這一夜對(duì)于那些胸懷天下的男人們而言注定是不平靜的,龍生九子,各有所長(zhǎng),隨著康熙皇帝的日益年老,幾個(gè)兒子又怎甘心那至尊之位落于他人之手?便又是親生兄弟,又怎敵得過(guò)那頂皇冠的誘惑?
離著八阿哥胤祀府邸不遠(yuǎn)的一座皇子府邸便是四阿哥胤禛的府宅,與其他皇子阿哥恢弘豪奢的府宅不同,胤禛的府邸卻是有些子簡(jiǎn)素。
事實(shí)上,在眾皇子中,也是這位四爺最為節(jié)儉奉公,其更是對(duì)那些貪官腐吏深惡痛絕,更兼之其喜怒不形于色,因著這些,常有“冷面王”的稱號(hào),而一副溫文爾雅做派的胤祀便是被百官私下戲稱“八賢王”。
此時(shí)在胤禛的秘密書(shū)房?jī)?nèi),二十七八左右的胤禛一身青色便裝襯得消瘦的身軀越發(fā)挺拔,坐于棉榻上,右手抬起揉了揉有些酸痛的百會(huì)穴,兩道劍眉深深皺起。
如今太子越發(fā)張狂淫奢,而皇阿瑪?shù)膽B(tài)度又如此。。。
過(guò)了片刻,胤禛轉(zhuǎn)過(guò)臉去,對(duì)著身旁坐著的兩個(gè)中年人沉聲說(shuō)到:“太子他。。。唉,也許當(dāng)時(shí)我們就錯(cuò)了”說(shuō)罷,手不住的把玩著指上的佩指,一臉的沉靜。
動(dòng)怒了!
了解這位“四爺”的人都知道,這是胤禛發(fā)怒的表現(xiàn)。
那兩人倒是有趣的很,一個(gè)道士,一個(gè)僧人。
實(shí)則,這兩人便是胤禛的兩大謀士,道士的姓鄔名思道,僧人喚作“文覺(jué)和尚”。
與那溫通思相仿類,這二人由來(lái)也是大有說(shuō)道。
鄔思道,先天后期的境界,乃是當(dāng)今道家大派天師教的外事長(zhǎng)老,土木雙系的靈根。
至于這僧人則是更有來(lái)頭,只因其乃是佛家的正宗少林寺主持坐下秦傳大弟子。
佛法修煉亦是與道法之途相異,修道講究靈根法力,性命雙修,以達(dá)元神之境,而佛家則注重慧根,側(cè)重領(lǐng)悟之力,以結(jié)舍利之果。
是以,道家對(duì)于靈氣的需求卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于佛家諸派,自然這所受影響也是甚于佛門(mén),故而此際道修落魄之時(shí),這佛修卻是異軍突起。
正是基于此處,得到佛門(mén)支持的滿清國(guó)方才擊敗了前明王朝,放馬關(guān)內(nèi),繼統(tǒng)中外。
佛修境界對(duì)應(yīng)于道家層次,是為持性----空明----無(wú)色----舍利----型神----忘我----無(wú)我。
這文覺(jué)和尚此時(shí)便是空明之境,卻是比之于那鄔思道而言,兩者實(shí)力并無(wú)多少差距,緣是道家注重肉身法力,是以,相應(yīng)的層次上,佛修卻是略遜一籌。
只見(jiàn)這二人對(duì)視一眼,互相點(diǎn)點(diǎn)頭,便是由鄔思道微笑說(shuō)道:“呵呵,套用文覺(jué)兄的話,四爺這是著相了”說(shuō)罷,一臉的自若。
胤禛初聞此言,便是眉毛皺的更緊,忽地,心內(nèi)一動(dòng),暗道:“這鄔先生乃是得道的人物,該是不會(huì)如此信口言之,且聽(tīng)其后話如何”
如是微微舒展眉毛,看著鄔思道,放緩了語(yǔ)氣問(wèn)道:“唔,鄔先生,有什么話但言無(wú)妨,你我相交數(shù)載,卻是亦師亦友”
鄔思道仍舊微笑著,見(jiàn)狀,文覺(jué)法師倒是微笑道:“四爺,我等之所以先前要你托庇于太子之下,非只是用作擋箭牌之故,亦是與當(dāng)今圣上表明一種忠孝的姿態(tài)罷了,現(xiàn)如今太子之事已成定局,四爺也只管稻光養(yǎng)晦便是,盡好為人子,為人臣的本職罷了”
這胤禛也是個(gè)精明的人,一語(yǔ)便即醒悟過(guò)來(lái),恍然狀,嚴(yán)肅的臉上不覺(jué)露出微微笑意,說(shuō)道:“虧得兩位先生提醒,我卻是著相了”
文覺(jué)和尚但笑不語(yǔ),心下卻是暗道:“這四爺卻是個(gè)有大慧根,大毅力的,怪道師尊要選擇其輔助之”
“四爺,貧道近日占得一卦,卻是顯示爺命中該有貴人相助,其身帶鳳凰血命,有廣大家門(mén)之福澤”
一旁靜默的鄔思道募得睜開(kāi)雙眼,沒(méi)來(lái)由的說(shuō)道。
胤禛自是知曉這位鄔先生的本領(lǐng)的,其尤擅課卜之術(shù),每每依此躲過(guò)幾場(chǎng)災(zāi)劫,是以,心下便信了幾分,奇道:“嗯,竟有此事,先生可知那貴人身在何處?”
