見孫陽又發(fā)呆，猴子不滿的道：“你這家伙沒有在聽我說話，還有，你剛才的樣子笑得很猥瑣?！?br/>
    孫陽怒視著猴子：“nmd，能不能不要每次都在我雄心萬丈、規(guī)劃未來宏圖的時候打斷我的思緒？

    還有，像我這么帥的人，笑起來怎么可能猥瑣？

    再這樣污蔑我，我告你誹謗?！?br/>
    猴子假裝沒有看到孫陽難看的臉色，仍然自顧自的說道：“孫陽，你這身行頭，怎么看都不像是去盜墓的呀？再怎么說也要帶一把洛陽鏟吧？”

    “我用手挖?！睂O陽沒好氣的道。

    對于這個總是在關鍵時刻打斷自己思緒，并且污蔑自己笑得猥瑣的家伙，孫陽故意不說實話，讓這家伙干著急。

    “不要逗我，說實話?！?br/>
    “我是靈異科學家，掌握有靈異力量，可以穿土而過，直接進入古墓?！?br/>
    “說人話?！?br/>
    “我是‘控獸師’，可以操作生物，比如，操作螞蟻替我打盜洞?！?br/>
    “胡說八道，你以為我傻呀，會信你的鬼話?！?br/>
    “你不信，我也沒辦法?！?br/>
    逗了猴子一番后，孫陽解釋道：“不用操心，‘古董愛好者’是專業(yè)的盜墓賊，他肯定會帶齊干活的工具的。”

    “那家伙靠得住嗎？在古墓中會不會對我們這樣？”猴子做了抹脖子的動作。

    孫陽淡定的道:“無妨?！?br/>
    ‘古董愛好者’不是好人，難道自己就是好人？會是軟柿子？一個敢打靈異力量主意的人會是軟柿子？

    見孫陽有恃無恐，猴子也就放心了。

    接著，猴子又有些興奮的道：“孫陽，你說我們屬于‘摸金派’、‘發(fā)丘派’、‘搬山派’、‘卸嶺派’四大派中的哪一派？”

    哎，猴子這家伙真的沒救了，中毒太深了，所謂的四大派其實是小說作者虛構的，在現(xiàn)實環(huán)境中并沒有這種說法，倒是有‘南派’和‘北派’的說法。

    如果硬要將自己劃分到一個門派的話，那么自己不屬于四大派中的任何一派，自己屬于‘科學派’。

    ‘科學派’的宗旨是用高科技盜墓，事實上，現(xiàn)在許多盜墓者都屬于這一派。

    ‘科學派’常用的高科技產(chǎn)品有：金屬探測器，氣體分析儀等。

    或許劃分為‘傳統(tǒng)派’和‘現(xiàn)代派’更合適，用古代盜墓技術進行盜墓的都屬于‘傳統(tǒng)派’，四大派就屬于‘傳統(tǒng)派’，‘科學派’則屬于‘現(xiàn)代派’。

    出發(fā)前，猴子神秘兮兮的遞給孫陽一塊佛像玉佩，說是在淘寶上買的，并且經(jīng)過大師開光的。

    這東西真能鎮(zhèn)壓古墓中的臟東西嗎？孫陽表示懷疑，不過右手卻誠實的拿了過來，萬一真的管用呢？

    再說了，帶個佛像玉佩又不會少塊肉，為什么不帶？就算不管用，也可以求個心里安慰嘛。

    孫陽和‘古董愛好者’約定在廣州碰頭，‘古董愛好者’是四十歲出頭的中年人，有些發(fā)福。

    見面后，‘古董愛好者’相當熱情，很快大家就稱兄道弟了起來。

    不過猴子卻有些不高興，因為‘古董愛好者’帶了四個手下，再加上孫陽和他自己，總共有七個人，猴子說‘七’不是一個吉利的數(shù)字。

    可惜孫陽和‘古董愛好者’一伙都不是迷信的人，所以盡管猴子有些不高興，但是那也沒用，大家來都來了，總不能留一個人在這里吧？或者隨意去大街上拉一個人，然后湊成‘8’？

    這家伙就是太迷信了。

    略微寒暄后，大家直奔目的地——廣東大瑤山。

    大家在樂城休息了一晚，第二天一大早便進山了。

    一路上，猴子拿著羅盤指點江山，一會說這個山頭的風水好，一會說那個山頭不能葬人，儼然一副風水大師的模樣。

    “這是個吉穴……要是在這里建個陰宅，不說大富大貴，小康之家肯定沒有問題……”

