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    錢氏家族·

    利在天下必謀之

    世代傳承的錢家祖訓(xùn)

    家訓(xùn)是中華民族傳統(tǒng)文化之一，在法度尚顯匱乏、法制暫不完善的歷史中，它既是先祖前輩對(duì)子孫后代安身立命、持家治業(yè)的教誨，又是維持社會(huì)秩序、規(guī)范成員行為的重要精神約束。

    在中國(guó)，許多氏族都習(xí)慣于用家訓(xùn)的形式來教導(dǎo)傳承自家的風(fēng)尚，但這當(dāng)中能做到極致的并不多見，而今天我們所要講的《錢氏家訓(xùn)》便是極致的代表。錢氏一門，歷代出賢人，近代以后更是人才輩出，其速度之快、人數(shù)之多都十分少見，以至于人們用“井噴”一詞來形容這一現(xiàn)象。錢學(xué)森、錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)、錢穆、錢鍾書等眾多文壇碩儒、科技巨擘、國(guó)學(xué)大師，均出自這個(gè)“千年名門望族、兩浙第一世家”。有人甚至編出了這樣的歌謠：“一諾獎(jiǎng)、二外交家、三科學(xué)家、四國(guó)學(xué)大師、五全國(guó)政協(xié)副主席、十八兩院院士”……

    錢氏家訓(xùn)始于吳越時(shí)期一個(gè)勵(lì)精圖治的帝王——錢镠。錢镠治理一方十分有道，不僅國(guó)富民強(qiáng)，百姓更是安居樂業(yè)。歷史上所稱“打造蘇杭天堂的巨匠”說的便是他。

    錢镠不僅治國(guó)有方，修身治家也是嚴(yán)謹(jǐn)有加。他依著自備的“起居注”，兩度訂立治家“八訓(xùn)”“十訓(xùn)”。后人在此基礎(chǔ)上總結(jié)出了《錢氏家訓(xùn)》，而后代代相傳至今。后世子孫自律遵守著先祖留下的遺訓(xùn)，秉承家風(fēng)，延續(xù)文脈，進(jìn)而使得錢家在歷朝歷代都人才濟(jì)濟(jì)，成為當(dāng)時(shí)的楷模。比如在宋朝時(shí)，錢家就曾被皇帝稱為“忠孝盛大唯錢氏一族”；歷史行進(jìn)至清朝年間，乾隆皇帝親賜錢家“清芬世守”的匾額，以贊錢氏家族教子有道。到了近代，在祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展上，錢家更是輸送了大量的人才，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

    當(dāng)《錢氏家訓(xùn)》及其家教傳承被納入上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄時(shí)，這部千年傳承的寶典從此被定格為精神品質(zhì)的象征。

    《錢氏家訓(xùn)》以儒家“修身齊家治國(guó)平天下”的理念為通篇的主線，分別從個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家四個(gè)維度闡述，形成了更加完備和翔實(shí)的體系。《錢氏家訓(xùn)》與史上其他家訓(xùn)的區(qū)別在于，它在微言大義的基礎(chǔ)上，既強(qiáng)調(diào)“修身”和“齊家”的自我修養(yǎng)和家庭觀，更提出了“平天下”的思想精髓。這些精華是錢家先輩用鮮血換來的教訓(xùn)。

    “持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán)，臨財(cái)不可不廉介。”《錢氏家訓(xùn)》里一個(gè)重要的思想核心就有要求子孫們要始終持躬謹(jǐn)嚴(yán)、潔身自好、戒驕奢戒淫逸，自始至終行君子之道。這份道理，是錢镠用血的教訓(xùn)換來的真諦。

    當(dāng)年剛掌權(quán)的錢镠動(dòng)用了全部的熱情興修水利、大興農(nóng)桑、開拓商業(yè)，一時(shí)間百業(yè)興盛、富饒強(qiáng)盛，年輕氣盛的錢镠此時(shí)霸業(yè)初成，開始揚(yáng)揚(yáng)得意、貪圖享樂起來，結(jié)果他遇上了始料未及的巨大災(zāi)難，并為此付出了沉痛的代價(jià)。為此，錢镠幡然悔悟，并開始糾正自己的錯(cuò)誤，重塑勤政為民、克勤克儉之風(fēng)，嚴(yán)格要求自己，從上至下推行新政，最終使自己的國(guó)家重新回到了穩(wěn)定發(fā)展的軌道上來。

    此后，錢镠便將這樣的教訓(xùn)寫入了《家訓(xùn)》，后來，錢氏子孫即使名揚(yáng)天下仍將克勤克儉、潔身自好。比如文學(xué)泰斗錢鍾書便是如此。當(dāng)年錢鍾書成名以后，各種邀請(qǐng)紛至沓來，有不少邀出天價(jià)只為求他一講，美國(guó)普林斯頓大學(xué)就曾出十六萬美元的高價(jià)邀他講演。然而，他并不為之所動(dòng)，而只說那里的學(xué)生有些地方還未達(dá)到可以與之交流的程度，對(duì)方才作罷。

    就是這樣一位身價(jià)不菲的文學(xué)大師，家中的裝修卻始終保持著樸素簡(jiǎn)約的風(fēng)格：沙發(fā)是用了多年的舊物，四塊木板加紅磚搭起來的書架上并沒有人們想象的那么多書。夫妻二人過著簡(jiǎn)單不奢華的生活，所有的盛筵和繁華都留給了知識(shí)。

    《錢氏家訓(xùn)》里還有不少?gòu)?qiáng)調(diào)孩子讀書習(xí)文的重要性，如“子孫雖愚，詩(shī)書須讀”。讀書一事自古便列為高雅之事，特別是后來科舉興起，讀書成了封建社會(huì)中底層人士擺脫現(xiàn)狀、改變命運(yùn)的出路。正因?yàn)槿绱?，讀書人中有不少是出于名利的目的去學(xué)，功利心十分濃重。但錢家的先賢們倡導(dǎo)讀書并不是為了讓子孫后代將其作為追名逐利的工具，其初衷是認(rèn)為讀書可改化愚鈍、開啟心智，做明理之人。

    這一訓(xùn)導(dǎo)在錢氏家族中十分受用。錢鍾書嗜書如命，因此得了一個(gè)“書癡”的雅號(hào)。他所著的書里旁征博引不說，學(xué)術(shù)成就之高與他讀書之多、之全不無關(guān)系。

    錢偉長(zhǎng)的父親去世較早，他自小家境就較為困窘，母親獨(dú)自支撐起這個(gè)家，時(shí)常有捉襟見肘的時(shí)刻，但即使生活再困難，錢偉長(zhǎng)的母親都不曾讓錢偉長(zhǎng)輟學(xué)在家。有人勸錢偉長(zhǎng)的母親讓孩子早點(diǎn)出來打點(diǎn)零工幫補(bǔ)家用，但是她拒絕了。她說我們?cè)倏嘣倮?，也要讓他讀書，因?yàn)殄X家古訓(xùn)里的這個(gè)教導(dǎo)她銘記在心。

    讀書一事現(xiàn)在被多數(shù)家長(zhǎng)所看中，然而，其初衷和目的并不都是為了讓孩子通曉世事、明白事理，有些僅僅是為了考學(xué)，有些只是為了顏面，至于孩子是否真的開卷有益家長(zhǎng)并不關(guān)心。更有甚者，憑借時(shí)代機(jī)遇和自己前期努力累積的財(cái)富，讓自己的子孫后代過上物質(zhì)豐富的日子，于是開始膨脹，認(rèn)為自己的財(cái)富足夠讓孩子幾輩子衣食無憂，于是拋出了“讀書無用論”，竟也被某些家庭認(rèn)可和推崇。其實(shí)，這樣的想法十分偏激，先不論坐吃山空是否合乎情理，啟發(fā)孩子讀書的心智、培育他的情商健康發(fā)展，這是千百年來流傳下來的寶貴經(jīng)驗(yàn)，怎能因一時(shí)物欲橫流便棄而不用，這顯然是一種眼光短淺之舉。

