng)物又追問(wèn)道。

    王塾師臉sè閃過(guò)幾絲尷尬，伸手延請(qǐng)道：“你我進(jìn)屋再談，正所謂坐而論道也?！?br/>
    方應(yīng)物不耐煩道：“天sè將黑，屋里光亮不甚好，在院中即可。豆棚之下夜間談話，也是人之常情?！彼幻靼?，這王先生著了什么魔怔，一定要鉆進(jìn)屋子里說(shuō)話。

    正當(dāng)此時(shí)，方應(yīng)物忽然聽(tīng)到身后有女子誦讀聲響起：“此所謂學(xué)，即大學(xué)之道也。志乎此，則念念在此而為之不厭矣。

    胡氏曰：圣人之教亦多術(shù)，然其要使人不失其本心而已。yù得此心者，惟志乎圣人所示之學(xué)，循其序而進(jìn)焉。

    愚謂圣人生知安行，固無(wú)積累之漸，然其心未嘗自謂已至此也。是其rì用之間，必有獨(dú)覺(jué)其進(jìn)而人不及知者。故因其近似以自名，yù學(xué)者以是為則而自勉......”

    不用回頭，方應(yīng)物也知道這是誰(shuí)。但他還是回頭看去，卻見(jiàn)蘭姐兒笑著站在另一邊的屋檐下，很有默契的背誦著經(jīng)典。

    方應(yīng)物聽(tīng)得分明，她所背誦的這段就是朱子集注中對(duì)“吾十有五而志于學(xué)”這一章的注解。

    方應(yīng)物與蘭姐兒目目相對(duì)，彼此眉目傳情的示意過(guò)后，又轉(zhuǎn)回了頭，重新面向王塾師。卻見(jiàn)王塾師滿臉茅塞頓開(kāi)的爽快神情，“這個(gè)題目，不需發(fā)揮，只需守注娓娓道來(lái)即可，我已有腹案！”

    方應(yīng)物滿肚子猜疑，難道這王塾師所學(xué)不jīng，從小只能死記硬背四書，對(duì)朱子集注卻不能貫通？

    要知道，八股文說(shuō)是考四書五經(jīng)，其實(shí)考的是朱子集注。題目雖是從四書中出，但答題必須是代圣人口氣立言，只能從朱子集注中引述闡發(fā)。所以看到題目后，必須先回憶起朱子集注上怎么注解的這段題目，才能下筆編八股。

    方應(yīng)物越想越覺(jué)得自己的猜疑是很有可能的。剛才王塾師極力拉著自己入屋談，八成是要翻《朱子集注》現(xiàn)看罷？

    難怪自己不進(jìn)屋，他就卡了殼，而當(dāng)蘭姐兒背誦出朱子集注相關(guān)段落后，他又恍然大悟仿佛有了答案！

    所以他這輩子就是個(gè)老童生，幾十年也考不中秀才，只能在山村里教幾個(gè)學(xué)童勉強(qiáng)糊口；所以自己借書時(shí)，他左右不肯把朱子集注借出來(lái)，原來(lái)他也離不了這個(gè)教學(xué)參考！

    自覺(jué)猜出真相后，方應(yīng)物十分無(wú)語(yǔ)，這王塾師到底行不行？和他研討文章，不會(huì)把自己帶進(jìn)了溝里去罷？

    王塾師沒(méi)有注意到方應(yīng)物的心思臉sè，仍在滔滔不絕講述，“破題一句為：圣人希天之學(xué)與時(shí)偕進(jìn)也。

    承題為：夫?qū)W與天為一，學(xué)之至也，然而有漸也。故與時(shí)偕進(jìn)，圣人且然，況學(xué)者乎！

    然后起講為：人生之初，渾然天也，少長(zhǎng)而趨于物yù則喪其天；故吾于成童之時(shí)，用志不分，以其全力而向于學(xué)，務(wù)求純乎天德而后己........”

    破題、承題、起講是八股文的開(kāi)頭部分，也是最重要的部分，很多考官看試卷往往看了開(kāi)頭就定下等次。

    方應(yīng)物聽(tīng)到王塾師講述，又是出乎意料的不能置信。他身兼兩世為人的記憶，還是有點(diǎn)底子，能體會(huì)到王塾師編出來(lái)的八股文似乎挺不錯(cuò)的樣子，至少水準(zhǔn)比自己高得多。

    這讓他徹底糊涂了，王先生到底是有水平深藏不露，還是沒(méi)水平貽笑大方？在胡思亂想中，第一道題目講完了，王塾師再次住口不言。

    正疑惑間，立在方應(yīng)物身后的蘭姐兒突然善解人意的輕啟丹唇，清脆悅耳的背誦起朱子集注對(duì)第二個(gè)題目，也就是“登東山而小魯”一章的注解：“此章言圣人之道大而有本，學(xué)之者必以其漸乃能至也......”

    敏銳的抓住了王先生側(cè)耳傾聽(tīng)的姿態(tài)，方應(yīng)物突然醒悟到什么，哭笑不得的在心里嘆道，敢情王塾師只是個(gè)開(kāi)卷考試高手——

    他大概只善于編造，不善于記誦。讓王先生帶著參考材料現(xiàn)看現(xiàn)做，估計(jì)也能寫出錦繡文章；但若沒(méi)有參考書，是真正的閉卷考試，那他就要卡殼。

    王塾師只是個(gè)沒(méi)門路沒(méi)背景的鄉(xiāng)村老童生，各種嚴(yán)肅的考試上會(huì)讓他帶小抄嗎？很顯然不會(huì)，所以他一輩子也沒(méi)考中秀才。

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