    孫陽聽了翻白眼，能不能不要這么迷信？

    要是祖先的墳墓的風水真的能決定后人的榮華富貴的話，自己早就成中國首富了。

    道理很簡單，要是真是這樣，自己早就滿世界的去尋找這樣的風水寶地了，找到后把祖先的墳墓遷移過去，到時候不要說中國首富，就是世界首富也是分分鐘的事情。

    這是自己知道的最快的發(fā)家致富、成為中國首富乃至世界首富的方法，有興趣的朋友或許可以去試一試，萬一成功了呢，那就是賺大了。

    猴子就有這樣的想法，只要看到有風水寶地，他就會記錄下來，然后計劃將祖先的墳墓遷移進去。

    這樣的事情猴子這家伙沒有少做，可惜的是到現(xiàn)在為止他仍然沒有成為富豪，依然是個屌絲。

    每次孫陽問他為什么會這樣？

    猴子這家伙都會說祖墳的風水還不夠好，并且表示下次要找個更好的。

    這樣發(fā)家致富的辦法靠譜嗎？

    不管別人信不信，孫陽是不信的。

    其實想一想就知道了，要是真有這樣的好事，那些風水大師會把這樣的風水寶地告訴別人？他們?yōu)槭裁床话炎约旱淖嫦嚷裨徇M去？自己去享受榮華富貴不是更好？

    難道他們道德高尚？或許他們有些人是道德高尚，但是，一個可以接受，兩個也可以接受，三個也可以接受，十個也可以接受，但是，一百個還能接受嗎？一千個還能接受嗎？那些風水大師真的個個都那么高尚嗎？他們是圣人嗎？他們個個都有犧牲自己為大家謀福祉的精神？

    如果你是風水大師，你有這么高尚嗎？

    如果自己是風水大師，自己絕對沒有這么高尚，并且對已經(jīng)有主的風水寶地，自己說不定還會來個鳩占鵲巢。

    占個風水寶地就能發(fā)家致富，就能成為富豪，就能一步登天，誰不眼饞？

    鳩占鵲巢或許有愧于道德，但是，它的分量比得過成為富豪嗎？

    如果真有這樣的選擇，又有多少人能抵擋它的誘惑？

    如果這還不能說明問題的話，那就來看個實驗報告。

    孫陽的義父曾經(jīng)就做過一個‘祖先的墳墓的風水對后代的影響’的實驗。

    實驗準備：窮人家祖先的骨灰。

    為了保證實驗數(shù)據(jù)的準確性，富豪來自全球各地，窮人同樣來自全球各地。

    首先找?guī)孜伙L水大師，選幾塊風水寶地，然后將窮人家祖先的骨灰分別埋入這些風水寶地。

    接下來就是等待實驗結果。

    可是三、四年的時間過去了，那些窮人還是窮人，他們的財運并沒有太大變化。

    為什么會這樣？

    難道那些風水大師都是假貨？他們選的風水寶地也是假的？所以那些窮人的財運才會沒有太大變化？

    既然風水寶地是假的，那就去選些真的風水寶地來試一試。

    如果祖先的墳墓對后代真的有影響的話，那么富豪的祖先的墳墓一定是風水寶地，這個推論是對吧？

    真的風水寶地有了，接下來的操作就是將窮人家祖先的骨灰埋葬到這樣的風水寶地。

    可是又是三、四年的時間過去了，那些窮人的財運還是沒有太大變化。

    為什么會這樣？

    難道是埋葬窮人家祖先的骨灰后，墳墓的風水已經(jīng)被破壞了？

    如果是這樣，那為什么那些富人沒有被反噬？反而越來越富裕？

    所以從實驗結果來看——祖先的墳墓對后代并沒有影響。

    當然，墓葬風水學也不是一無是處，至少它能給祖先找一個‘好的’安居之所，好的墓穴可以讓墓主回歸自然，不會發(fā)生尸變，不好的墓穴可能會讓墓主發(fā)生種種詭異的變化。

    例如，‘養(yǎng)尸地’，如果尸體埋葬在這樣的地方，往往會發(fā)生尸變，變成僵尸，這也是風水學將‘養(yǎng)尸地’列為大兇之地的原因。

    當然，‘養(yǎng)尸地’是大兇之地也是相對來說的，對一般人來說，它確實是大兇之地，可是對那些想‘不朽（尸體不腐爛）’或者‘長生不死’的人來說，恐怕它就是仙土了。