“仇池真武劍宗門(mén)”武林中人稱其“仇池派?！?br/>
    自仇池派開(kāi)山鼻祖，立派祖師“董天承”神密失蹤后，一些懼于董掌門(mén)威名的人，開(kāi)始了對(duì)仇池的報(bào)復(fù)?！岸崎T(mén)”乃是一代百年不遇之奇才，武林不遇之鬼才。

    因?yàn)樗氖й?，“仇池真武劍宗門(mén)”發(fā)生了翻天覆地的巨變，正是一場(chǎng)滅頂之災(zāi)。

    為何如此？

    常言：“樹(shù)大招風(fēng)?！?br/>
    仇池開(kāi)派不到三年，便在江湖如日中天，難免招來(lái)他人嫉妒，有些人想先除之而后快。一時(shí)間仇池派成為江湖中最有趣的話題，一時(shí)間與武林領(lǐng)袖，千年古剎的峨眉齊名，甚至力壓峨眉一頭，成就一段武林佳話。人人慕名而來(lái)，為的目睹宗師“董天承”尊容，或是拜師學(xué)藝。正因如此，也種下了禍根。

    “董天承”突然失蹤，無(wú)人知曉去了何處。弟子尋訪數(shù)年不聞音訊，江湖傳言與峨眉派掌門(mén)“應(yīng)妙真人”比劍輸了一招，被“應(yīng)妙真人”所殺，從而兩派之間殺伐不斷，死傷無(wú)數(shù)。

    不知何人所傳，只因幾年前“董天承”與圣火教教主“吳昊天”的一次比劍，說(shuō)仇池與魔教勾結(jié)，目的為一統(tǒng)江湖，稱霸武林。

    仇池上下尋掌門(mén)不著，便塑像立位尊“董天承”為第一代仇池創(chuàng)派宗師，尊名“真武劍宗”。

    此時(shí)武林傳言，董天承命已歸西，仇池派群龍無(wú)首。便有人以仇池派與魔教勾結(jié)密謀武林為由，挑唆峨眉派、太白劍派、千佛派、崆峒派、瀟湘派、嵩山派、六大門(mén)派對(duì)仇池三百于門(mén)人下了誅殺令。

    可謂：“武林紛爭(zhēng)如狼煙，你打我伐火沖天。前輩高人皆已去，不留人間是神仙。誰(shuí)能脫的輪回道？笑死人兒說(shuō)半天。昊天意統(tǒng)江湖志，名門(mén)正派亦如此。是非曲直實(shí)難辨，怎分惡魔與豪杰。殺殺殺，殘殘殘，來(lái)來(lái)來(lái)，亂亂亂，不如隱居水天間?！?br/>
    “何不是夢(mèng)一場(chǎng)，萬(wàn)事俱空？”

    “想那爭(zhēng)名的，因名喪體；奪利的，為利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而走?！?br/>
    一時(shí)間仇池上下死的死，逃的逃。仇池這個(gè)一時(shí)響徹云霄的名字便深埋地下，無(wú)人提及。久而久之便被人忘卻了。

    然而我卻與仇池結(jié)下了不解之緣。

    “真武劍宗”用一生所學(xué)所著“真武崇陽(yáng)功”為我所得。機(jī)緣巧合之下，我重振雄風(fēng)完成“真武劍宗”遺愿，讓仇池重新屹立于江湖，我仇池門(mén)人再戰(zhàn)武林，攜手江湖。

    我本是“崆峒派”的一個(gè)廢徒，卻得了“真武劍宗”董天承的真?zhèn)?。仇池后羿慕名而?lái)，將我尊為“崇陽(yáng)劍尊”乃是仇池派第二代掌門(mén)人。

    ——鄙人名喚“仇天池”仇池真武劍宗門(mén)第二代掌門(mén)“崇陽(yáng)劍宗”！

    而我真正擁有的，不過(guò)是一把“劍”。

    “劍”傷人，也傷己。

    “劍”能救人，也能殺人。

    殺人或者救人，都取決于執(zhí)劍人的心。

    俠客持劍，為的就是打抱不平，見(jiàn)義勇為，便是救命的劍。

    強(qiáng)盜持劍，為的是為非作歹，或是殺人的快感，是罪惡之劍。

    我所持此劍名為“火精龍吟”相傳云，羅國(guó)有山，方數(shù)百里，出神鐵。其山有癉毒，不可輕為采取。若中國(guó)之君有道，神鐵則自流煉之為劍，必多靈異。其劍之光如電，切金如泥。以朽磨之，則生煙焰；以金石擊之，則火光流起。漢武帝時(shí)，上將衛(wèi)青，自攜火精龍吟劍出內(nèi)殿，研檻上鐵狻猊，應(yīng)手而碎，乃乘輿夜，待從皆見(jiàn)上仗數(shù)尺光明，即劍光也?！?br/>
    劍身中間印有寬凹槽，長(zhǎng)三尺四寸三分，重十七斤零三兩?！盃顦O古雅，有剛?cè)崃?，能彎曲自如。單雙手持之，無(wú)往不利。此是古大將所用龍吟寶劍?！?br/>
    此劍出鞘，聲似龍吟，懾?cái)秤诎俨介_(kāi)外，故此得名。乃江湖利器，武林之神兵是也。