聽(tīng)甄宓這么一解釋，吳良倒是安心了許多。

    這“七殺格”命格雖說(shuō)是極兇之煞，但只要處置有方，也可以轉(zhuǎn)為大成就之貴，貌似并沒(méi)有想象中的那么不好。

    至于他是否能夠扛得起、壓得住。

    這個(gè)問(wèn)題吳良倒也不是太過(guò)憂心，他覺(jué)得自己雖然沒(méi)有逐鹿中原的野心，但沖勁、毅力、抱負(fù)與勇氣方面還算是說(shuō)得過(guò)去，畢竟正常人若是經(jīng)歷了他在古墓中遭遇過(guò)的那些九死一生的險(xiǎn)境，再加上現(xiàn)在小日子本身已經(jīng)過(guò)的不錯(cuò)，應(yīng)該鮮少有人能似他一般初心不變。

    所以他對(duì)自己還算有些信心，就算不是扛得起、壓得住，最起碼也沒(méi)那么容易被壓垮。

    再至于甄宓所言是否屬實(shí)，吳良下意識(shí)的再看向甄宓的眼睛。

    這雙眼睛一看就不屬于常人，再加上她并未否認(rèn)與涂山女?huà)芍g的關(guān)系，需知涂山女?huà)煽墒菐浊昵暗睦涎郑粽f(shuō)沒(méi)有一些道行絕對(duì)沒(méi)人相信，所以她說(shuō)的話自然是有一些可取之處，不可盡信但也不能不信。

    何況他與涂山女?huà)芍g也沒(méi)有利益糾葛，吳良暫時(shí)想不出她如此欺騙自己能夠得到什么實(shí)質(zhì)性的好處。

    綜上所述，吳良自是決定暫時(shí)接受“七殺格”命格的說(shuō)法。

    只不過(guò)這命格的事情不可宣揚(yáng)出去，倘若教曹老板聽(tīng)了去，以他的性格恐怕便要憂心自己是否會(huì)喧賓奪主，吳良此前辛苦在曹老板面前營(yíng)造起來(lái)的無(wú)害形象亦要受到影響。

    “你害怕了？”

    見(jiàn)吳良蹙起了眉頭，甄宓還以為他是擔(dān)心自己駕馭不住“七殺格”命格，撇起嘴來(lái)略有些鄙夷的道，“不過(guò)你也的確應(yīng)該害怕，似你這般年紀(jì)依舊一事無(wú)成，又無(wú)能夠依仗的家世背景，已經(jīng)淪落到與人為仆的境地，怎么都不像是能夠駕馭如此命格的模樣。”

    “女公子說(shuō)的是……”

    見(jiàn)甄宓如此說(shuō)，吳良低眉順眼的承認(rèn)道。

    但其實(shí)他心中反倒輕松了一些，這至少證明甄宓雖然與涂山女?huà)捎嘘P(guān)，但其實(shí)并不是無(wú)所不能無(wú)所不知的妖孽。

    否則她又怎會(huì)無(wú)法識(shí)破自己偽裝的身份？

    這對(duì)吳良來(lái)說(shuō)自然是好事，說(shuō)明他在此事之中尚有可以操作的余地，不必一味的處于被動(dòng)境地。

    “不過(guò)你倒還有些骨氣，若是一般人聽(tīng)到這里，應(yīng)是早已跪在地上求我指點(diǎn)如何化解命格中的煞氣了?！?br/>
    甄宓卻又用欣賞的語(yǔ)氣說(shuō)道。

    也不知道是真心欣賞于他，還是不想打擊吳良，違心的安慰于他。

    “女公子有化解這命格之煞的辦法？”

    吳良順著甄宓的意思追問(wèn)。

    “沒(méi)有?！?br/>
    甄宓面露戲謔之色，似笑非笑的看著他說(shuō)道，“這命格乃是先天而成，若要化煞為吉，外人斷然無(wú)法插手，只有依靠你自己?！?br/>
    “……”

    吳良聞言癟起嘴來(lái)。

    他已經(jīng)看出來(lái)了，甄宓完完全全就是將他當(dāng)做了一件解悶的玩具，或者也可以說(shuō)將他當(dāng)做玩具的其實(shí)是涂山女?huà)?，高高在上的姿態(tài)一刻都不曾改變過(guò)。