鄔思道搖搖頭:“貧道法力疏微,也只是算到這乃是個(gè)女子,與四爺你有夫妻之緣,至于其具體指得是誰(shuí),卻是無(wú)法算計(jì)”說(shuō)罷,輕嘆口氣,似是對(duì)于自身的這點(diǎn)本領(lǐng)感到羞愧無(wú)奈。
聽(tīng)到此言,胤禛面色不變,心下卻是暗道“可惜”,卻是豁然出聲道:“文覺(jué)法師,我今生可有希望修得菩薩果業(yè)”
文覺(jué)眼矇亮了亮,隨即看了眼鄔思道,笑道:“四爺有所不知,我佛家與道家卻是不同,雖是五色廢靈根亦可修習(xí),需的是大機(jī)緣,大智慧,大毅力”
胤禛聽(tīng)的一喜,卻是比之登臨天下,這成佛做仙更為引人,奈何能夠修仙之人萬(wàn)中難得其一,大都是五系雜靈根,這卻是修煉不得的,倒是小時(shí)候的機(jī)緣,得知自身佛性深厚,自是心下又有一絲期盼,自此修習(xí)佛法。
“不過(guò),四爺乃是由天命在身之人,這修為的事不應(yīng)操之過(guò)急才是,待得功成身退,便可如太宗,世祖一般隱修世外之地”眼見(jiàn)胤禛這般形狀,文覺(jué)又是淡淡開(kāi)口道,不過(guò),說(shuō)到“世外之地”之時(shí),可見(jiàn)其與鄔思道眼中的那絲炙熱。
實(shí)在的,這“世外之地”便是那些大神通者開(kāi)辟出的一個(gè)域外天地,其間靈氣充裕,不過(guò)非達(dá)元嬰者不可入,因著這世間靈氣越發(fā)稀薄,是以,那些修為高超的人便是去的其內(nèi),留于世上的修者自是稀少衰弱。
何為圣地!
與這些世間修者言之,這等仙家福地便是心中的向往,所謂的圣地大抵如是。
胤禛卻是沒(méi)注意到兩人的神情,只是聽(tīng)到“太宗,世祖”,眼中閃過(guò)一絲精芒!
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皇城東區(qū)向來(lái)是貴族大戶的府宅所在,在這片地界兒,卻是一座府邸最為醒人矚目,比之那些皇子親王的宅院也是差不到哪里去,這便是當(dāng)今太子的母家赫舍里氏的院所。
此時(shí),這座府里卻是迎來(lái)了幾個(gè)身著胡服的草原來(lái)客。
一間密室內(nèi),上首坐著一位四,五十歲,有些發(fā)福的中年男子,周身一股威嚴(yán),這便是當(dāng)今的權(quán)相,太子的叔公,赫舍里。索額圖了。
其下站著三四個(gè)蒙古壯漢,隱隱以前頭一位青年為首。
那青年長(zhǎng)相倒是平凡,卻是其眼中的神色使其看上去有些子機(jī)靈油滑。
只見(jiàn)微笑著欠了欠身,右手置于胸前,行了個(gè)草原禮節(jié),說(shuō)道:“尊敬的索大人,不知我先前所言可是清楚,尊意如何,還望明言”
索額圖似是未聞,只顧沉思,卻是想到自太子那次監(jiān)國(guó)以來(lái),皇帝對(duì)自己和太子一黨多方打壓,顯是動(dòng)了心思,那些皇子阿哥們都不是簡(jiǎn)單的主兒,如若皇帝真的動(dòng)了廢太子的心思,那。。。
一念及此,又是想到早逝的侄女兒,念及如今太子岌岌可危的位置,緊緊盯著這些自稱葛爾丹的使者,終是狠下心來(lái)坐下決斷。
如是,只見(jiàn)索額圖深吸口氣,沉聲說(shuō)到:“好,我答應(yīng)就是,不過(guò)你們也得遵守約定”
募得,那青年面上一喜,卻是又欠身一禮,說(shuō)道:“索大人盡管放心,事成之后,我們大汗只要這關(guān)外蒙古一地即可,長(zhǎng)生天為證,我們將世世代代忠于皇太子”
“嗯,如此便好”索額圖似是滿意的點(diǎn)頭說(shuō)道,心下卻是自有一番思量,想到:“只待太子他登位,便是你們這幫蠻子授首之時(shí)”倒是錯(cuò)過(guò)了青年眼中的那絲陰狠之色。
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