年輕僧人慘呼一聲倒在地上再也起不來(lái)，嘴和鼻子里全是鮮血，躺在地上哀嚎不已。
他慘呼一聲：“大師受辱，身為弟子還有什么臉面活在這個(gè)世上?！?br/>
說(shuō)完年輕僧人用盡全身氣力拼命將頭撞向邊上一塊巨石上，頓時(shí)身亡。
他的舉動(dòng)很快引起其他僧眾效仿，緊接著又有幾個(gè)僧人隨之自殺。
在場(chǎng)眾人包括那個(gè)廂軍都伯都被震驚了，連說(shuō)話的力量都喪失得干凈。
地上橫七豎八躺到的僧人尸體，讓都伯第一次感覺(jué)到佛門信仰力量的可怕。
過(guò)了好一會(huì)兒，都伯才調(diào)整過(guò)來(lái)，他冷冷地看著眼前佛教信徒，問(wèn)：“還有誰(shuí)想自殺的只管出來(lái)，老子可以向你們提供自殺用的兵器。但是從現(xiàn)在開(kāi)始無(wú)論誰(shuí)再敢阻擋我們的去路格殺勿論！”
鮮血和死亡讓一部分西域人清醒了過(guò)來(lái)，廂軍士兵舉起了手中刀槍一步步向前走著，原本圍在周圍的西域人，開(kāi)始不自覺(jué)的讓出道路。
眼睜睜地看著一輛輛囚車離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，越來(lái)越遠(yuǎn)，一直到消失在眾人視線之中，再也看不到為止……
當(dāng)廂軍離開(kāi)后一個(gè)時(shí)辰，那些西域人依舊聚集在城內(nèi)寺廟外久久不肯散去。
雖說(shuō)高僧不在了，可廟宇內(nèi)還有佛門典籍和佛祖塑像。然而不等信徒們慶幸太久，他們很快就發(fā)現(xiàn)各處寺廟都燃燒起了熊熊大火。沖天火光正逐漸將城內(nèi)一座座寺廟吞噬掉，得道高僧離開(kāi)后更大的打擊再一次侵襲到西域人身上。
不少西域人像瘋一般的想要沖進(jìn)寺廟，但很快大隊(duì)廂軍士兵從寺廟內(nèi)開(kāi)了出來(lái)。在威武的廂軍士兵面前，西域人收住了腳步不敢再向前一步。
廂軍將士冷冷地看著眼前圍在寺廟外面的西域人，又看了眼身邊正在燃燒著的寺廟，眾人都清楚，結(jié)束了！
隨著這一把大火燃起，佛門在西域的歷史到這里也該結(jié)束了！
用不了幾年，西域再也沒(méi)佛教什么事了，這里將是燕國(guó)地盤，同時(shí)也是闡教地盤，西域三十六國(guó)將徹底成為歷史。
想到這兒，每個(gè)廂軍士兵嘴角都露出一絲笑容。
寺廟發(fā)生的一切很快就被送到衛(wèi)朔案頭，終于要徹底解決西域了。西域基本上是歷代中原王朝的一個(gè)心結(jié)，西域人總是降而復(fù)叛，叛而復(fù)降。為了征服西域，華夏人為之奮斗了千年。
西域第一次被華夏征服，發(fā)生在漢宣帝時(shí)期。
除此以外，在東漢的時(shí)候班超曾經(jīng)經(jīng)營(yíng)過(guò)西域四十年，基本上算是征服了西域。
此后一直到唐太宗時(shí)期，華夏就再也沒(méi)有征服過(guò)這里。
即便強(qiáng)勢(shì)如唐太宗，也不過(guò)是征服了高昌國(guó)，至于被西突厥控制的西域西部地區(qū)，是唐高宗的時(shí)候被蘇定方平定的。
另外安史之亂的時(shí)候，怛羅斯戰(zhàn)敗，西域先成了吐蕃的地盤，后來(lái)又成了回鶻的地盤。
此后一直到宋朝的時(shí)候，華夏就再也沒(méi)有征服西域。
到了元朝的時(shí)候，西域成了蒙古漢國(guó)的地盤。此后的清代，前后用了七十年，直到乾隆年間，華夏才平定了準(zhǔn)噶爾和大小和卓。后來(lái)到了同光年間，西域又被阿古柏給占了，最后是左宗棠收復(fù)的新疆和伊犁，至此西域才算是徹底成為華夏不可分割的領(lǐng)土。
原本就因燕軍西征而不怎么平靜的西域，此次因?yàn)闇绶鹗录兊萌呵榧ぐ海簧俜鸺易拥懿桓释顺鑫饔?，紛紛向西部逃去，甚至有部分激進(jìn)僧眾，打算到印度大陸，請(qǐng)求佛教強(qiáng)國(guó)笈多帝國(guó)出兵討伐燕國(guó)。
……
當(dāng)?shù)佬懈呱?jiàn)到兇名赫赫的燕王時(shí)，不禁為燕王風(fēng)采而震驚。原本他以為下令強(qiáng)勢(shì)滅佛的燕王應(yīng)該是個(gè)滿臉桀驁、氣勢(shì)逼人的中年人，誰(shuí)知燕王風(fēng)度翩翩，始終面帶著微笑，周身洋溢著一片平和之氣，毫無(wú)一絲暴虐氣息。
“大師受苦了！”
衛(wèi)朔看著身形狼狽的道行高僧，不管是為了他本人，還是正在遭難的佛教，這句歉意的話是必須的。
“唉，貧僧錯(cuò)了！原本貧僧以為大王滅佛，是因?yàn)椴涣私夥鸱?，貧僧打算向大王展示下佛法魅力，以便勸大王回心轉(zhuǎn)意。如今看來(lái)，大王滅佛是為了千古偉業(yè)。”
