?不一會(huì)兒便輪到了楊志，他將玉符遞給那執(zhí)事弟子，執(zhí)事弟子按例詢(xún)問(wèn)了一番，道：“土系功法，入門(mén)左數(shù)第九排，時(shí)間，三個(gè)時(shí)辰。”

    楊志拱手謝過(guò)，閃身進(jìn)入功法殿。

    找到土系功法所在的位置，楊志查看了一番，發(fā)現(xiàn)二層以上的功法使用玉符無(wú)法解開(kāi)，只有二層以下的功法可以查看。

    楊志先將所有能解開(kāi)禁制的功法看了一遍，經(jīng)過(guò)仔細(xì)比對(duì)，楊志挑選了一部叫《厚土訣》的土系功法，這《厚土訣》只有一重的心法，可以練到練氣期巔峰境界，這厚土訣是所有土系功法中修煉最慢的，不過(guò)其好處也顯而易見(jiàn)，那就是更加注重修士根基的打磨，修煉厚土訣的修士比同階修士靈力更加渾厚。

    不過(guò)饒是如此，碧海宗修煉《厚土訣》的修士鳳毛麟角，土系功法進(jìn)階本來(lái)就慢，很多人忍受不了《厚土訣》進(jìn)階的速度都轉(zhuǎn)而修煉其他土系功法，《厚土訣》不知是何人所傳，很多宗門(mén)都有這一部功法，是一部公認(rèn)的修仙界雞肋功法，不過(guò)饒是如此，碧海宗《厚土訣》第一重之后的功法也需要靈石和門(mén)派貢獻(xiàn)才能換到。

    楊志根據(jù)練武的經(jīng)歷清楚知道根基的重要，既然走上了修仙之路，就要堅(jiān)定地走下去，也只有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)才能支撐自己不斷的成長(zhǎng)。

    楊志又選擇了兩部術(shù)法，一部叫土盾術(shù)，一部叫土刺術(shù)，土盾術(shù)是所有土系術(shù)法中的最好的防御術(shù)，其防御能力與輸入靈力成正比。土刺術(shù)主攻，可以凝土成刺，消耗的靈力與所凝結(jié)的土刺成正比。這兩部術(shù)法是練氣期土系術(shù)法最好的土系術(shù)法，但也屬于靈力消耗大戶(hù)。

    這一次最多只能選擇一部法訣，一部術(shù)法，其實(shí)楊志還看中了土針術(shù)，靈力消耗較少，威力尚可，若是有成千上萬(wàn)支土針也會(huì)讓敵人忙活的。還有一部土衣術(shù)，就是凝土為衣進(jìn)行防御，雖然靈力消耗較少，但是防御能力還不及土盾術(shù)的十分之一。

    楊志搖了搖頭，到門(mén)口專(zhuān)門(mén)復(fù)制功法的弟子處將所選擇的功法進(jìn)行復(fù)制，第一次復(fù)制功法是免費(fèi)的，楊志復(fù)制完功法后，途中也不停留，直接回到了小屋。

    沒(méi)辦法，楊志現(xiàn)在是要修為沒(méi)修為，要靈石沒(méi)靈石，要背景沒(méi)背景，找人交流，修為太低，又沒(méi)背景，誰(shuí)張你？買(mǎi)丹藥，買(mǎi)法器，靈石呢？

    楊志吃了一顆辟谷丹，深吸一口氣后，將刻印厚土訣的竹片拿了出來(lái)。

    修仙界一般都是使用神識(shí)將相關(guān)內(nèi)容刻印到玉簡(jiǎn)當(dāng)中，然后使用神識(shí)讀取玉簡(jiǎn)即可。但是練氣中期以前修士是無(wú)法修煉出神識(shí)的，只有到達(dá)練氣中期，才能緩慢修煉出神識(shí)，擁有神識(shí)，才可驅(qū)動(dòng)法器。所以，練氣中期是練氣期的一個(gè)分水嶺。

    而練氣初期主要是修士拓展經(jīng)脈，擴(kuò)充氣海積累靈力的階段，這個(gè)時(shí)候由于沒(méi)有神識(shí)，拿著法器也只能當(dāng)成普通武器使用。

    按照厚土訣的法訣，楊志緩緩引入靈氣，然后將靈氣通過(guò)經(jīng)脈引入氣海，待氣海充滿(mǎn)了靈力，楊志便按照法訣凝練經(jīng)脈，擴(kuò)充氣海。