    除了要求子孫博覽群書以外，《錢氏家訓(xùn)》中還倡導(dǎo)后世子孫要懂得寫，所謂“能文章則稱述多”。錢氏后人輩出的人才中雖然分屬各個(gè)領(lǐng)域，但不少人都寫得一手好文。

    在強(qiáng)調(diào)自身修養(yǎng)的同時(shí)，要以國(guó)家大義為己任，淡泊名利，在國(guó)家民族需要和自我利益面前毅然選擇前者。從開篇的“心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當(dāng)無愧于圣賢”開始，安身立命的基本理念已被鋪墊，后又言“官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一點(diǎn)，民沾萬點(diǎn)之恩；利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”，社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)在心、行動(dòng)于身，萬事以民為重是錢氏家族給予社會(huì)的承諾。上升到治國(guó)理念，家訓(xùn)亦有著墨：“務(wù)本節(jié)用則國(guó)富，進(jìn)賢使能則國(guó)強(qiáng)，興學(xué)育才則國(guó)盛，交鄰有道則國(guó)安……”這些光彩照人的警世名言，均在一代代人的言傳身教中成為滋養(yǎng)后人品格的甘露，成為他們?nèi)松飞蠣恳靶械臒羲?br/>
    我們今天看《錢氏家訓(xùn)》，不僅僅是因?yàn)檫@是一部流傳千年的文章，也不僅僅因?yàn)樗囵B(yǎng)出大量造福國(guó)家和人民的人物，更重要的是這些家訓(xùn)到現(xiàn)在仍然具有現(xiàn)實(shí)教育意義，仍舊可視為教育子女的典藏。

    我們現(xiàn)在關(guān)注子女的身心健康，關(guān)注他們的學(xué)業(yè)成績(jī)，也關(guān)注他們?nèi)姘l(fā)展，但是卻極少為他們立下如此高遠(yuǎn)的志向和心境。也許我們總認(rèn)為孩子不一定會(huì)成為影響時(shí)代、影響歷史進(jìn)程的那個(gè)人，所以關(guān)于這方面的培養(yǎng)、可有可無，但關(guān)于思想境界培養(yǎng)的意義其實(shí)遠(yuǎn)非如此。

    從被周恩來總理稱為“三錢”之一的錢偉長(zhǎng)“棄文從理”的故事中便可看出思想境界培養(yǎng)的重要意義。早在錢偉長(zhǎng)入讀清華大學(xué)之前，受其四叔錢穆（著名的文史學(xué)者）以及文史老師呂叔湘（著名的語(yǔ)文學(xué)家）的影響，他在文史方面極具天賦。當(dāng)年參加清華大學(xué)招生考試時(shí)，錢偉長(zhǎng)面臨的是一道名為《夢(mèng)游清華園》的作文題，當(dāng)很多考生被老師圈圈點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，錢偉長(zhǎng)寫的那篇四百五十字的賦，卻讓出題目的老師想改都改不了，最后只能給了滿分。歷史考題同樣很奇怪，要求寫出《二十四史》的作者、注者和卷數(shù)，許多考生對(duì)此束手無策，唯獨(dú)錢偉長(zhǎng)答得分毫不差。于是，他順利考入了清華大學(xué)。不過，此時(shí)的他在入學(xué)考試中，物理卻只考了5分，數(shù)學(xué)、化學(xué)共考了20分，英文因沒學(xué)過，考了0分，顯然，對(duì)于他而言物理的基礎(chǔ)幾乎為零。

    但是，就是這樣一個(gè)學(xué)習(xí)物理絲毫不占優(yōu)勢(shì)的人，卻在入學(xué)時(shí)做出了“棄文從理”的決定。清華大學(xué)物理系主任吳教授并不同意他這樣的請(qǐng)求，因?yàn)橐藻X偉長(zhǎng)的成績(jī)，幾乎不具備入讀該專業(yè)的基礎(chǔ)，而且他本身文史基礎(chǔ)十分出眾，如此決定難以理解。但是，錢偉長(zhǎng)有自己的想法，之所以如此提出是因?yàn)樗麖膹V播里聽到了九一八事變的噩耗，國(guó)家命運(yùn)危在旦夕，他做出了這樣的決定，原因之一就是用自己的努力為中國(guó)“造飛機(jī)、造大炮”。

    盡管這個(gè)理由看上去十分孩子氣，但卻是錢偉長(zhǎng)此時(shí)最真摯、最渴望的夢(mèng)想。吳教授依舊沒有同意，但錢偉長(zhǎng)不斷地請(qǐng)求以及由此表現(xiàn)出的堅(jiān)決最終打動(dòng)了吳教授，他最終順利進(jìn)入了物理系。

    進(jìn)入物理系的錢偉長(zhǎng)面臨著從零基礎(chǔ)開始的現(xiàn)狀，雖然他懷著一顆熾熱的心加入其中，但連續(xù)一周的物理測(cè)驗(yàn)，錢偉長(zhǎng)的成績(jī)都不盡如人意。現(xiàn)實(shí)難題實(shí)實(shí)在在地?cái)[在面前，考驗(yàn)著他如何解決。

    錢偉長(zhǎng)用異常的發(fā)奮回應(yīng)來自周圍甚至是自己的質(zhì)疑，他每天晚睡早起，向老師同學(xué)求取奏效的學(xué)習(xí)方法，不斷地探索研究……最終，功夫不負(fù)有心人，錢偉長(zhǎng)翻越眼前一座座困難的山峰，成功地攀上了科學(xué)的高峰，也讓自己成為一代功勛。

    由此可以看到，高遠(yuǎn)的理想和心境遠(yuǎn)比任何父母的嘮叨、苦口婆心的勸誡，還有各種“別人家孩子”的類比要奏效得多。錢偉長(zhǎng)之所以如此刻苦不懈地學(xué)習(xí)，并不是沒有父母和老師從旁鞭策，而是他自身對(duì)于國(guó)家、民族的強(qiáng)盛的渴望而產(chǎn)生的動(dòng)力，只要還沒有實(shí)現(xiàn)這樣的夢(mèng)想，他便會(huì)不斷地努力下去，《家訓(xùn)》中所說的“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”便是這個(gè)意思。因此，如果父母能培養(yǎng)出孩子高遠(yuǎn)的理想和心境，那么孩子同樣也能擁有這樣源源不斷的動(dòng)力，這便是意義所在。

    前面所講的都是《錢氏家訓(xùn)》那些令人稱贊的片段，但家訓(xùn)本身并不僅僅止于此，今天的我們推崇它并不僅僅因?yàn)樗且徊壳炅鱾鞯淖髌?，也不僅僅因?yàn)樵谒挠绊懴洛X氏家族為國(guó)家建設(shè)輸送了大量的人才，真正的原因是時(shí)至今日，它仍然具有極高的現(xiàn)實(shí)教育意義，而這或許是《錢氏家訓(xùn)》帶給我們的更為寶貴的財(cái)富。

    家族，是一種潛移默化的影響

    《錢氏家訓(xùn)》流傳近千年，家族世代以它作為子孫后代素質(zhì)養(yǎng)成的規(guī)范，并使得錢氏一門世代將為國(guó)出力視為己任。這一點(diǎn)是它較之歷史上其他家族的家訓(xùn)最為與眾不同的一點(diǎn)。

    然而，《錢氏家訓(xùn)》能產(chǎn)生如此影響并不單純地依靠文本相傳至今，而是重在實(shí)踐，重在言傳身教，因此，對(duì)于錢氏家族的后代來講，家風(fēng)便是在這潛移默化中形成的一種深刻的烙印。