“大師睿智，寡人起兵以來(lái)戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克，何也？無(wú)他，蓋因上下團(tuán)結(jié)一心耳！講同一種語(yǔ)言、寫同一種文字、習(xí)同一種文化、奉同一種信仰，讓燕國(guó)上下來(lái)自各族共兩千一百萬(wàn)民眾團(tuán)結(jié)一心，擊敗了一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)敵?！?br/>
“然誰(shuí)知西域各國(guó)不服王化，盤踞在絲綢之路上，嚴(yán)重阻礙了燕國(guó)發(fā)展，寡人這才不得不興兵鏟除他們。而為了防止日后西域降而復(fù)叛，寡人不得不推行強(qiáng)制同化教育，破除西域各國(guó)間壁壘，將他們變成同一個(gè)種族即華夏人?！?br/>
“如此說(shuō)來(lái)，西域滅佛勢(shì)在必行？！”道行臉色很不好看道。
“大勢(shì)如此，非人力可挽回！”衛(wèi)朔嘆道。
過(guò)了好一會(huì)兒，道行突然道：“貧僧聽(tīng)說(shuō)，大王在燕國(guó)不曾滅佛，不知貧僧能否去燕國(guó)傳教？”
“這個(gè)自然沒(méi)有問(wèn)題，滅佛只限在西域一地，絕不會(huì)影響燕國(guó)國(guó)內(nèi)?！?br/>
道行聞言臉上頓時(shí)浮現(xiàn)一絲喜色，不過(guò)，他高興太早了。道行若以為佛教去了燕國(guó)，會(huì)將迎來(lái)發(fā)展契機(jī)，恐怕會(huì)撞個(gè)滿頭包。他卻不知眼下燕國(guó)境內(nèi)闡教一家獨(dú)大，以佛圖澄為首的高僧努力了多年，成效依然不大。
……
就在道行高僧離去沒(méi)過(guò)多久，又有一個(gè)高僧前來(lái)拜訪衛(wèi)朔。只是這個(gè)高僧從西邊來(lái)，身負(fù)特殊使命，懷中帶著龜茲王、烏孫王、于闐王等西域諸國(guó)國(guó)王寫給衛(wèi)朔的信。
“貧僧拜見(jiàn)燕王！”高僧一口流利的漢語(yǔ)，讓衛(wèi)朔、溫嶠、郭誦、魯昌等人感到驚訝。
“你是龜茲國(guó)高僧，不知這次為何而來(lái)？”
雖然在燕軍占領(lǐng)區(qū)正在滅佛，但衛(wèi)朔對(duì)高僧還是很客氣，先是讓座又是上茶，一點(diǎn)兒也沒(méi)讓高僧看出來(lái)他對(duì)佛教有任何惡感，卻不知為何會(huì)突然滅佛。
“貧僧雖在西域化外之地，但也知道華夏是以仁德廣播天下，而這也是西域諸國(guó)景仰中原的原因。大王救萬(wàn)民于水火之中，其仁義恩德，就是貧僧遠(yuǎn)在萬(wàn)里也是如雷貫耳啊。”
“此次貧僧受龜茲、烏孫、于闐、焉耆等國(guó)國(guó)王差遣，特來(lái)向大王乞降伏臣！請(qǐng)求大王如甘露一樣的恩德，施舍給西域數(shù)十萬(wàn)百姓吧！”
也不知過(guò)了多久，衛(wèi)朔才斬釘截鐵道：“寡人的仁德只施舍給燕國(guó)臣民，西域諸國(guó)若要享受某之恩德，就請(qǐng)即刻向燕國(guó)臣服吧！”
“西域諸國(guó)愿意永遠(yuǎn)臣服于燕國(guó)，愿意為燕國(guó)鎮(zhèn)守西陲……”
衛(wèi)朔擺擺手阻止還要繼續(xù)表忠心的高僧，不容置疑道：“西征前我就計(jì)劃好了，準(zhǔn)備把西域變成燕國(guó)固有領(lǐng)土，在這里實(shí)行州郡統(tǒng)治。若西域諸國(guó)國(guó)王愿意到洛陽(yáng)定居，本王定當(dāng)掃榻相迎?！?br/>
高僧忽然抬頭凝視了半天正坐在上面的衛(wèi)朔，默然了半天最后說(shuō)道：“后漢定遠(yuǎn)侯久鎮(zhèn)絕域，遂逾蔥嶺，出入二十二年，諸國(guó)莫不賓從！但是最后還是年老思土，上疏乞還?！?br/>
“定遠(yuǎn)侯之失敗乃一人之?dāng)?，不代表我們燕?guó)還會(huì)失敗。大師請(qǐng)回吧，若西域諸國(guó)不愿臣服，那就靠手中的刀槍來(lái)決定，這片土地的歸屬?！?br/>
看著高僧遠(yuǎn)去的背影，溫嶠突然道：“大王，這或許是佛教最后一次試探，暴風(fēng)驟雨恐怕轉(zhuǎn)眼就會(huì)來(lái)臨。”
“來(lái)就來(lái)吧，燕國(guó)怕過(guò)誰(shuí)啊！”(未完待續(xù)。)手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。