    不過(guò)這樣也好。

    此刻甄宓越是不將他當(dāng)一回事，他操作的余地也才更大，更容易扮豬吃虎……否則面對(duì)這樣一個(gè)可能活了數(shù)千年的老妖怪，他還真是有些不知該如何應(yīng)對(duì)。

    “呵呵，你果然還是怕了，如此看來(lái)你八成不是他，若換作是他，得此命理只怕是高興還來(lái)不及?！?br/>
    甄宓得勝一般嬌笑起來(lái)，又故意激道。

    “既然如此，可否容小人告退？”

    吳良聽(tīng)出甄宓話中的激將之意，果斷又選擇了躺平。

    “放肆！”

    甄宓立即直起身子瞪眼斥道，“你當(dāng)我這里是什么地方，是你想來(lái)便來(lái)想走便走的么？你大可以轉(zhuǎn)身就走，我自會(huì)立即教會(huì)你死字應(yīng)是怎么寫(xiě)的！”

    “女公子，你可是高高在上的女神，何苦為難我這么一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的無(wú)名小輩啊？”

    吳良哭喪著臉道。

    “我自有我的道理?！?br/>
    甄宓掃了他一眼，終是又道，“我看你心中亦有許多疑問(wèn)，今日我心情不錯(cuò)，你若有什么想問(wèn)的，便趁現(xiàn)在問(wèn)吧，我或許會(huì)好心給你一個(gè)明白?！?br/>
    “呃……”

    見(jiàn)甄宓主動(dòng)給機(jī)會(huì)，吳良自是求之不得，不過(guò)面上表現(xiàn)出來(lái)的卻依舊是一副小心翼翼的模樣，謹(jǐn)小慎微的問(wèn)道，“不論小人問(wèn)什么女公子都會(huì)回答么？都斷然不會(huì)惱怒么？”

    “那就要看你究竟問(wèn)些什么了?！?br/>
    甄宓斜睨道。

    “……”

    吳良默默的閉上嘴，低下了頭。

    “你究竟問(wèn)還是不問(wèn)？我不惱怒便是！”

    甄宓見(jiàn)狀頓時(shí)氣不打一處來(lái)，她就沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么墨跡的人，簡(jiǎn)直不配做個(gè)男人，倘若不是吳良身上滋味特殊，她早就按捺不住脾氣一巴掌抽死他了。

    “問(wèn)問(wèn)……我、我問(wèn)?！?br/>
    吳良打了個(gè)激靈，連忙結(jié)結(jié)巴巴的問(wèn)道，“我想知道……女公子的眸子是怎么一回事？怎會(huì)與我白天見(jiàn)到時(shí)截然不同？”

    “就問(wèn)這個(gè)?。俊?br/>
    甄宓白了他一眼，開(kāi)口反問(wèn)道，“你可聽(tīng)說(shuō)過(guò)薩滿一詞？”

    “倒是略有耳聞?！?br/>
    吳良微微頷首。

    據(jù)他所知，天朝唯一與薩滿有關(guān)的便是“原始薩滿教”，這個(gè)詞起源于天朝東北部與西北部少數(shù)民族中的阿爾泰語(yǔ)系，其中“薩滿”翻譯過(guò)來(lái)便是“巫師”的意思。

    而在天朝商周以前的部落時(shí)期，“巫術(shù)”便是掌握在各大部落的“巫師”手中，這些巫術(shù)包括但不限于祈福、預(yù)言、解夢(mèng)、占星、治病等等與人們生活息息相關(guān)的方方面面，當(dāng)然，也包括許多被后世成為“邪術(shù)”的法門，那時(shí)都被沖成為“巫術(shù)”。

    可以這么說(shuō)。

    “原始薩滿教”的“薩滿”所掌握的巫術(shù)，便是后世人們熟知的方術(shù)、道術(shù)與邪術(shù)的前身。

    其實(shí)世間還存在著另外一種說(shuō)法：

    方術(shù)、道術(shù)與邪術(shù)不過(guò)是僥幸遺留下來(lái)的少量巫術(shù)罷了，在這種說(shuō)法中，巫師不是前身，而是祖宗，是上古文明像另一個(gè)方向發(fā)展的必然產(chǎn)物，是后世人們無(wú)法理解、亦因?yàn)槟承┰驑O難掌握的神秘力量。