    錢學(xué)森一生建樹極高，他對(duì)孩子們的言傳身教便是一個(gè)極好的例子。錢學(xué)森的長(zhǎng)子錢永剛先生曾經(jīng)這樣回憶道：“我不記得我父親對(duì)我講過‘你長(zhǎng)大要愛國(guó)、要報(bào)效社會(huì)’這類話，但是他們用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我要熱愛這個(gè)國(guó)家、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民。”父親對(duì)于孩子的影響是深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的。錢學(xué)森用自己的人生經(jīng)歷和科學(xué)精神向孩子們?cè)忈屃巳嗽谟龅嚼Ь澈湍婢硶r(shí)應(yīng)該如何泰然面對(duì)，更告訴他們愛國(guó)于心，任何艱難困苦擺在眼前，都無法動(dòng)搖這顆赤誠(chéng)的心。

    因?yàn)楣鬃恐X學(xué)森多次受到國(guó)家的嘉獎(jiǎng)。20世紀(jì)50年代，錢學(xué)森完成了《工程控制論》這本書的寫作，并因此獲得了一筆一萬元的獎(jiǎng)金，在那個(gè)時(shí)代里，這筆獎(jiǎng)金可不是一筆小數(shù)目。當(dāng)很多人艷羨他收入豐厚的時(shí)候，錢學(xué)森并沒有將這筆錢收入囊中，而是用它買了當(dāng)時(shí)的國(guó)家建設(shè)公債，并在到期后連本帶利捐贈(zèng)給當(dāng)時(shí)剛剛成立不久的中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)，給新學(xué)生們購(gòu)買教學(xué)用品。這樣的事情，在錢學(xué)森的一生中經(jīng)常能見到。

    但是，他從來沒有拿這樣的舉措放在孩子們面前說道，很多事情都是孩子們后來從母親或者他人的口中聽說的。錢學(xué)森不僅用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴孩子們“如何看待獲獎(jiǎng)，如何看待名利”，也讓他們知道了“一個(gè)人做點(diǎn)好事不值得吹噓”。家訓(xùn)中所提及的以國(guó)家大義為己任、淡泊名利的理念，錢學(xué)森做到了，他的孩子們也從他身上學(xué)到了，沒有一板一眼地講授，不用專門騰出時(shí)間來研讀家訓(xùn)，家訓(xùn)已融入靈魂里、流淌在血脈中，轉(zhuǎn)化為真實(shí)可行的行動(dòng)，讓孩子們可以從長(zhǎng)輩的一舉一動(dòng)中觀摩學(xué)習(xí)，然后依次傳承下去。

    對(duì)于孩子們來說，這樣的心領(lǐng)神會(huì)讓他們受益終身，正如錢學(xué)森的長(zhǎng)子錢永剛先生所說：“好家風(fēng)就像春風(fēng)春雨，我們不會(huì)覺得在一件事情上會(huì)對(duì)自己造成多大影響，但是隨著時(shí)光流逝，這種影響、積累就會(huì)慢慢顯現(xiàn)，甚至影響一生。我有幸經(jīng)歷了這樣的家教、家風(fēng)，所以我能夠?qū)ι鐣?huì)做一點(diǎn)事，并且得到社會(huì)的認(rèn)可和肯定，我覺得家風(fēng)的影響起到了不可忽視的作用。”

    還有一次，家里的炊事員很鄭重地告訴錢永剛，說他的父親是個(gè)有文化的人，對(duì)他們這些普通的公職人員十分尊重，因?yàn)樗麖奈匆娺^錢學(xué)森在某一餐隨意地穿著背心、拖鞋，或是舉止隨便，每一次吃飯，錢學(xué)森都穿得整整齊齊的，即使是再平常不過的吃飯也是秩序井然。炊事員的這番描述讓錢永剛感慨萬千，父親是這樣一個(gè)講求秩序的人，即使是一些并不起眼的細(xì)節(jié)，他都嚴(yán)格要求自己，做到一絲不茍。這樣的精神不僅僅是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w現(xiàn)，也是個(gè)人尊重秩序的體現(xiàn)，就像《家訓(xùn)》中所提到的“欲造優(yōu)美之家庭，須立良好之規(guī)矩”。父親尚且如此嚴(yán)謹(jǐn)，孩子們自然不敢放浪形骸，到現(xiàn)在都保持著吃飯要穿戴整齊的習(xí)慣，可見，“秩序”一詞便是在這樣的日常點(diǎn)滴中傳授給了孩子們。

    除了談及個(gè)人修養(yǎng)，《錢氏家訓(xùn)》對(duì)家庭建設(shè)的勸導(dǎo)也細(xì)致入微。錢氏家族的成員家庭觀念都很強(qiáng)烈，不僅是普通家庭的夫妻注重營(yíng)造和諧溫馨的家庭環(huán)境，錢氏家族中的名人們也十分注重家庭氛圍的營(yíng)造。有人說“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”，這樣的現(xiàn)象在錢氏家族中幾乎是不會(huì)出現(xiàn)的。錢偉長(zhǎng)的夫人孔祥瑛當(dāng)初是清華大學(xué)中文系的才女，追求者眾多，但是，她不慕他人財(cái)大氣粗，不慕他人面容俊俏，只被錢偉長(zhǎng)的愛國(guó)熱情和雙方共同的求學(xué)向往所吸引。抗戰(zhàn)期間，由于物資條件匱乏，他們的婚禮簡(jiǎn)單得很，但是，這并不影響他們的感情。在他們朝夕相處六十一年的風(fēng)風(fēng)雨雨里，始終相敬如賓、相濡以沫，不管是民不聊生的舊中國(guó)，還是萬象更新的新中國(guó)；無論是面臨“文革”帶來的苦痛，還是后來科學(xué)技術(shù)的春天……他們始終手牽著手，不曾也從來沒有想過放棄對(duì)方。這便是愛情的最高境界，也是對(duì)彼此最牢固、最堅(jiān)不可摧的承諾。

    很多時(shí)候，父母對(duì)于孩子除了教育他們?nèi)绾螢槿颂幨乐猓嗟氖且陨碜鲃t，將一種精神傳遞給他們。顯然，錢偉長(zhǎng)夫婦用自己愛的方式將攜手向前的精神展現(xiàn)在孩子們的面前。

    現(xiàn)代社會(huì)，有些生活上走向富裕的人家，在婚禮的形式上過分地強(qiáng)調(diào)華貴、豐盈，從嫁妝彩禮到婚宴慶典，都費(fèi)盡心思，極盡奢華之能事。更具有諷刺意味的是，有些新人在經(jīng)歷這些繁復(fù)的形式之后，婚姻非但沒有和睦，反而終日吵吵鬧鬧，最后落得個(gè)勞燕分飛的結(jié)局。所以，婚姻的美滿、生活的和美并不在于形式，而在于內(nèi)心的相互尊重和愛護(hù)，只有這樣才能讓愛情開出的花永遠(yuǎn)美麗動(dòng)人。

    除了錢偉長(zhǎng)伉儷，錢鍾書與楊絳這一對(duì)文壇上的“雙子星”之間的故事同樣被傳為佳話。錢鍾書在“文化大革命”的動(dòng)蕩中同樣受到許多不公正的待遇，滿腹經(jīng)綸的他被認(rèn)定為無用武之地，因此被下放到地方去勞改。盡管知道此去前路艱辛，但是，楊絳卻依然同行，并且始終陪伴左右。當(dāng)?shù)谝慌^的“老弱病殘”被“赦免”回京時(shí)，錢鍾書和楊絳并未如愿地位列其中，面對(duì)未來的茫然，夫妻二人并沒有抱頭痛哭或是怨天尤人，而是十分平靜地走回勞改棚里。楊絳問錢鍾書：“給咱們這樣一個(gè)棚，咱們就住下，行嗎？”這樣的詢問雖然平淡，雖然有些苦楚和無奈，但如果換成其他人也許無法做到如此淡然，可見楊先生的內(nèi)心之強(qiáng)大。

