這一次，聽(tīng)到靈兒的“辱罵”聲，蕭龍反而更加振奮。因

    為，這讓他更加確定了一件事情：在這座“煉魂塔”中，極有可能存在著真正的寶物！原

    本，蕭龍打算動(dòng)用“太極盤(pán)”的能力，直接對(duì)這座“煉魂塔”進(jìn)行萃取?？?br/>
    是如此一來(lái)，蕭龍最多只能得到一團(tuán)高級(jí)一點(diǎn)的煉器材料，根本無(wú)法將那件“蛻變新體”完整的萃取出來(lái)。意

    識(shí)到這一點(diǎn)后，蕭龍不得不打消了這個(gè)念頭。

    根據(jù)靈兒與盤(pán)兒的說(shuō)法，蕭龍若要找到那件“蛻變新體”，必須先想方設(shè)法進(jìn)入這個(gè)“遺蛻”的內(nèi)部空間才行！如

    果那個(gè)“新體”當(dāng)真還存在的話，必定藏匿在這個(gè)“遺蛻”的內(nèi)部空間之內(nèi)！

    “遺蛻”的內(nèi)部空間，所指的并不是“煉魂塔”的塔內(nèi)空間，而是一種類似空間法器一樣的“半次元空間”！

    然而……如

    果這座“煉魂塔”，依舊還是一件法器的話，蕭龍自然可以通過(guò)操控法器的手段，直接溝通“煉魂塔”的內(nèi)部空間?？?br/>
    是，如今的這座“煉魂塔”，乃是那件亞神器的“遺蛻”，僅僅只是一個(gè)空殼罷了，已經(jīng)不再是一件法器，又如何能夠通過(guò)操控法器的手段，去溝通其中的內(nèi)部空間？甚

    至，在這個(gè)“遺蛻”當(dāng)中，究竟有沒(méi)有內(nèi)部空間，蕭龍都無(wú)法確定。至

    少，通過(guò)“筆神之眼”，蕭龍能夠看到的，只有“塔內(nèi)空間”，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)所謂的“半次元空間”！

    “難道，小靈與小盤(pán)，也有判斷失誤的時(shí)候？”蕭

    龍嘀嘀咕咕，在心中十分郁悶的想到。

    不過(guò)，蕭龍并沒(méi)有在這個(gè)問(wèn)題上糾結(jié)太久。他

    都決定將這座“煉魂塔”盜走了，至于其中有沒(méi)有“內(nèi)部空間”，等今后有時(shí)間了，再慢慢研究便是！

    隨后，蕭龍將五名血魔宗長(zhǎng)老帶到一座大殿當(dāng)中，讓他們?yōu)樽约褐v解有關(guān)“精魄魂種”的消息。對(duì)

    于與此相關(guān)的問(wèn)題，蕭龍還是很感興趣的。

    接下來(lái)，經(jīng)過(guò)五名血魔宗長(zhǎng)老的詳細(xì)講解，對(duì)于“精魄魂種”，蕭龍終于有了一個(gè)比較全面的理解與認(rèn)識(shí)。這

    要從修士的修為說(shuō)起。

    蕭龍已經(jīng)知道，神明以下的生靈，其修為，共分為四個(gè)階段。

    其中，第二階段的修為境界，分別是：冥想境、魂動(dòng)境、融魂境、魂靈境、法相境！

    一、冥想境：其

    實(shí)就是熬煉精神力量，讓自己的靈魂變得更加的強(qiáng)大！冥

    想境生靈的伴生神通，乃是“威壓沖擊”！也

    就是說(shuō)，只要是冥想境以上的生靈，就能釋放出自己的威壓沖擊?。?br/>
    注：前文曾經(jīng)交代過(guò)，通玄境之后，每一個(gè)境界，都對(duì)應(yīng)著一個(gè)特定的伴生神通！通玄境的伴生神通是“護(hù)體玄光”?？匚锞车陌樯裢ㄊ恰翱匚镏g(shù)”。御空境的伴生神通是“御空飛行”。）二

    、魂動(dòng)境：

    到了這個(gè)境界，就可以凝練出獨(dú)立的元神！

    “元神”，乃是“靈魂”的進(jìn)化體。

    如果說(shuō)，“靈魂”乃是一團(tuán)看不見(jiàn)摸不著的精神體的話，那么“元神”就是一個(gè)擁有真正形體的能量體！只

    不過(guò)，不論是“靈魂”還是“元神”，都是孕育在生靈的眉心當(dāng)中的。

    魂動(dòng)境生靈的伴生神通，乃是“元神印跡”！

    魂動(dòng)境級(jí)別的生靈，可以將自己的“元神印跡”烙印在特定的目標(biāo)之上，從而感應(yīng)到目標(biāo)之物的實(shí)時(shí)方位！三