    也是因此。

    上古時(shí)期才存在那么多玄之又玄的神話傳說(shuō)，而后世許多依舊影響著人們方方面面的奇門異術(shù)，諸如黃歷、風(fēng)水、命格、相術(shù)，解夢(mèng)等等，哪怕以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目脊欧椒ㄈニ菰矗琅f要追溯到遙遠(yuǎn)的上古時(shí)期，甚至更加遙遠(yuǎn)。

    “我倒小看了你，你倒也并非不學(xué)無(wú)術(shù)?！?br/>
    甄宓略顯意外的看了吳良一眼，這才繼續(xù)問(wèn)道，“那你可知什么叫做占竅？”

    “占竅？”

    吳良愣住，拱手說(shuō)道，“小人才疏學(xué)淺，請(qǐng)女公子明示?！?br/>
    “所謂占竅，顧名思義便是仙家占據(jù)凡人竅門，以附身的方式來(lái)傳達(dá)心意的辦法?！?br/>
    甄宓正色說(shuō)道，“你應(yīng)當(dāng)知道，人共有九竅，耳乃精竅，目乃神竅，口鼻乃七竅，另有兩竅為濁竅，竅竅通魂連魄，乃是鬼神趁虛而入的唯一路徑，凡人沒(méi)有天眼見(jiàn)不著仙家，仙家亦無(wú)法與凡人直接溝通，若欲向凡人傳達(dá)旨意，便需通過(guò)占竅的方式實(shí)現(xiàn)……而你見(jiàn)我眸子與白天時(shí)截然不同，便是這個(gè)道理，如今你見(jiàn)到雖是她，實(shí)則說(shuō)話的卻是我?！?br/>
    “這……”

    吳良還是頭一回聽(tīng)到這種說(shuō)法，如此盯著甄宓的眼睛消化了片刻，依舊覺(jué)得此事過(guò)于驚人，于是又沉吟著問(wèn)道，“如此說(shuō)來(lái)，我此前的稱呼便錯(cuò)了，應(yīng)尊稱一聲大仙才是吧……不過(guò)我還有一事不解，若大仙能夠占人九竅，是不是上誰(shuí)的身都可以？”

    “自然不是。”

    甄宓嗤鼻一笑，搖頭說(shuō)道，“你未免將此事想的太過(guò)簡(jiǎn)單了，人之九竅既是通魂連魄的重要關(guān)口，自然也有著與生俱來(lái)的防范機(jī)制，否則若是什么牛鬼神蛇都可隨便上身，天下豈不亂了套了？”

    “……”

    吳良看出甄宓還沒(méi)說(shuō)完，于是只是微微頷首，繼續(xù)聽(tīng)著。

    果然。

    甄宓頓了頓便又繼續(xù)說(shuō)道：“若要占竅，便需先經(jīng)過(guò)打竅。打竅也分為兩種打法，一種是武打，一種是文打。”

    “這武打就簡(jiǎn)單的多了，選中了適宜的人，令其大病一場(chǎng)，又或是令其經(jīng)歷一次生死，便有機(jī)會(huì)使得九竅松動(dòng)，方可趁虛而入，不過(guò)此法雖然快速直接，但是出現(xiàn)意外的機(jī)會(huì)亦是很大，凡人之軀本就脆弱，若是命再不夠硬，稍不留神便會(huì)一命嗚呼，如此便是前功盡棄。”

    “另外此法就算占了竅，亦是有可能令仙家在占竅時(shí)與凡人捆成了死竅，屆時(shí)仙家無(wú)法脫身，煩人若是死了仙家亦要一同陪葬，實(shí)在太過(guò)冒險(xiǎn)，因此不得萬(wàn)不得已，我是斷然不會(huì)使用的?！?br/>
    這“武打”聽(tīng)起來(lái)怎么那么像奪舍？

    吳良心中暗忖。

    其實(shí)也還是有些區(qū)別，捆成了死竅就等于仙家徹底占據(jù)了凡人的身體與靈魂，自己也走不掉，這的確是得不償失，而奪舍好歹是為了繼續(xù)延續(xù)生命長(zhǎng)生不死，而不是把自己綁在一棵樹(shù)上吊死。