    錢學(xué)森的夫人蔣瑛同樣選擇與他同進(jìn)退、共患難。那時(shí)，錢學(xué)森滿懷憧憬地希望回到祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，但美國(guó)卻借口他“知道得太多”將其監(jiān)視起來不讓他回國(guó)。原本計(jì)劃在孩子滿月時(shí)帶著女兒回國(guó)的錢學(xué)森夫婦被迫滯留美國(guó)。

    此時(shí)錢學(xué)森對(duì)蔣瑛說先帶著女兒回國(guó)，但蔣瑛拒絕了他的建議，面對(duì)此時(shí)猶如遭遇晴天霹靂的錢學(xué)森，蔣瑛深知他內(nèi)心的痛苦，在這個(gè)極需親人支持的時(shí)刻，蔣瑛深感自己肩上的重任，因此她堅(jiān)定地告訴錢學(xué)森，她不會(huì)離開。

    隨后那段很苦的日子里，蔣瑛給了錢學(xué)森極大的安慰，她用心營(yíng)造出來的溫馨和安寧，讓心受重創(chuàng)的錢學(xué)森能夠暫時(shí)得到安慰和緩解。多少年來，蔣瑛對(duì)丈夫的理解和支持始終記在錢學(xué)森的心里。1991年，錢學(xué)森獲得國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家的榮譽(yù)稱號(hào)，這是一個(gè)巨大的榮譽(yù)，這一天，錢學(xué)森在盛大的頒獎(jiǎng)會(huì)上表達(dá)了深藏在內(nèi)心的對(duì)蔣瑛的感情和謝意。

    錢學(xué)森告訴在座的人們，他的職業(yè)大家都已知曉，但他的老伴蔣瑛卻鮮有人知道。雖然她從事古典藝術(shù)歌曲的教學(xué)，同錢學(xué)森的事業(yè)似乎沒有什么關(guān)聯(lián)，但是幾十年來，蔣瑛卻給了他無限的理解和支持，這一點(diǎn)，他將永遠(yuǎn)記在心中，不會(huì)忘卻。

    除了家庭和睦是《錢氏家訓(xùn)》所倡導(dǎo)的，親友之間的親熱互助也是家訓(xùn)的主旨要義，家庭概念的邊界在這里被弱化了，家不僅僅是至親至近的那幾個(gè)人，親戚朋友也要相互幫助和支持，具體而言便是“家富提攜宗族，置義塾與公田；歲饑賑濟(jì)親朋，籌仁漿與義粟”。

    錢氏家族聲名顯赫，互幫互助、相親相愛的故事不少。錢氏家族的懷海義莊便將這種互助變成了一種可以傳遞下去的形式。懷海義莊和普通的慈善機(jī)構(gòu)不同，是一種以血緣和地緣為紐帶的家族式凝合的載體，其目的是向族中貧弱的家庭提供幫助。錢氏家族內(nèi)凡鰥寡孤獨(dú)者都可以按照規(guī)定領(lǐng)到義莊的錢糧，貧困學(xué)子都能在義莊的資助下上學(xué)。

    在青黃不接的季節(jié)，懷海義莊經(jīng)常舉辦施粥、施糧的義舉，這些義舉當(dāng)時(shí)幫助了很多族人，獲得幫助的族人也不時(shí)捐錢捐物給義莊，于是義莊在當(dāng)?shù)氐挠绊懺絹碓酱?，得到了?dāng)?shù)乩习傩盏拇罅碜o(hù)。懷海義莊的這些義舉一直持續(xù)到民國(guó)時(shí)期，整整持續(xù)了七百年。這是牛曉彥在《錢氏家訓(xùn)》一書中對(duì)懷海義莊的介紹。

    史學(xué)家錢穆、物理學(xué)家錢偉長(zhǎng)都是在義莊的資助下完成學(xué)業(yè)的，與此同時(shí)他們又用自己的努力幫助其他需要幫助的貧困學(xué)子。

    幫助他人其實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是現(xiàn)代社會(huì)里幫助一事有時(shí)給好心人帶來了不少“麻煩”，這樣的現(xiàn)象其實(shí)并不正常。面對(duì)這樣的現(xiàn)象，其背后深層的原因復(fù)雜得很，但這并不代表我們應(yīng)該教孩子以自私來保護(hù)自己。正確的做法應(yīng)該是告訴他們樂于助人的意義，告訴他們雖然有些人不遵守秩序讓社會(huì)風(fēng)氣變得不那么清明，但是這個(gè)世界終究還是正能量占主導(dǎo)。

    錢氏家族人口眾多、枝葉繁茂，大家庭更教會(huì)孩子們要相親相愛、知曉手足情深的道理。錢學(xué)森與堂弟錢學(xué)榘便是一同學(xué)習(xí)長(zhǎng)大的，感情之深不亞于親兄弟。更有意思的是，錢氏家族的人才往往會(huì)有十分明顯的“青出于藍(lán)”的特點(diǎn)。錢玄同是“五四”時(shí)期的文學(xué)家、思想家，他的兒子就是“中國(guó)原子能科學(xué)之父”錢三強(qiáng)；錢基博是一代文史學(xué)家，他的兒子錢鍾書是響譽(yù)中外的文學(xué)巨匠；著名的國(guó)學(xué)大師錢穆在國(guó)學(xué)上的造詣深深影響了兒子錢遜，使之成為儒學(xué)方面的專家；錢學(xué)榘本身在科學(xué)領(lǐng)域就成績(jī)突出，他的兒子錢永健更是繼承父志、登峰造極，于2008年10月獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)……

    這就是家庭影響非凡的魅力，這就是家風(fēng)傳承不一樣的驚喜。父母的一言一行、一舉一動(dòng)，在很大程度上都會(huì)成為孩子率先模仿的對(duì)象，因此，想要讓孩子成長(zhǎng)為一個(gè)健全、出眾的人才，父母首先要嚴(yán)格要求自己，即使力所不及不能成為一代名家，但至少不能讓那些負(fù)面的、缺乏理性的行為出現(xiàn)在孩子面前，否則給孩子學(xué)去了，反饋出來的便不是你想看到的結(jié)果了。

    珍貴的少年時(shí)光

    對(duì)于每個(gè)孩子來講，年幼時(shí)光的經(jīng)歷常常會(huì)影響到他日后的選擇和人生方向，在錢氏家族里，父輩對(duì)于下一代的培養(yǎng)都十分用心，雖然他們各自的生活境況不盡相同，但是，他們的主旨卻十分接近，就是要培養(yǎng)出頂天立地的棟梁之材。

    錢學(xué)森的年少時(shí)光在錢鈞夫夫婦的安排下過得十分充實(shí)和豐富，比起當(dāng)時(shí)很多放任自流的普通家庭而言，這樣的培養(yǎng)的確花費(fèi)了他們?cè)S多的心力。

    錢鈞夫本身就出身名門，雖然家道中落，但卻仍有較為豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)來供他學(xué)習(xí)，加上他天資聰慧，因此他不僅有機(jī)會(huì)博覽群書，更重要的是他由此愛上了中國(guó)文史，而且在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)了優(yōu)秀的寫作水平，雖然錢鈞夫后來將重心轉(zhuǎn)移到教育事業(yè)，未能成為一代文豪，但能被魯迅先生在日記中贊賞，已經(jīng)足以證明其文學(xué)水平之高。