    、融魂境：

    魂動(dòng)境十級(jí)的修士，如果找到合適的“魂種”，并將“魂種”融入到自身的“元神”當(dāng)中，就會(huì)突破境界，跨入到融魂境！

    融魂境生靈的伴生神通，乃是“魂種之力”?？梢允┱钩觥盎攴N”的部分能力，十分強(qiáng)大。

    四、魂靈境：

    當(dāng)生靈體內(nèi)的“魂種”孵化之后，就會(huì)孕育出一只相應(yīng)的“魂靈”！

    這個(gè)時(shí)候，也就踏入到了魂靈境！魂

    靈境的生靈，可以施展出“魂靈”的所有能力。

    并且，魂靈境生靈的伴生神通，乃是“魂靈變”！施

    展“魂靈變”后，該生靈的本體，就會(huì)完全變成或者部分變成“魂靈”的模樣！

    比如，當(dāng)初梁正施展“魂靈變”后，他的本體，就會(huì)完全變成一頭“嗜血虎”！而

    鬼手八施展“魂靈變”后，他的本體，只有一部分變成“八臂魔人”的樣子。

    至于某些圣族、亞人族、魔人族、甚至靈獸，之所以能夠完全化成人形，正是因?yàn)樗麄兯诤系摹盎攴N”，乃是“人族魂種”！五

    、法相境：

    法相境生靈的伴生神通，乃是“法天象地”！

    施展“法天相地”，可以將“魂靈”的生前本體，以“法相”的形態(tài)召喚出來(lái)，進(jìn)行協(xié)同作戰(zhàn)！綜

    上。

    當(dāng)生靈的修為，達(dá)到魂動(dòng)境十級(jí)之后，若想繼續(xù)突破修為，就必須得到并融合一顆“魂種”才行。

    否則的話，不論天賦多高，也不論修煉的多么刻苦，都無(wú)法突破到融魂境！而

    “魂種”，一共分為四類：元素魂種、器靈魂種、精魄魂種、無(wú)相魂種！

    1、元素魂種：

    顧名思義，就是以“元素精靈”，直接作為“魂種”。

    2、器靈魂種：

    乃是以某種手段，將“通靈法器”的“器靈”剝離出來(lái)，因此充當(dāng)“魂種”。

    3、精魄魂種：此

    類“魂種”，乃是最為常見(jiàn)，同時(shí)也是最容易獲得的“魂種”。

    不止是普通靈獸，也包括圣族、亞人族、魔人族、甚至人族，任何生靈死亡之后，體內(nèi)精魄本源發(fā)生異變，都有可能孕育出相應(yīng)的“精魄魂種”！只

    不過(guò)，這種概率極低，萬(wàn)不存一。所

    幸的是，當(dāng)融魂境級(jí)別以上的生靈意外死亡之后，先前被他融入體內(nèi)的“魂種”，就會(huì)有一定的機(jī)率重新剝離出來(lái)！

    從而得以再次利用。就

    比如，先前慕容迪被殺之后，從他體內(nèi)沖出來(lái)的“魂種”，就是慕容迪生前融入體內(nèi)的“鐵背灰蛇魂種”。還

    有梁正體內(nèi)的“嗜血虎魂種”，就是“奉天公堂”的象征之一，作為某種傳承，一代代傳承下來(lái)，也不知道已經(jīng)被重復(fù)利用了多少次。

    4、無(wú)相魂種：

    這是一種人造魂種，純粹以魂力凝煉而成。

    事實(shí)上，在這個(gè)世界，被利用最廣的，也是“無(wú)相魂種”！

    “無(wú)相魂種”的意義，只是幫人突破境界罷了。畢

    竟，不論是“元素魂種”，還是“器靈魂種”，甚至是“精魄魂種”，都是極難獲得的。

    只是，“無(wú)相魂種”無(wú)法為主人提供任何屬性的加成，也無(wú)法孕育出真正的“魂靈”。并

    且，融合“無(wú)相魂種”的生靈死后，或者修為被廢之后，體內(nèi)的“無(wú)相魂種”就會(huì)自主崩解，不復(fù)存在。無(wú)法重復(fù)利用。