    “而這文打便要溫和許多，選中了適宜的人之后，自小便要與其為伴，對(duì)其照顧有加，危難之時(shí)加以提點(diǎn)，使其逐步認(rèn)同仙家的存在，再尋找機(jī)會(huì)逐一侵入竅門加以嘗試，切莫操之過(guò)急，待時(shí)機(jī)成熟之時(shí)方可九竅同入，與其和諧共存?！?br/>
    “唯一的美中不足便是，這文打十分考驗(yàn)?zāi)托?，少則十幾年，長(zhǎng)則幾十年，甚至有時(shí)直至凡人老死亦不能成功，實(shí)在惱人?！?br/>
    “不過(guò)若是成了，有是一樁美事，至少可保數(shù)十年安枕無(wú)憂?！?br/>
    說(shuō)到這里，甄宓俏臉之上又露出了自得之色，看樣子她這應(yīng)該就是文打完成的占竅，否則與吳良說(shuō)起這些，那便是將弱點(diǎn)暴露給了出來(lái)。

    而聽(tīng)到此處，吳良對(duì)所謂的“占竅”亦是有了一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)。

    這不就是后世依舊有所傳言的“出馬仙”？

    據(jù)吳良所知，“出馬仙”便是原始薩滿教巫師傳統(tǒng)的一種延續(xù)，并且這種大仙指的便是狐貍、蛇、黃鼠狼、刺猬與老鼠五大家仙。

    若是如此。

    那么甄宓此刻的身份便應(yīng)該是仙家的出馬弟子，仙家出馬上身時(shí)，她便是大仙本仙，斷事治病如有神助，而平日里她則又保持著凡人的身份與生活方式，與普通人并無(wú)兩樣。

    “如此說(shuō)來(lái)……”

    吳良依舊沉吟著說(shuō)道，“小人聽(tīng)聞?wù)缂疫@位女公子年幼時(shí)，時(shí)常有神秘黑影將羽衣蓋在其身，又在三歲時(shí)便異于常人的早慧，并且還時(shí)常一人自言自語(yǔ)，又哭又笑，翩翩起舞，這些怪事應(yīng)該都是大仙在為她打竅吧？”

    “你倒很會(huì)聯(lián)想，不過(guò)都教你說(shuō)中了?！?br/>
    甄宓嫣然一笑，微微頷首。

    “原來(lái)如此?！?br/>
    吳良終于將自己此前的疑問(wèn)全都串聯(lián)了起來(lái)，甄宓的情況已經(jīng)十分明確。

    至于曹植的《洛神賦》中的女主究竟是不是甄宓，而甄宓又是不是后世民間傳說(shuō)的“神調(diào)門”始祖，吳良亦是有了一個(gè)判斷——八成是的！

    因?yàn)椤吧裾{(diào)門”的“跳大神”其實(shí)也是出馬弟子的特色技能之一。

    與此同時(shí)，吳良也算是搞清楚了自己與察木王子初見(jiàn)甄宓，就被她迷得魂不守舍的主要原因，一來(lái)不可否認(rèn)她確實(shí)生的花容月貌，教人很難不心動(dòng)；二來(lái)可能便是因?yàn)槌鲴R弟子身份的加持，更何況還是狐仙的出馬弟子，使得她舉手投足只見(jiàn)都散發(fā)著男人無(wú)法抗拒的魔力。

    唯一的問(wèn)題是。

    歷史上甄宓死的極慘，被發(fā)覆面，以糠塞口，這依舊令吳良感到疑惑，她可是出馬弟子啊，身后站著一個(gè)大仙呢，怎會(huì)落得如此下場(chǎng)？

    不過(guò)吳良覺(jué)得探查到這一步，已經(jīng)算是基本完成了此行的目的。

    至于甄宓，他自然是不想繼續(xù)招惹的，畢竟她的身后便是一個(gè)活了數(shù)千年的狐仙，而且如果傳說(shuō)無(wú)誤的話，可能還是一只道行極深的九尾妖狐。

    吳良有自知之明，這種大仙顯然不是他招惹得起的，還是盡早撇清關(guān)系為妙……