    錢鈞夫在浙江求是院學(xué)習(xí)時(shí)便對(duì)教育一事熱衷起來，后來赴日留學(xué)，受到民主主義思想的影響，便開始希望以教育興國(guó)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛。但現(xiàn)實(shí)并沒有體恤他這份苦心，一場(chǎng)場(chǎng)復(fù)辟的鬧劇、一次次民眾的聲討讓錢鈞夫那顆“以教興國(guó)”之心已是傷透，于是他將重心轉(zhuǎn)到了兒子的身上，專心致志培養(yǎng)錢學(xué)森。錢學(xué)森的母親章蘭娟出身名門，從小在家中耳濡目染，習(xí)得詩(shī)書，數(shù)學(xué)計(jì)算能力了得，記憶超群，錢學(xué)森超強(qiáng)的記憶力很大程度上遺傳了母親的優(yōu)點(diǎn)。

    對(duì)于錢學(xué)森而言，他的第一個(gè)老師是他的父親。錢鈞夫不僅把自己愛好讀書的習(xí)慣傳給了他，在很多細(xì)節(jié)上都匠心獨(dú)運(yùn)地給予錢學(xué)森不一樣的體驗(yàn)。比方說，錢鈞夫喜歡把家里的書放在各處，允許孩子隨意翻看；他會(huì)在周末帶著兒子到大自然里去游玩，不管是竹林清風(fēng)還是荷塘月色，不管是滿山紅楓還是枝頭滿壓白雪，錢鈞夫總是在最美的時(shí)節(jié)帶上兒子去領(lǐng)略最應(yīng)季的美景；錢鈞夫從來不忘培養(yǎng)孩子的藝術(shù)嗅覺，所以錢學(xué)森自小就接觸了國(guó)畫、西洋音樂等各種藝術(shù)形式。他喜歡貝多芬的音樂，喜歡西洋音樂，曾為了一場(chǎng)演唱會(huì)而省吃儉用；他學(xué)過鋼琴和管弦樂，受母親的影響對(duì)古典詩(shī)詞也興致盎然；在北師大附中雖然專業(yè)方向是理科，但他同時(shí)師從國(guó)畫大師高希舜學(xué)習(xí)國(guó)畫；在上海交通大學(xué)上學(xué)期間，還參加了大學(xué)里的管樂隊(duì)，負(fù)責(zé)吹小號(hào)……這些藝術(shù)修養(yǎng)后來成了他生活里不可或缺的一部分。

    對(duì)于藝術(shù)，錢學(xué)森持肯定的態(tài)度，他曾經(jīng)這樣說道：“難道搞科學(xué)的人只需要數(shù)據(jù)和公式嗎？搞科學(xué)的人同樣需要有靈感，而我的靈感，許多就是從藝術(shù)中悟出來的?！薄拔矣X得藝術(shù)上的修養(yǎng)對(duì)我后來的科學(xué)工作很重要，它開拓了科學(xué)創(chuàng)新思維。現(xiàn)在，我要宣傳這個(gè)觀點(diǎn)?！?br/>
    現(xiàn)如今的很多家長(zhǎng)都過分地看重學(xué)科分?jǐn)?shù)，進(jìn)而對(duì)藝術(shù)課程絲毫不在意，有些學(xué)校在臨近期末考、升學(xué)考時(shí)，還會(huì)選擇犧牲美術(shù)、音樂等課程來充實(shí)“學(xué)習(xí)”的時(shí)間，雖然學(xué)科成績(jī)上去了，但其實(shí)學(xué)生的綜合素質(zhì)和才華卻被殘酷地扼殺了，正如錢學(xué)森所說的，難道藝術(shù)和科學(xué)是對(duì)立的嗎？當(dāng)然不是，問題不是出在藝術(shù)和科學(xué)是否存在沖突，而是出在我們將它們放在了天平的兩端，使它們變成了對(duì)立的兩面。而事實(shí)上，只要能把它們?nèi)诤显谝黄?，從素質(zhì)全面提升的角度出發(fā)來考慮，它們確實(shí)是一對(duì)再完美不過的搭檔。如此長(zhǎng)時(shí)間的應(yīng)試教育主導(dǎo)雖然培養(yǎng)了眾多的高分狀元，但他們是否是名副其實(shí)的人才，是否真的是能建功立業(yè)的新一代還是值得商榷的。

    晚年的錢學(xué)森曾多次向國(guó)家提出如何培養(yǎng)人才的問題，他說：“現(xiàn)在中國(guó)沒有完全發(fā)展起來，一個(gè)重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才。這是很大的問題?！?br/>
    人才并不等同于分?jǐn)?shù)高，但現(xiàn)在我們過分地強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)而忽略了如何提高學(xué)生的素質(zhì)，有一兩個(gè)藝術(shù)天分極高的孩子會(huì)培養(yǎng)成藝術(shù)家，而對(duì)于其他并不具備這些天賦的孩子來說，藝術(shù)是次要的甚至是多余的，于是“高分低能”的情況便開始蔓延。

    而這并不是要求讓孩子放棄學(xué)習(xí)，而是建議大人們?cè)诳紤]孩子的前途時(shí)，將素質(zhì)培養(yǎng)也納入其中，畢竟分?jǐn)?shù)無法伴隨終身，真正在一生陪伴其左右的是那在年少時(shí)便培養(yǎng)起來的素養(yǎng)。

    錢鈞夫重視錢學(xué)森的學(xué)科的學(xué)習(xí)，但他更懂得讓孩子廣泛地積累知識(shí)。每到假期，他就帶著孩子去親近大自然，而且他有一條不成文的規(guī)定，便是在假期時(shí)多帶著孩子拜師學(xué)藝。那一次，錢學(xué)森央求正做學(xué)問的錢鈞夫帶他去玩耍。錢鈞夫見孩子如此高的興致，于是他便帶著他去拜訪一位礦物學(xué)家，也就是當(dāng)時(shí)的北大校長(zhǎng)林礪儒。

    收徒嚴(yán)苛的林校長(zhǎng)給年少的錢學(xué)森出了一套測(cè)試題，本想孩子尚小答不上來，沒想到孩子不久便答完試題，而林校長(zhǎng)還沒看完試卷就已經(jīng)答應(yīng)收他為徒。錢學(xué)森的成績(jī)每一科都發(fā)展得很均衡，當(dāng)他升學(xué)選擇專業(yè)的時(shí)候，文科老師勸他學(xué)文做個(gè)思想家，理科老師勸他學(xué)理做個(gè)科學(xué)家。面對(duì)這樣的選擇，錢鈞夫把選擇權(quán)放在了兒子錢學(xué)森自己的手上。

    錢學(xué)森最終選擇了理科，他告訴父親，之所以如此決定，是因?yàn)樯罡袊?guó)家的發(fā)展建設(shè)對(duì)科學(xué)技術(shù)的急切需要。對(duì)于這樣的決定，錢鈞夫深感欣慰，畢竟多年來除了對(duì)孩子的求學(xué)意識(shí)和能力是他培養(yǎng)的重點(diǎn)以外，孩子崇高遠(yuǎn)大的志向和愛國(guó)意識(shí)同樣是他多年苦心栽培的方向。如今，孩子能如此抉擇，身為父親的他自然是滿身心地支持。

    后來錢學(xué)森在學(xué)校里遇到了很多愛國(guó)之士，他與他們一道對(duì)國(guó)家的命運(yùn)深感不安、對(duì)自己肩上的責(zé)任深感重大。在上海就讀上海交通大學(xué)的錢學(xué)森剛?cè)雽W(xué)不久便遇到了日寇侵占上海的“一·二八”事件，對(duì)此，全國(guó)人民同仇敵愾，身處風(fēng)暴中心的錢學(xué)森也加入學(xué)生運(yùn)動(dòng)中去，十分活躍。父母聽說兒子參加了學(xué)生運(yùn)動(dòng)的消息后，母親章蘭娟出于愛子之心自然十分擔(dān)憂，但是父親錢鈞夫卻沒有勸阻孩子退出，反而寫信支持他的做法，并且叮囑他要注意安全，同時(shí)還幫著錢學(xué)森安撫家中為此而焦慮的母親，告訴她孩子已經(jīng)長(zhǎng)大成人了，作為母親關(guān)心他的安?？梢岳斫猓鼞?yīng)該放手讓他到社會(huì)風(fēng)浪里去闖蕩，畢竟社會(huì)的利弊要由他自己體會(huì)，如此才能讓他更多地認(rèn)識(shí)和了解這個(gè)社會(huì)，從而激勵(lì)他去發(fā)奮讀書。