    “轟?！?br/>
    過(guò)了好幾天的時(shí)間，楊志終于使用存儲(chǔ)的靈力將氣海擴(kuò)展了一遍，楊志終于進(jìn)入練氣期一層境界，等到氣海擴(kuò)充到極致，便是練氣期巔峰境界，可以嘗試筑基。

    此刻，楊志體內(nèi)一絲靈力都沒(méi)有了，楊志趕緊運(yùn)轉(zhuǎn)法訣，牽引靈氣進(jìn)入體內(nèi)，然后轉(zhuǎn)換為土靈力積存到氣海之中。

    這就是厚土訣，將所有的靈氣全部用來(lái)開(kāi)拓氣海，厚土訣的好處是盡可能的擴(kuò)展氣海，但缺點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)，首先需要轉(zhuǎn)換更多的靈力，其次是在突破的時(shí)候，面對(duì)敵人沒(méi)有一絲的抵抗能力，所以，這個(gè)時(shí)候有快速恢復(fù)靈力的丹藥就是救命的仙丹，故而修士在突破之時(shí)需要找一個(gè)十分安全的環(huán)境。

    楊志足足花了好幾個(gè)時(shí)辰才恢復(fù)了靈力，然后，他開(kāi)始拓展經(jīng)脈，等到經(jīng)脈拓展后，體內(nèi)靈力又是一滴不剩，楊志只得又開(kāi)始打坐恢復(fù)靈力。

    如果將氣海比做水池的話(huà)，那經(jīng)脈就是水管，水池很大，但水管很小，水流速度自然緩慢，所以，修仙者不僅要擴(kuò)充氣海，還需要拓展經(jīng)脈。

    這一過(guò)程也是一個(gè)相當(dāng)痛苦的過(guò)程，修士將經(jīng)脈封閉，然后將氣海內(nèi)的靈力填充入經(jīng)脈之中，通過(guò)靈力的反復(fù)沖撞達(dá)到拓展筋脈的目的，這一過(guò)程中，修士靈力儲(chǔ)備越多，就代表可進(jìn)入經(jīng)脈的靈力越多，所拓展的經(jīng)脈越大，不過(guò)每個(gè)階段只能拓展一次，然后就需要靜養(yǎng)凝練，否則很容易造成筋脈破裂而無(wú)法修行。

    修士所吸收的靈氣轉(zhuǎn)換的靈力，一方面需要積蓄沖破境界和拓展經(jīng)脈，一方面需要滋養(yǎng)經(jīng)脈和肉身，只有各個(gè)方面達(dá)到一個(gè)相對(duì)的平衡，就可以沖擊下一個(gè)境界。所以，修士積蓄靈力的過(guò)程也是相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

    當(dāng)然，如果有好的丹藥，積蓄靈力的過(guò)程會(huì)無(wú)限縮小。不過(guò)，萬(wàn)事皆有相對(duì)的一面，依靠丹藥固然能夠快速提升修為，但是丹藥中一些有害物質(zhì)過(guò)多就會(huì)對(duì)肉身、經(jīng)脈、氣海造成一定的損傷，境界固然提高了，但是基礎(chǔ)會(huì)受到嚴(yán)重的影響，修士很難發(fā)揮自己應(yīng)有的能力。

    同時(shí)，丹藥服用過(guò)多會(huì)產(chǎn)生抗藥性，服用越多，效果越差。所以，修士服用丹藥需要一個(gè)度，每一種丹藥都會(huì)有具體的服用要求，有些需要幾天服用一粒，有些需要數(shù)十天服用一粒。

    直接吸收靈石提升修為也是不錯(cuò)的選擇，但是一顆靈石修士能吸收的靈氣只有十之二、三，而且其中蘊(yùn)含大量狂暴的元?dú)?，?duì)修士傷害也比較大，即使借助所謂的聚靈陣法，靈石的利用率也不過(guò)十之六、七，當(dāng)然，對(duì)于有靈石的人來(lái)說(shuō)，還不如將靈石換成丹藥，所以，修仙界真正使用靈石修煉的不多。

    對(duì)于楊志來(lái)說(shuō)，他現(xiàn)在既沒(méi)有靈石，也沒(méi)有丹藥，只能靠自己慢慢地苦修。

    .楊志修仙記最新章節(jié)第二十一章挑選功法

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