    錢鈞夫的做法是正確的。的確，在此之后，錢學(xué)森更加刻苦發(fā)奮地鉆研學(xué)科知識(shí)，也正是這樣深刻、具體的體會(huì)才讓他在大學(xué)畢業(yè)以后選擇到美國(guó)學(xué)習(xí)最先進(jìn)的航空航天技術(shù)，并在日后國(guó)家需要時(shí)義無反顧地回到祖國(guó)，即使困難重重依然毫不動(dòng)搖。

    年少時(shí)光，錢學(xué)森除了同父親一起學(xué)會(huì)了如何學(xué)好知識(shí)以外，母親的言傳身教更讓他在知識(shí)之外形成了一個(gè)始終善良、仁厚的處世之道。母親善良的一舉一動(dòng)都印刻在少年錢學(xué)森的心里，直到他長(zhǎng)大成人以后，這些印記依然成為他寶貴的財(cái)富。

    當(dāng)時(shí)的錢家比起周圍的普通人家相對(duì)富裕些，因此母親經(jīng)常幫助周圍的鄰居。臘月的北京城里經(jīng)常有乞兒沿街乞討，他們食不果腹、衣不蔽體，十分可憐，有些甚至因?yàn)樯眢w不支而倒在了錢家大門外。每每此時(shí)，章蘭娟就會(huì)放下手頭的事務(wù)出去接濟(jì)他們。

    后來錢學(xué)森回憶起母親時(shí)這樣寫道：“我的母親是個(gè)感情豐富、純樸而善良的女性，而且是個(gè)通過自己的模范行為引導(dǎo)孩子行善事的母親。母親每逢帶我走在北京的大街上，總是向著乞討的行人解囊相助，對(duì)家中的仆人也總是仁厚相待。”母親的做法在年少的錢學(xué)森的心里種下了一顆善良的種子，它使得錢學(xué)森即使后來成績(jī)斐然也不忘初心。

    這是關(guān)于錢學(xué)森年幼時(shí)的一些故事，而同樣與他并列“三錢”之一的錢三強(qiáng)走入物理的世界，在很大程度上是受到孫中山先生的影響，更有老師們的引導(dǎo)，所以他最終所選擇的專業(yè)與他的父親錢玄同所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域有著天壤之別。

    錢玄同是著名的文史學(xué)家，他對(duì)孩子的學(xué)習(xí)十分重視，但是態(tài)度卻很開明。錢三強(qiáng)上中學(xué)的時(shí)候，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的大革命開始在全國(guó)掀起，孫先生關(guān)于國(guó)家、民族以及未來的深刻思想令錢三強(qiáng)醍醐灌頂。而他當(dāng)時(shí)的兩位老師，物理老師吳郁周、數(shù)學(xué)老師陳君哲讓他對(duì)工科產(chǎn)生了濃厚的興趣。因此，錢三強(qiáng)報(bào)考大學(xué)時(shí)選擇了工科方向。盡管錢玄同在聽到兒子的選擇時(shí)有些詫異，但他并沒有勸說兒子更換選擇，而是一如既往地支持他的決定。

    而真正引領(lǐng)錢三強(qiáng)走進(jìn)原子世界的，是清華大學(xué)的吳有訓(xùn)教授。在北大預(yù)科班的錢三強(qiáng)如何成為清華大學(xué)物理系教授的學(xué)生的？這還得從一張校園布告講起。錢三強(qiáng)在北大預(yù)科班學(xué)習(xí)期間，第一次接觸到了英國(guó)科學(xué)家羅素的《原子新論》，這開啟了他對(duì)物理學(xué)的濃厚興趣，因此他決定從原來的電機(jī)工程轉(zhuǎn)向物理學(xué)，所以，在自身專業(yè)課程學(xué)習(xí)之余，學(xué)校里舉辦的關(guān)于物理的其他講座和課程他都會(huì)去旁聽。

    某天，學(xué)校的布告欄里張貼了一份清華大學(xué)物理系教授吳有訓(xùn)教授到北大來教授近代物理學(xué)課程的公告。對(duì)校內(nèi)物理學(xué)課程尚且無一遺漏的錢三強(qiáng)對(duì)于這樣一位校外大師的講座自然更是興趣十足，因此他在上課的那天便早早地來到課室，期待著一場(chǎng)精彩絕倫、令他眼界大開的物理學(xué)表演，那天的主題是“振動(dòng)與共振”。

    果然，吳有訓(xùn)教授為他開啟了一扇望向物理天空的窗戶，他不僅沒有大教授的派頭，講解課程也生動(dòng)有趣，這讓原本就對(duì)物理學(xué)十分感興趣的錢三強(qiáng)更是敬佩不已。于是，錢三強(qiáng)做了一個(gè)影響他一生的決定，那就是放棄原來上海交通大學(xué)工科的選擇，轉(zhuǎn)而報(bào)考清華大學(xué)物理系，成為吳有訓(xùn)教授的學(xué)生。

    少年時(shí)光是孩子們培養(yǎng)興趣、確定興趣的關(guān)鍵時(shí)期，錢三強(qiáng)在這個(gè)時(shí)間里有幸收獲了來自物理的啟蒙，這對(duì)他以后走上這一條路尤為關(guān)鍵，而父親一如既往地對(duì)于孩子興趣的支持更是促成了他堅(jiān)定地選擇了這門學(xué)科。對(duì)于錢三強(qiáng)的這個(gè)決定，錢玄同同樣十分支持，并且送給了他四個(gè)字“從牛到愛”，即從牛頓到愛因斯坦的意思。

    進(jìn)入清華大學(xué)的錢三強(qiáng)仍舊對(duì)物理保持著高昂的興致。清華大師們從不照本宣科，他們通過試驗(yàn)和案例的剖析，讓學(xué)子們?cè)谂d趣中找尋解決問題的方法。

    “興趣是最好的老師”，而真正的老師事實(shí)上卻是學(xué)生們興趣的引導(dǎo)者。有些老師埋怨學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，但是他們自身可曾想過，他們的教授方式是否得當(dāng)？是用生動(dòng)有趣的悉心教導(dǎo)燃起了孩子們學(xué)習(xí)的興趣，還是用簡(jiǎn)單粗暴的應(yīng)付阻擋了孩子們?cè)诳茖W(xué)的道路上前進(jìn)的腳步？孩子們本來就需要引導(dǎo)，幻想哪一個(gè)孩子天生就熱愛書本是不切實(shí)際的，老師的天職便是開啟孩子們的智慧之門，讓他們快樂地徜徉其中。

    另一位著名的錢氏大師是著名的力學(xué)專家錢偉長(zhǎng)。比起錢學(xué)森、錢三強(qiáng)，錢偉長(zhǎng)的年少時(shí)光是在極為清貧艱苦的環(huán)境中度過的，正是這樣的經(jīng)歷才鍛煉了錢偉長(zhǎng)堅(jiān)忍不拔的個(gè)性。自從祖父過世以后，錢偉長(zhǎng)一家的生活便開始拮據(jù)了，后來父親的逝世更讓生活的重?fù)?dān)全部落在了錢偉長(zhǎng)母親的身上，錢偉長(zhǎng)是在周圍家族親友的資助下完成學(xué)業(yè)的。雖然他的學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異、能力出眾，但是，在他畢業(yè)時(shí)卻面臨著兩難的選擇：是升學(xué)還是就業(yè)？這兩樣對(duì)于他都十分重要，對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)家庭負(fù)擔(dān)的責(zé)任感讓他一時(shí)間難以做出抉擇。最終，吳蘊(yùn)初（著名化工專家、化工實(shí)業(yè)家）設(shè)置的“清寒獎(jiǎng)學(xué)金”幫助他解決了這道難題。

    借助獎(jiǎng)學(xué)金進(jìn)入清華大學(xué)的錢偉長(zhǎng)在文史方面的造詣十分了得，但是他著名的“棄文從理”的人生轉(zhuǎn)折讓他不得不面臨底子弱、基礎(chǔ)差的現(xiàn)狀。憑借自己堅(jiān)韌的個(gè)性，錢偉長(zhǎng)給自己定下了目標(biāo)，一定要克服這道難關(guān)，包括身體孱弱帶來的種種弊端。因此，錢偉長(zhǎng)在清華大學(xué)里每天都堅(jiān)持鍛煉，甚至報(bào)名參加學(xué)校的越野隊(duì)來增強(qiáng)自己的體質(zhì)，以便應(yīng)對(duì)耗神極大的學(xué)習(xí)任務(wù)和壓力。

    后來，鍛煉成了錢偉長(zhǎng)保持一生的習(xí)慣，到了古稀之年，他仍舊堅(jiān)持每天走上三千步。而克服學(xué)習(xí)上的難題，錢偉長(zhǎng)用同樣的精神鼓勵(lì)自己不斷地努力著、勤奮著，甚至到了和同學(xué)比勤奮的程度上。錢偉長(zhǎng)知道自己底子不好，因此十分刻苦，用他自己的話說是“拼了命干的”。他每天早上六點(diǎn)起床、晚上十二點(diǎn)才睡，宿舍十點(diǎn)鐘熄燈他就跑到廁所里去學(xué)習(xí)，因此他認(rèn)為自己是清華里最勤奮的人，但是有一天他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比他更勤奮的人，此人每天三點(diǎn)鐘就起床了，錢偉長(zhǎng)早上起床見到他時(shí)，他已經(jīng)學(xué)習(xí)了三個(gè)多小時(shí)準(zhǔn)備散步休息一下了。這位同學(xué)就是著名的數(shù)學(xué)家華羅庚。于是錢偉長(zhǎng)暗地里和他比起勤奮來，而且一比就停不下來，后來連錢偉長(zhǎng)自己都說：“我們就一年一年拼了下去?！?br/>
    如此勤奮自然讓他們各自獲得了回報(bào)，華羅庚從最開始的發(fā)卷子的文書被破格提升為助教，后來留學(xué)英國(guó)變成了大學(xué)教授；而錢偉長(zhǎng)則從最初的差等生變成了班里數(shù)一數(shù)二的佼佼者。

    老話說“勤能補(bǔ)拙”，此話一點(diǎn)都不假。作為父母輕易不要對(duì)孩子說“好笨”“好蠢”之類的話，幾乎沒有一個(gè)孩子天生就是天才，后天的培養(yǎng)比天賦重要得多。父母要做的是幫助孩子樹立起學(xué)習(xí)的勇氣和信心，告訴他們勤奮努力的意義和希望所在，這才是為人父母在面對(duì)孩子反應(yīng)稍遲緩時(shí)正確的處理方式。

    以上所述的這些，就是錢氏家族的后代們那些珍貴的年少時(shí)光。每個(gè)人都會(huì)有這么一段珍貴的、不可復(fù)制的時(shí)光，這期間所受到的影響、所形成的一切都直接影響到孩子們的人生，因此，從他們的經(jīng)歷當(dāng)中我們看到了不少優(yōu)秀的范例，也反觀到我們的許多不足。身為父母，我們要珍視孩子的年少時(shí)光，為他們創(chuàng)造珍貴的少年時(shí)代，正如梁?jiǎn)⒊f的“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，確實(shí)如此。

    不同的成就 相同的內(nèi)里

    錢氏家族中長(zhǎng)大的孩子們雖然環(huán)境不同、成長(zhǎng)經(jīng)歷不同、成就領(lǐng)域不同，但受家訓(xùn)和家風(fēng)的影響都有相同的內(nèi)里，他們身上都有著一些相同的品質(zhì)，其中有一個(gè)就是對(duì)于名和利看得十分淡泊。

    錢鍾書說過這樣一句話：“我姓了一輩子錢，難道還迷信錢嗎？”錢學(xué)森也說過一句話：“我姓錢，但不愛錢?！?br/>
    錢鍾書一生中有很多次將世人看作“豐厚的收益”拒之門外。當(dāng)時(shí)的《圍城》被電視臺(tái)拍成了電視劇，當(dāng)時(shí)制片方循例要給原著作者一萬多元的報(bào)酬，但錢鍾書卻拒絕了，即使是現(xiàn)在看來也是一件品德高尚的事情?，F(xiàn)代的影視業(yè)進(jìn)入了飛速發(fā)展、百花齊放的時(shí)代，但卻免不了魚龍混雜，今天這家為版權(quán)發(fā)生糾紛，明天那家為收入分配不均而引起爭(zhēng)執(zhí)……所有人都圍繞著一個(gè)“利”字粉墨登場(chǎng)，相比起錢老的淡然，實(shí)在羞愧。

    還有一次，有一個(gè)外國(guó)記者看了錢鍾書的《圍城》之后，對(duì)他十分欽佩，因此慕名來到中國(guó)想要見他一面。錢鍾書得知這個(gè)情況之后，笑著說道：“假使你吃了一個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，又何必要認(rèn)識(shí)那下蛋的母雞呢？”這樣委婉的拒絕既不失幽默風(fēng)趣，又不至于駁他人的面子，使之覺得尷尬。錢鍾書從來對(duì)這些所謂出名之事有所醉心，對(duì)于他而言，專心讀書做學(xué)問才是天底下最快樂的事情。同樣地，我們現(xiàn)在仍舊有太多的人熱衷于出名，一旦有點(diǎn)比別人稍微高超的技能便四處宣揚(yáng)，各種“秀”雖然娛樂大眾，但也不乏有些流于低俗，很多“網(wǎng)紅”更是莫名其妙地被追捧，以至于有些缺乏思考的人以出賣色相之類惡俗博人眼球，實(shí)在是令人無奈。

    名和利很多時(shí)候能給人帶來某些充盈、愉悅的感覺，但前提是對(duì)它們十分渴望和向往才會(huì)有如此效應(yīng)。對(duì)于那些大家而言，也許他們本身并沒有想要讓自己成為受人矚目、令人敬仰的角色，他們的所有精力甚至一生可能都只專注于做一件事情，那就是做好自己該做的事情。無論是說文解字、教書育人，還是專心科研、開拓創(chuàng)新，大家的風(fēng)范在于他們能淡泊這些“名”和“利”的困擾，始終堅(jiān)持心中的夢(mèng)想，并以此為前進(jìn)的方向和動(dòng)力。如此超脫，反而成就了他們與眾不同的魅力和經(jīng)久不衰的影響力，而那些一時(shí)爆紅、一時(shí)火得無可收拾的人反而缺乏時(shí)間的錘煉，經(jīng)不起三兩句閑言碎語(yǔ)也就消失殆盡了。

    《錢氏家訓(xùn)》中有一個(gè)比其他家訓(xùn)更為高遠(yuǎn)的地方，那就是特別強(qiáng)調(diào)的愛國(guó)情節(jié)?；仡櫄v史，錢氏家族的許多人杰在國(guó)家危難之際都做出了回國(guó)報(bào)效的決定。在美國(guó)生活的二十多年里，錢學(xué)森始終保留著中國(guó)國(guó)籍，在錢學(xué)森的心底，雖然他在美國(guó)生活了那么長(zhǎng)時(shí)間，但是卻從不曾想過要把自己的一生交給那片異土，葉落終須要?dú)w根，更何況他的祖國(guó)正期待著他帶著滿腹經(jīng)綸回去建設(shè)，因此和很多美國(guó)人不同，他從來沒有在銀行存過一塊美元，從來不會(huì)向美國(guó)人一樣為了養(yǎng)老而給自己儲(chǔ)備足夠的養(yǎng)老錢，有人覺得他很奇怪，一點(diǎn)長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)都沒有，只有錢學(xué)森自己知道，他不會(huì)在美國(guó)待上一輩子。

    錢學(xué)森決定回國(guó)之際，美國(guó)方面因其參與多次機(jī)密研究不同意其回國(guó)，不僅誣陷他是間諜，還將錢學(xué)森全家軟禁起來。但是，即便是遭受如此惡劣的對(duì)待，他也從未放棄回國(guó)的夢(mèng)想。五年后，當(dāng)他和家人坐著狹小的三等艙踏上祖國(guó)的土地時(shí)，他更加堅(jiān)定了富強(qiáng)國(guó)家、讓中國(guó)人更加有尊嚴(yán)地活著的決心。

    錢三強(qiáng)同樣有著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情結(jié)，當(dāng)年錢三強(qiáng)師從吳有訓(xùn)教授成為清華大學(xué)物理系出類拔萃的學(xué)生。畢業(yè)后，錢三強(qiáng)考取了巴黎大學(xué)物理學(xué)院，并被諾貝爾獎(jiǎng)獲得者約里奧·居里夫婦選定為原子核物理學(xué)的研究生。核裂變是當(dāng)時(shí)最為尖端的世界前沿科學(xué)研究，錢三強(qiáng)果斷地選擇了這項(xiàng)技術(shù)作為研究對(duì)象，這一點(diǎn)無疑受到了清華大學(xué)的教學(xué)風(fēng)氣的深刻影響。

    錢三強(qiáng)的刻苦認(rèn)真超出了同學(xué)和導(dǎo)師的想象，他所取得的成績(jī)也贏得了他們的贊賞。其中最令世界矚目的，便是他與夫人何澤慧一同研究發(fā)現(xiàn)了原子核具有三分裂和四分裂現(xiàn)象，并且在實(shí)驗(yàn)和理論上做出了科學(xué)全面的論述，這一現(xiàn)象被認(rèn)為是“二戰(zhàn)”以后核物理研究領(lǐng)域的重要成果，西方媒體甚至將錢三強(qiáng)夫婦稱為“中國(guó)的居里夫婦”，并以此為題做了大量的學(xué)術(shù)報(bào)道。

    法國(guó)科學(xué)院對(duì)錢三強(qiáng)的研究大為贊賞，并授予他法國(guó)物理學(xué)獎(jiǎng)，希望吸收他為法國(guó)國(guó)家科研中心的研究員。面對(duì)如此待遇，錢三強(qiáng)并沒有忘記亟待建設(shè)的祖國(guó)母親，因此他與夫人謝絕了法國(guó)的邀請(qǐng)，堅(jiān)決返回祖國(guó)?！翱茖W(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)?！卞X三強(qiáng)用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著這句令人動(dòng)容的愛國(guó)誓言。

    臨別時(shí)，居里夫婦在錢三強(qiáng)的鑒定書上寫上了這樣一段話：“由我們指導(dǎo)工作的人中，錢三強(qiáng)最優(yōu)秀?！本永锓驄D的高度贊揚(yáng)成為錢三強(qiáng)在法國(guó)留學(xué)期間超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和認(rèn)真負(fù)責(zé)的研究態(tài)度最有力的佐證，他們把錢三強(qiáng)的名字刻在了居里實(shí)驗(yàn)室的墻上，讓后來的研究者和學(xué)子們將其作為學(xué)習(xí)的榜樣。

    錢偉長(zhǎng)從為了祖國(guó)強(qiáng)盛而選擇“棄文從理”開始，愛國(guó)的情愫便從未從他的內(nèi)心間斷過。他曾經(jīng)這樣描述自己：“我首先是一個(gè)愛國(guó)者；其次才是一個(gè)科學(xué)家?！卞X偉長(zhǎng)清華大學(xué)畢業(yè)以后赴加拿大多倫多學(xué)習(xí)，他的一篇《彈性板殼的內(nèi)稟理論》奠定了他在美國(guó)科學(xué)界的地位。這篇文章發(fā)表后受到了科學(xué)界的高度重視，在20世紀(jì)四五十年代被列為美國(guó)應(yīng)用力學(xué)研究生的必讀材料。

    抗戰(zhàn)勝利以后，錢偉長(zhǎng)以“久離家園、懷念親人”為由回國(guó)，對(duì)此錢偉長(zhǎng)這樣回憶道：“我是中國(guó)人，我要回去。雖然回國(guó)后，我第一個(gè)月的工資只夠買一個(gè)暖水瓶，但我從來沒有后悔過，更從來沒有對(duì)國(guó)家喪失過信心。”后來，錢偉長(zhǎng)獲得一次赴美從事研究工作的機(jī)會(huì)，這對(duì)于向來對(duì)科學(xué)研究如癡如醉的錢偉長(zhǎng)來說，是一次十分有益的研究機(jī)會(huì)。但是，當(dāng)時(shí)的美國(guó)領(lǐng)事館需要每一個(gè)赴美研究的人員都填寫一份調(diào)查表，最初那些問題并沒有令人十分排斥，比如信什么教之類的。錢偉長(zhǎng)并不信什么教義，于是在錢學(xué)森的建議下填寫了“孔教”，但是，到后面的問題時(shí)，錢偉長(zhǎng)開始填不下去了，他無法忍受自己的內(nèi)心受到如此的拷問，這個(gè)問題是：“如果中國(guó)和美國(guó)開戰(zhàn)，你會(huì)為美國(guó)效力嗎？”這個(gè)直指內(nèi)心信仰的問題令錢偉長(zhǎng)無法接受，他毫不猶豫地在上面填寫了“NO”！他說：“我忠于我的祖國(guó)，時(shí)時(shí)刻刻，心口如一?！?br/>
    錢偉長(zhǎng)被稱為“萬能科學(xué)家”，因?yàn)樗闹R(shí)儲(chǔ)備十分廣泛，而且時(shí)刻為國(guó)家的需要調(diào)整自己的研究方向，真正做到了“活到老，學(xué)到老”。作為力學(xué)方面的專家，新中國(guó)成立后他指定的第一個(gè)發(fā)展規(guī)劃卻是自動(dòng)化、導(dǎo)彈航天等領(lǐng)域，有人質(zhì)疑他為什么不選擇自己擅長(zhǎng)的專業(yè)，錢偉長(zhǎng)回答道：“國(guó)家的需要就是自己的專業(yè)。”

    錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長(zhǎng)的愛國(guó)精神被后人稱為“三錢”精神。他們不僅在科學(xué)研究領(lǐng)域是大師，在愛國(guó)方面也是值得莘莘學(xué)子學(xué)習(xí)的榜樣。除此之外，他們致力于培養(yǎng)下一代，將畢生所學(xué)毫無保留地教授給學(xué)生們，為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)自己最后一分光和熱。

    這就是“千年名門望族，兩浙第一世家”的錢氏家族的故事。它起源于五代十國(guó)，繁衍于江南一帶，歷朝歷代開枝散葉，人才輩出，逾千位名家揚(yáng)名天下，永載史冊(cè)。這是一個(gè)家族的榮耀，也是這個(gè)家族子孫后代的榮耀，更是傳承了千年仍舊不散的錢家家風(fēng)的榮耀。